A l’ombre du ramadan

Partout, les musulmans attendent le mois béni du Ramadan. Au début du Ramadan, Allah accorde Sa Miséricorde aux gens ; au milieu de celui-ci, Allah pardonne les péchés du repentant ; à la fin, Allah délivre ses serviteurs pieux de l’Enfer. Pendant le Ramadan, les gens observent le jeûne de jour et effectuent des prières nocturnes. Le jeûne est interdit aux musulmans jusqu’à la fin du monde, comme il était interdit aux premiers croyants. Allah dit : {Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit, comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, afin que vous puissiez conjurer le mal)}. (Al-Baqara : 183)

Parmi tous les actes d’adoration, Allah Tout-Puissant a spécifié que le jeûne est en particulier pour Son propre bien, comme il, Exalté et Béni soit-Il, dans un Hadith Divin dit : « Toutes les bonnes actions de l’homme sont pour son propre bénéfice, sauf le jeûne ; c’est pour moi, et j’en récompense. Dans le jeûne, il y a une protection (pour l’homme contre l’indulgence). Ainsi, lorsque l’un d’eux jeûne, il ne doit pas crier, ni agir d’une manière inappropriée ; et si quelqu’un l’a maltraité ou combattu, il doit dire : « Je jeûne, je jeûne ». Par Allah, dans la Main de qui repose ma vie, l’ascension de la bouche d’un homme qui jeûne est meilleure aux yeux d’Allah que l’ascension de Musk. Observer le jeûne rend l’homme agréable deux fois : une fois quand il rompt son jeûne et l’autre quand il rencontre son Seigneur. [It is narrated by Muslim]

Pendant le Ramadan, les portes de l’enfer se ferment, celles du paradis s’ouvrent et les démons sont enchaînés. Un ange y crie : « Ô observateur des bonnes actions, réjouis-toi ; o gens indulgents, abstenez-vous (des péchés); jusqu’à la fin du ramadan. [It is narrated by Ahmed]

Allah attire l’attention des gens sur l’importance de réciter le Coran pendant le jeûne du Ramadan. Ainsi, la récitation du Coran est fortement liée au jeûne ; ils forment deux agréables actes d’adoration qui. Le Messager d’Allah, que la paix soit sur lui, avait l’habitude d’observer la récitation du Coran pendant le Ramadan, comme le rapporte Ibn `Abbas, qu’Allah l’agrée : « Le Messager d’Allah, que la paix soit sur lui, était le plus généreux de tous les hommes, et sa générosité a atteint son paroxysme pendant le Ramadan lorsque Gabriel lui a été envoyé. Gabriel avait l’habitude de le rencontrer tous les soirs du Ramadan et lui enseigne le Coran. Chaque fois que Gabriel a rencontré le Prophète, la paix soit sur lui, est devenu plus généreux que les vents continus (pluvieux). Ce proverbe est convenu.

A l’ombre du Coran

Pendant le Ramadan, toutes les formes de bonté sont observées, dirigées par le Coran. L’ange Gabriel (paix soit avec lui) a enseigné au Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, les meilleures actions du Ramadan, c’est-à-dire l’observation du jeûne et la récitation du Coran, et tous deux intercèdent pour leur observateur le Jour du Jugement. Il est rapporté comme suit : « Le jeûne dira à Allah : ‘Ô Seigneur, pour m’observer, il a été privé de nourriture et de plaisirs mondains pendant la journée, alors permets-moi d’intercéder pour lui.’ Alors le Coran dira : « En me récitant, il a été privé de sommeil pendant la nuit, alors permettez-moi d’intercéder pour lui. C’est pourquoi Allah leur permettra d’intercéder. [It is narrated by Ahmed, An-Nasa’i and Al-Hakim]

Un musulman qui reste fidèle à l’observation du jeûne, à la prière, à la récitation du Coran et à l’abstention de tout péché, quel qu’il soit, sera unique au Jour du Jugement, car Allah lui permettra d’entrer au Paradis depuis la porte d’Ar-Rayyan. honneur et dignité. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : « Il y a une porte du Paradis appelée Ar-Rayyan. Le Jour du Jugement, (un ange) appellera : Où sont les observateurs du jeûne ? Ensuite, ils seront tous autorisés à entrer au paradis par cette porte, et elle se fermera. [It is narrated by Al-Bukhari and Muslim]

Un vrai croyant, qui croit fermement en Allah et appelle les autres à croire, lutte contre ses désirs vulgaires et contre les insinuations diaboliques. Un tel vrai croyant trouve dans le Ramadan une chance disponible d’élever son âme à un niveau supérieur. Cela conduit nécessairement à des changements instructifs dans toute la société, comme Allah dit : {Lo ! Allah ne change pas la condition d’un peuple jusqu’à ce qu’il change (d’abord) ce qui est dans son cœur}. (Ar-Ra`d : 11)

L’observation du jeûne rend les cœurs pieux, et c’est la piété qui préserve de commettre des péchés, quels qu’ils soient, qui peuvent gâcher son jeûne.

Le jeûne ajuste également la conduite de celui qui l’observe et éclaircit sa conscience, ce qui oriente les décisions de l’homme et le rapproche de son Seigneur.

Un vrai croyant se rend compte que les cultures contemporaines sont matérialistes, basées sur la satisfaction de son désir de nourriture ainsi que des désirs vulgaires. Une telle simple base matérialiste a conduit les cultures précédentes à la ruine, et cela semble être le même sort des cultures d’aujourd’hui.

C’est donc l’islam qui fait des compromis entre des aspects contradictoires ; il établit un équilibre entre les aspects matérialistes et spirituels de la vie tels que la pensée raisonnable et émotionnelle. Un vrai croyant qui observe les actes d’adoration et le jeûne est capable de réformer sa vie et de se tenir à l’écart des plaisirs et des caprices du monde. C’est ainsi que l’homme s’engage sur le droit chemin. Alors, l’homme devrait-il être conscient de son devoir de sauver l’humanité ?

Les vertus d’observer le jeûne pendant l’année

Le jeûne du Ramadan est un pilier de l’Islam. Le moment du jeûne est spécifié selon le calendrier lunaire. Au fil du temps, le Ramadan se produit à différentes saisons de l’année, en été, en automne, en hiver et au printemps. Le ramadan correspond à toutes les saisons de l’année tous les tiers de siècle (tous les 33 ans). Ainsi, la plupart des gens assistent au Ramadan dans des conditions météorologiques différentes à différentes étapes de leur vie, c’est-à-dire pendant l’adolescence et la jeunesse, puis pendant la maturité et la vieillesse. Cela permet à l’homme de ressentir la sagesse du jeûne et ses effets sur un homme à différentes saisons.

Le Ramadan commence par l’apparition du croissant de Ramadan et se termine par le croissant de Shawwal. D’autre part, les jours de jeûne sont spécifiés selon le calendrier solaire ; les jours de jeûne commencent à l’aube et se terminent au coucher du soleil. Cela a une sagesse très importante. Les musulmans du monde entier jeûnent à chaque instant du Ramadan, car si la nuit règne dans certains endroits sur terre, il y a d’autres endroits où la lumière du soleil prévaut. Cela crée une sorte d’interrelation entre les musulmans du monde entier et montre que le soleil ne se couche jamais sur la nation musulmane.

Un appelant musulman doit réaliser qu’il est un individu travaillant dans l’univers qui succombe avec toutes les créatures qui s’y trouvent sous la volonté d’Allah. Ainsi, les musulmans du monde entier sont frères et sœurs, sans tenir compte de toute différence de langue, de couleur ou de race ; ils sont tous unifiés sous la bannière de l’Islam, la religion du scellement aux yeux d’Allah.

Le Ramadan a été témoin des événements les plus célèbres de l’histoire de la nation musulmane tels que la Grande Bataille de Badr, la Bataille de Furqan (le critère) quand Allah a rendu le croyant victorieux sur les incroyants, la Conquête de La Mecque où le Prophète a donné le meilleur exemple de tolérance et la Mecque a pris sa valeur dans la vie des musulmans, la conquête de l’Andalousie (aujourd’hui l’Espagne) à partir de laquelle la culture islamique s’est répandue dans le monde entier, et enfin la conquête des musulmans sur les juifs le 10 du Ramadan, 1973.

Dans les conditions dans lesquelles vivent les musulmans, subissant les actes de violence et d’oppression des non-musulmans, les musulmans sont-ils conscients de leur devoir envers leurs frères en islam ? Sont-ils prêts à se sacrifier eux-mêmes et leur argent dans la cause d’Allah ?

Certaines personnes ne jeûnent plus pendant le Ramadan par habitude, de sorte qu’elles peuvent négliger la prière et commettre des péchés. Par conséquent, il est du devoir des appelants islamiques d’enseigner aux gens en se tenant comme un bon exemple pour eux en premier lieu, puis en les guidant correctement et enfin en luttant contre le mal. De plus, les gens devraient suivre de bons exemples et remplir leurs devoirs. Louange à Allah, Seigneur des mondes.