Aller au-delà de la simple exécution d’actes d’adoration
Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de Sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa'illah As-Sakandari dit :
Allah a diversifié pour vous les actes d'adoration car Il sait à quel point vous vous ennuyez vite. Et Il ne vous a pas permis d'accomplir certains actes d'adoration à certains moments afin que vous ne tombiez pas dans les excès. L'objectif est de parfaire vos prières et non de les accomplir simplement. Tous les prieurs ne les parachèvent pas.
Cette parole de sagesse est liée à un sujet très important dans notre cheminement vers Allah, à savoir la qualité de l’adoration. Un croyant qui est dans l’adoration continue peut se sentir ennuyé à un moment donné. Allah, par Sa miséricorde, sait que nous, les humains, pouvons naturellement nous ennuyer, même en adorant. C’est pourquoi Il a diversifié les actes d’adoration afin que nous puissions L’adorer de diverses manières.
Quand Allah vous ouvre la porte de la lecture du Coran, vous pouvez avoir envie de le lire tout le temps. Mais il n'est pas permis de lire le Coran lorsque nous sommes à genoux ou prosternés en prière, dans les toilettes ou lorsque nous sommes en état de non-propreté rituelle.
Parce qu’Allah connaît notre nature, Il a diversifié les actes d’adoration et en a rendu certains interdits à certaines périodes.
Une prière parfaite
Ensuite, quand Allah vous guide pour accomplir un acte d’adoration, vous devez le parfaire et vous élever dans les niveaux de qualité de l’adoration. Le Cheikh donne l’exemple de la prière en disant :
« L’objectif est de parfaire ses prières et non pas de simplement les accomplir. Tous ceux qui accomplissent une prière ne la parachèvent pas. »
Quand Allah parle de la prière dans le Coran, il nous demande de {établir des prières}. (Al-Baqarah 2: 43) L'accomplissement de la prière est différent de sa simple exécution. L'accomplissement d'une prière est une question de concentration et d'humilité pendant la prière. Allah dit :
{En vérité, les croyants qui s'humilient dans leurs prières parviendront à un état de bonheur.}. (Al-Mu'minun 23: 1-2)
L’humilité est l’objectif qui consiste à éviter d’accomplir la prière à certains moments. Si l’on s’ennuie ou si l’on va à l’extrême et que l’on prie sans arrêt, l’humilité ne peut pas être atteinte.
Selon les soufis, l’humilité dans les prières (al-khushu`) est une branche de la science. Ceci est confirmé par la tradition prophétique dans laquelle le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a parlé des signes du Jour du Jugement, comme le rapporte Abu Ad-Darda' :
« Nous étions avec le Prophète. Il regarda le ciel et dit : «C’est une époque où les connaissances doivent être retirées aux gens jusqu’à ce qu’ils ne puissent plus rien acquérir.«
`Ubadah ibn As-samit (qu'Allah l'agrée) a commenté ce récit et a dit : « Si tu veux, je peux t'informer de la première branche de la science qui sera retirée aux gens ; c'est l'humilité dans la prière. Tu peux entrer dans une grande mosquée, mais tu ne verras pas un seul homme en état d'humilité. » (At-Tirmidhi)
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