Comment reconnaître la tristesse constructive et destructrice ?

Le psychiatre révolutionnaire Michael Bennett a une pancarte sur son mur qui dit : « Pas de pleurnicherie ». Il avoue être parfois obligé de le retirer du mur et de l'agiter devant le visage d'un patient.

Contrairement à une idée reçue depuis longtemps, Bennett estime que s’attarder sur les problèmes en en parlant sans fin est la pire façon de faire face à la douleur de la vie. Nous devons reconnaître que la vie est douloureuse et pleine de problèmes et apprendre à faire face à cette réalité du mieux que nous pouvons.

Comme d’habitude, le Coran est en avance sur son temps. Lorsque le monde de la psychologie professionnelle nous disait de « tout laisser sortir », « d’en parler » et de « partager la douleur », le Coran faisait une distinction entre la tristesse constructive et la tristesse destructrice et nous disait de ne pas désespérer.

Malgré la tradition arabe de funérailles bruyantes et démonstratives, les premiers musulmans étaient invités à contenir leur chagrin face à la perte d'êtres chers, et à se comporter avec la dignité appropriée à ceux qui vivent dans la certitude d'une récompense plus élevée.

Le Coran ne condamne pas nécessairement ceux qui pleurent, pleurent ou sont désespérés. Il fait cependant une distinction entre la tristesse destructrice et la tristesse qui mène à la joie.

Les larmes qui détruisent

Si l’une des phrases suivantes reflète votre façon de penser du moment, vous vous vautrez peut-être simplement dans une tristesse destructrice. Qu'est-ce que la tristesse destructrice ? Tout simplement, toute tristesse fondée sur un mensonge.

• Personne ne pourra jamais m'aimer, pas même Allah.
• J'ai tellement péché que je ne peux pas être pardonné.
• Je ne peux pas être heureux si je n'obtiens pas ce que je veux.
• J'ai perdu quelque chose que j'aime et je ne pourrai donc plus jamais être heureux.

Le Coran décrit tout cela comme des mensonges du shaytan, la pensée erronée de ceux qui se sont détournés et le dernier refuge de ceux qui refusent de croire en la grande compassion de leur créateur. Avant la venue du Messager (que la paix soit sur lui), c'était l'état normal d'une grande partie de l'humanité.

Bien qu’ils l’étaient avant que cela ne leur soit envoyé – avant cela, ils étaient désespérés. (Coran 30:49)

Il dit : « Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon pour les égarés ? » (Coran 15:56)

C’est une ligne de pensée que les croyants doivent délibérément abandonner.

Dis : Ô mes serviteurs qui avez péché contre vous-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. En effet, Allah pardonne tous les péchés. En effet, c'est Lui qui est le Pardonneur, le Miséricordieux.' (Coran 39 :53)

Ils dirent : « Nous vous avons annoncé une bonne nouvelle en vérité, alors ne soyez pas du genre à vous décourager. » (Coran 15:55)

Les larmes qui mènent au paradis

Il y a une sorte de tristesse qui mène à la joie ; c'est la tristesse de ceux qui cherchent Allah. Cela pourrait être décrit comme l’immense soulagement que quelqu’un peut ressentir après avoir rampé pendant des kilomètres à travers un tunnel et enfin vu un peu de lumière. Les larmes qui coulent contiennent à la fois une conscience de la douleur de la tristesse ainsi qu'une profonde gratitude du fait que ce n'est pas tout.

Et quand ils entendent ce qui a été révélé au Messager, vous voyez leurs yeux déborder de larmes à cause de ce qu'ils ont reconnu de la vérité. Ils disent : « Notre Seigneur, nous avons cru, alors inscrivez-nous parmi les témoins ». (Coran 5:83)

Il y a aussi une sorte de tristesse qui vient de ceux qui sont remplis d’un zèle vertueux mais qui sont d’une manière ou d’une autre empêchés de faire quelque chose de bien dans la cause d’Allah. C’est une autre sorte de tristesse pleine d’espoir, car nous pouvons être sûrs qu’elle ne sera pas méprisée.

Il n'y a pas non plus de reproche à faire à ceux qui, lorsqu'ils sont venus vers vous pour que vous leur donniez des montures, vous avez dit : « Je ne trouve rien sur lequel monter à cheval. » Ils se retournèrent et leurs yeux débordèrent de larmes à cause du chagrin de ne pas trouver de quoi dépenser (pour la cause d'Allah). (Coran 9 :92)

Avant de commencer à vous condamner ou à critiquer vos amis déprimés, prenez un moment pour réfléchir. Allah est infiniment patient et bon, et Ses serviteurs doivent montrer une tendresse de cœur envers ceux qui souffrent intérieurement. Quand quelqu’un souffre, il n’est peut-être pas prêt à entendre les critiques. Donnez-leur plutôt l’espoir de la vérité.

Souvenez-vous des premiers mots de la sourate Al-Asr, en vous rappelant que le désespoir est la condition naturelle de cette partie de l'humanité qui refuse la vérité et la patience :

Avec le temps, en effet, l'humanité est en perte, à l'exception de ceux qui ont cru et accompli des œuvres justes et se sont conseillé mutuellement la vérité et se sont conseillé mutuellement la patience. (Coran 103 : 1-3)

Les nouvelles sont toutes bonnes. Malgré ce que le monde nous dit, nous n’avons pas besoin de perdre du temps à nous vautrer dans notre propre misère. Si Allah (swt) vous conseille de laisser derrière vous votre désespoir injuste, Il vous fournira une issue. Rassurez-vous et soyez heureux !

Source : Comprendre le Coran