Ces trois histoires montrent l’éthique islamique en pratique
L'Islam met l'accent sur l'importance de la moralité et de l'éthique, comme l'illustre l'auteur dans l'article : L'aspect moral de l'Islam. Pour donner quelques exemples pratiques, l'auteur raconte les merveilleuses histoires suivantes inspirées des enseignements du Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) :
Mettre l'éthique en pratique
Il a été rapporté que lorsque Sulayman, le calife omeyyade (CE 715-717) et fils de `Abd-al-Malik, se rendit à Médine pour une visite, il fit venir Abou Hazim et lui demanda de prononcer un discours. Abu Hazim s'est consciencieusement obligé, s'adressant à l'émir al-Mu'minin (commandant des croyants) en ces termes :
« Ne prenez pas de biens ailleurs qu'à l'endroit qui leur revient et ne les déposez qu'à celui à qui ils appartiennent. »
Le calife demanda : « Et qui est capable de le faire ? »
Abou Hazim répondit : « Celui à qui Allah a accordé le contrôle des affaires des sujets comme Il vous l'a accordé. »
Le calife dit alors : « Prêchez-moi, ô Abou Hazim. »
Abu Hazim poursuivit : « Sachez que ce commandement vous est tombé sur la mort de votre prédécesseur, et il quittera vos mains de la même manière qu'il leur est venu. »
Le calife demanda alors : « Pourquoi ne venez-vous pas chez nous ? »
Abu Hazm répondit : « Et que ferais-je si je venais vers toi, ô Commandeur des Croyants ? Si vous m'attiriez plus près, je serais distrait de mon chemin ; et si vous me renvoyiez, vous me déshonoreriez ; et tu ne possèdes pas ce que je demanderais, et je ne possède rien pour lequel je crains toi.
Le calife dit alors : « Demandez-moi donc ce que vous voulez. »
Et Abu Hazm répondit : « Je lui ai déjà demandé qui est plus capable que toi ; tout ce qu’il accorde, je l’accepte, et tout ce qu’il refuse me plaît.
Nous avons ici un exemple de l'empreinte du Message du Prophète Mahomet sur le caractère de l'homme, l'exaltant et le purifiant. Les annales des compagnons et des disciples de Mahomet – d'ailleurs, des musulmans du monde entier – regorgent de beaux exemples de piété, de bon traitement, d'évitement de la turpitude et de conseils fidèles des serviteurs d'Allah.
Éthique dans les affaires
On raconte qu'un certain Yunus ibn-`Ubayd vendait des tuniques de différentes valeurs ; certains valaient quatre cents dirhams chacun, et d'autres seulement deux cents chacun. Confiant la garde de la boutique à son neveu, Yunus partit offrir ses prières.
Un bédouin entra dans la boutique et demanda une tunique au prix de quatre cents, mais en reçut une au prix de deux cents à la place. Le bédouin l'aimait, en fut parfaitement satisfait, l'acheta et partit en portant la tunique sur son bras.
En chemin, il rencontra Yunus, qui reconnut sa tunique et demanda au bédouin combien il l'avait payée. Le bédouin répondit qu'il avait payé quatre cents dirhams.
« Mais cela ne vaut pas plus de deux cents », a déclaré Yunus. « Viens avec moi et je l'échangerai contre toi. »
Le bédouin répondit : « Cela vaut cinq cents dans mon pays et j'en suis content. »
Yunus déclara alors : « Ne dites pas cela, car les conseils de la religion sont plus gratifiants que les provisions de ce monde. »
De retour au magasin, il remboursa deux cents dirhams au bédouin, et gronda son neveu en disant : « N'as-tu pas honte ? N'avez-vous aucune crainte d'Allah ? Vous accepteriez l’or et abandonneriez les conseils des musulmans ! »
Le neveu répondit : « Qu'Allah m'en soit témoin, il l'a accepté uniquement parce qu'il était content. » L'oncle dit alors : « Mais lui avez-vous plu comme vous le feriez à vous-même ?
Muhammad ibn al-Munkadir et les Bédouins
On a dit de Muhammad ibn al-Munkadir qu'en son absence son serviteur vendit à un bédouin une marchandise d'une valeur de seulement cinq dollars. dirhams pour dix.
Le maître cherchait le bédouin toute la journée ; Lorsqu'il le trouva, il déclara : « Le garçon s'est trompé et t'a vendu pour dix ce qui n'en vaut que cinq. »
Le bédouin, étonné, répondit : « Mais j’étais content ! »
Muhammad répondit : « Même si tu l'étais, nous ne te plairions qu'avec ce qui nous plaît » et lui rendit cinq dirhams.
Tel est le caractère de la personne qui a été véritablement influencée par le message de Muhammad (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et qui a respecté le dicton du Prophète : « En vérité, aucun de vous ne croit avant de désirer pour son frère ce qu'il désire pour lui-même. » Le vrai musulman ne trompe pas, ne triche pas et n’escroque pas.
L'effet du message de Mahomet fut décisif sur ceux qui suivirent ses conseils. Cela n'appelait pas à l'extravagance, à la prétention ou à la vantardise, mais à la foi et aux bonnes actions à la fois ouvertement et silencieusement, car selon l'Islam, il est plus approprié que l'homme craigne Allah que son prochain.
Le vrai test
Il fut un jour demandé à une personne de témoigner devant le calife `Umar (qu'Allah l'agrée). Le calife lui demanda de faire venir quelqu'un qui le connaissait. Il a produit un homme qui l’a généreusement félicité. `Umar demanda alors : « Êtes-vous son voisin le plus proche qui le connaît intérieurement et extérieurement ?
« Non », répondit l'homme.
« Étiez-vous son compagnon dans le voyage qui révèle le caractère d'un homme ?
« Non », a-t-il encore répondu.
« Peut-être aurez-vous affaire à lui dinars et dirhams, qui révèle l’honnêteté et l’intégrité de cet homme ? « Non », fut la réponse.
« Je pense que vous le voyez dans la mosquée, murmurant des versets du Coran, baissant et levant la tête en prière. » « Oui », répondit l'homme.
`Umar a alors crié: « Va-t'en, car vous ne le connaissez pas! » Et se tournant vers le témoin potentiel, il ordonna : « Va et fais venir quelqu'un qui te connaît. »
Les références
Tiré avec de légères modifications éditoriales du livre : Le message éternel de Mahomet.
