Avant qu'il ne soit trop tard : demandez-vous des comptes
Le calife 'Umar Ibn Al-Khattab a dit : « Demandez-vous des comptes avant que l'on vous demande des comptes. »
Chaque respiration compte
Les hommes et les femmes justes sont toujours pleinement conscients qu’ils sont venus dans ce monde pour poursuivre une entreprise spirituelle dont le gain ou la perte en résulte est le Paradis ou l’Enfer. C'est donc un homme sage qui s'efforce d'adorer et qui dit à son âme :
« Ô mon âme, tu n'as qu'une seule vie ; aucun moment passé ne peut être récupéré, car selon le conseil d'Allah, le nombre de respirations qui vous est alloué est fixe et ne peut être augmenté. Une fois la vie terminée, aucun autre travail spirituel ne vous est possible ; donc ce que vous faites, faites-le maintenant ; traitez ce jour comme si votre vie avait déjà été passée et qu'il s'agissait d'un jour supplémentaire qui vous a été accordé par la faveur spéciale du Tout-Puissant. Quelle peut être la plus grande folie que de la perdre ?
A la résurrection, l'homme trouvera toutes les heures de sa vie disposées comme une longue suite de coffres au trésor. Le couvercle de l'un s'ouvrira, et l'on verra qu'il est plein de lumière : cela représente une heure qu'il a passée à faire le bien. Son cœur sera rempli d’une telle joie que même une fraction de celle-ci ferait oublier le feu aux habitants de Hellfire.
Le couvercle d'une seconde s'ouvrira ; il fait noir à l'intérieur, et il s'en dégage une odeur si mauvaise qu'elle fera boucher le nez à chacun : cela représente une heure qu'il a passée à mal faire, et il souffrira d'une telle terreur qu'une fraction de cette heure aigrissait le paradis. pour les bienheureux.
Le couvercle d’un troisième coffre au trésor s’ouvrira ; on verra qu'il est vide et qu'il n'y a ni lumière ni obscurité à l'intérieur : cela représente l'heure où il n'a fait ni bien ni mal. Il éprouvera alors des remords et une confusion semblables à ceux d'un homme qui a possédé un grand trésor et l'a gaspillé ou l'a laissé lui échapper.
Ainsi toute la série des heures de la vie se déroulera, une à une, à son regard. C'est pourquoi l'homme devrait dire chaque matin à son âme : « Allah vous a donné vingt-quatre trésors ; prenez garde à ne perdre aucun d’entre eux, car vous ne pourrez pas supporter le regret qui suivra une telle perte.
Souviens-toi de lui
Cela consiste pour l'homme à se rappeler qu'Allah observe tous ses actes et toutes ses pensées. Les gens ne voient que l’extérieur, tandis que Dieu voit à la fois l’homme extérieur et intérieur.
Lorsque Zulaykhah, l'épouse du roi, tenta le prophète Yusuf (Joseph), elle jeta un tissu sur le visage de l'idole qu'elle adorait. Yusuf lui dit : « O Zulaykhah, tu as honte devant un bloc de pierre, et ne devrais-je pas avoir honte devant Celui qui a créé les sept cieux et la terre ?
'Abd Allah ibn Dinar raconte :
« Un jour, je me promenais avec le calife 'Umar près de La Mecque lorsque nous avons rencontré un esclave d'un berger conduisant son troupeau. 'Umar lui dit :
« Vendez-moi un mouton. »
Le garçon répondit :
« Ce ne sont pas les miens, mais ceux de mon maître. Alors, pour le juger, 'Umar dit :
« Eh bien, vous pouvez lui dire qu'un loup en a emporté un, et il n'en saura rien. »
« Non, il ne le fera pas », dit le garçon, « mais Allah le fera. »
'Umar a pleuré, puis a envoyé chercher le maître du garçon, l'a racheté et l'a libéré. Il dit au garçon :
« Pour cette parole, vous êtes libre dans ce monde et vous le serez dans l'autre. »
Comment?
Il existe deux degrés de souvenir de Dieu. Le premier degré est celui des justes dont les pensées sont entièrement absorbées dans la contemplation de la majesté de Dieu et n'ont aucune place dans leur cœur pour autre chose.
Dieu dit :
Les compagnons de la main droite. (56:27)
C'est le deuxième degré du souvenir de Dieu. Les personnes mentionnées sont conscientes que Dieu sait tout d'elles et se sentent confuses en sa présence, mais elles ne se laissent pas emporter par la pensée de sa majesté, mais restent clairement conscientes d'elles-mêmes et du monde.
Tenir un registre
Un homme doit se demander strictement compte de ses actions passées. Chaque soir, il doit examiner son cœur pour savoir ce qu'il a fait pour voir s'il a gagné ou perdu son capital spirituel. Cela est d’autant plus nécessaire que le cœur est comme un partenaire commercial perfide, toujours prêt à cajoler et à tromper. Parfois, il présente son propre égoïsme sous le couvert de l'obéissance à Dieu, de sorte qu'un homme suppose qu'il a gagné, alors qu'en réalité il a perdu.
Un homme juste, Amiya, âgé de soixante ans, a compté les jours de sa vie. Il les trouva environ vingt et un mille six cents jours. Il se dit :
« Hélas! Si j’ai commis un péché chaque jour, comment puis-je échapper au fardeau de vingt et un mille six cents péchés ?
Il poussa un cri et tomba à terre ; quand ils vinrent le relever, ils le trouvèrent mort.
Mais la plupart des gens sont insouciants et ne pensent jamais à demander des comptes. Les gens comptent sur leur chapelet avec satisfaction le nombre de fois qu'ils ont récité le nom d'Allah, mais ils ne gardent pas de chapelet pour compter les innombrables paroles vaines qu'ils prononcent.
Enfin, si un homme se sent paresseux et opposé à l’austérité et à l’autodiscipline, il devrait fréquenter quelqu’un qui maîtrise ces pratiques afin d’attraper la contagion de son enthousiasme. Un homme juste disait :
« Quand je deviens tiède dans l'autodiscipline, je regarde Muhammad Ibn Waasi', et sa vue ravive ma ferveur pendant au moins une semaine. »
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