Allah vous aime juste pour avoir essayé
Satan nous invite à commettre un péché en premier lieu, puis crée ensuite une distance entre nous et Allah. Alors Satan nous invite à avoir trop honte pour revenir à Allah avec tawbah (repentir) et à L'invoquer avec dua afin que nous puissions nous rapprocher de Lui.
Il s’agit d’un lien très puissant qu’Allah établit dans le Coran 2 : 222 :
Allah aime ceux qui se repentent et Allah aime ceux qui s’engagent à se purifier.
Or, certains savants ont dit que cette purification est une purification physique ; cela fait référence au wudu et à la façon dont nous nous nettoyons pour la prière…
D’autres érudits ont dit que celui-ci avait en réalité une implication spirituelle :
Al-Mutatahireen: Ceux qui sont engagés à se purifier. Donc, tout comme Allah aime ceux qui se repentent, pas nécessairement ceux qui se sont repentis au passé et qui ne commettent plus de péchés… Parce que nous commettons toujours des péchés, nous nous repentons toujours et essayons toujours de nous rapprocher de Lui. … Mais ceux qui cherchent à se purifier, ceux qui sont engagés dans un état de purification.
La puissance de cela est qu’Allah ne s’attend pas à ce que vous atteigniez une purification maximale avant que vous puissiez être digne de Le supplier ; mais Allah vous aime juste pour avoir essayé. Allah vous aime juste pour l'effort.
Et si vous pensez à quel point cela est beau et profond, alors cela vous aide réellement à vous repentir et à faire dua. Il y a donc une très belle explication de ce verset du point de vue spirituel.
Repentir et purification
Et cela vient de la voie d'Al-Hassan Al-Basri ainsi que de Mujahid, le grand explicateur du Coran. Ils ont dit que 1- Allah aime ceux qui se repentent c'est-à-dire ceux qui n'insistent pas sur le péché ; puis ceux qui ne retournent pas à ces mêmes péchés.
Les premiers sont « ceux qui n'insistent pas pour commettre ces péchés particuliers, ils insistent donc pour retourner à Allah ; même s’ils commettent ces péchés de temps en temps, ils insistent pour revenir à Allah.
2- Et puis le deuxième, ils ont dit : Al-mutatahireen, ils ne reviennent pas exactement à ces mêmes péchés Encore et encore. Parce que cela montrerait un mépris d'Allah, cela montrerait que vous ne preniez pas votre repentir au sérieux ; et cela montrerait que vous n’avez pas appris les leçons.
Allah vous aime pour vos efforts
Maintenant, il y a quelque chose d’important à comprendre ici : Allah vous aime pour avoir essayé ; Allah vous aime parce que vous êtes engagé dans un état de purification ; et Allah vous aime pour votre repentir…
Mais où est-ce que nous échouons réellement ici ? Certains d’entre nous se repentiront sincèrement d’un péché et insisteront ensuite sur le fait que nous ne retournerons pas au péché, tout en y revenant. Cela ne vous disqualifie pas de l’amour d’Allah, ni ne rouvre toutes les fois où vous avez commis ce péché, ni n’annule le repentir de ces péchés antérieurs.
Le type d'insistance et de retour à cela pourrait vous faire perdre l'amour d'Allah, hors de ce voyage pour atteindre l'amour d'Allah, c'est lorsque vous insistez sur ces péchés et négligez la vision d'Allah et négligez la poursuite d'Allah dans revenir à ces péchés.
Voilà donc la différence entre échouer à nouveau, s'affaiblir à nouveau après s'être sincèrement repenti et ne pas être sincère dans son repentir en premier lieu.
Par conséquent, ne soyez pas sincère dans votre quête de purification en premier lieu. Ainsi, nous demandons à Allah de nous permettre d'être toujours engagés dans l'effort de purification pour nous permettre d'atteindre de meilleurs états ; et de nous permettre toujours d'être dans Son état d'amour même si nous échouons parfois simplement parce que nous sommes dans l'état de repentance et dans l'état d'effort de purification.
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(Extrait des archives À la découverte de l'Islam)
