Comment revenir à l’Islam ?

Salam Cher frère,

Merci beaucoup pour votre question et d'avoir contacté Ask About Islam.

Qu'Allah vous bénisse pour avoir choisi l'Islam comme religion et comme mode de vie !

La première chose à faire pour vous convertir à l’islam est de reconnaître les deux principes clés de la foi islamique :

• Qu'il n'y a pas d'autre Dieu digne d'adoration qu'Allah, l'Unique.
• Que Muhammad (que la paix soit sur lui) est le serviteuradorateur et messager d'Allah.

Bien que les deux principes de l'Islam ci-dessus soient énoncés sous une forme assez simple, ils impliquent une grande transformation dans la vie du nouveau croyant. Si vous êtes prêt à organiser votre vie désormais en accord avec les commandements d'Allah incarnés dans le Saint Coran et Sunna (l’exemple et les traditions du prophète Mahomet), vous pouvez officiellement vous « convertir » à l’islam.

En fait, vous êtes un croyant au moment où vous acceptez que le Créateur et le Soutien de l'Univers et de tout ce qu'il contient est Unet qu’Il ​​a envoyé Ses prophètes pour guider l’humanité vers une vie des plus équilibrées ici-bas, menant à une vie de bonheur éternel dans l’au-delà.

Selon l'Islam, tout être humain naît musulman (c'est-à-dire qu'il se soumet pacifiquement à Dieu). Cela signifie qu'il se soumet aux lois d'Allah, d'une manière normale qui va de pair avec la nature humaine et avec les lois de la nature. Mais les humains sont différents des autres créatures en ce qu'ils ont un intellect, c'est-à-dire qu'ils ont une intelligence, une imagination et une liberté de volonté et d'action. Ce fait est souligné dans le Coran par l'idée que l'homme est le fils d'Allah. calife (vice-gérant) sur terre.

La liberté des humains implique qu'ils doivent être responsables et rendre des comptes. Ils doivent être suffisamment responsables pour mener une vie de paix et d'harmonie ici sur terre, en faisant bon usage des bénédictions que Dieu leur a données. Cela va de pair avec l'état d'innocence et l'instinct originel de l'homme d'adorer Dieu, par lequel il a été créé.

Allah, dans Son infinie miséricorde, a guidé l’humanité par l’intermédiaire de Ses prophètes, et nous, les humains, devons suivre ces conseils. Mais Allah a donné aux humains la liberté de suivre Ses conseils ou de ne pas le faire. Le choix leur appartient.

Lorsque vous avez décidé de vous convertir à l’Islam – ou plutôt à revenir à l'Islam ; car lorsque vous devenez volontairement musulman, vous êtes de retour à votre religion naturelle originelle de Dieu – vous avez choisi de vous soumettre à Allah ou de mener une vie d’obéissance et de soumission pacifique à Allah.

Devenir musulman est en réalité un lien entre vous et votre Dieu ; mais pour le bien de la société et à des fins officielles, vous devez reconnaître publiquement votre changement de statut.

Cela est nécessaire pour plusieurs raisons, comme le besoin d'appartenir à la communauté mondiale des musulmans et le besoin d'être reconnu comme musulman à des fins culturelles et officielles. Par exemple, pour se marier ou pour accomplir le Hajj (pèlerinage à la Mecque), il faut fournir la preuve de son statut de musulman.

Comment revenir à l'Islam

Une fois que vous avez choisi de revenir à l'Islam, vous devez immédiatement et sans délai prononcer le Chahada ou le témoignage de la foi.

Le Chahada (la déclaration pour témoigner de la foi) est la suivante :
«Qu'il soit exaucé et exalté soit le Saint béni soit-Il. Qu'il soit exaucé et exalté soit le Saint béni soit-Il.« 

La signification est:
« J’atteste qu’il n’y a pas de divinité (divinité – digne d’être adorée) à part Allah, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »

Le point le plus important à garder à l’esprit est qu’Allah est le Dieu unique et uniqueQui seul doit être adoré, car Il est le Créateur, le Soutien et le Législateur de l’humanité.

Le prochain point important est que le dernier des prophètes de Dieu est Muhammad (que la paix soit sur lui), et il est un exemple par excellence pour tous les croyants. C'est-à-dire qu'un musulman doit l'accepter comme modèle et suivre ses enseignements.

Dans l’Islam, le terme « adoration » (en arabe : `ibadah) ne signifie pas simplement les activités rituelles telles que la prière, le jeûne, l’aumône ou le pèlerinage. Elle englobe tous les aspects de la vie quotidienne d’un croyant. En fait, cela représente tout ce qu’un musulman croit, dit ou fait.

Lorsqu'un musulman accomplit toutes les activités de sa vie pour le plaisir d'Allah, alors toutes ses actions deviennent `ibadah ou un culte. Naturellement, cela inclut également son culte rituel, comme la prière.

L'Islam exige qu'une personne se soumette de tout cœur et entièrement à Allah, comme Allah l'ordonne :

{Dis : « En vérité, ma prière, mon sacrifice, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, le Maître de l’univers. »} (Al-An`am 6:162).

De plus, Allah indique clairement ce que signifie :

{….le vrai chemin est différent de l’erreur…} (Al-Baqara 2:256).

C'est-à-dire, il n'y a que deux chemins de vie parmi lesquels choisir : Le bon chemin et le mauvais chemin : le chemin de la vérité et le faux chemin du mensonge. L’un est le chemin d’Allah, tandis que l’autre est le chemin du diable. Bien sûr, on ne peut jamais se tenir avec un pied sur le chemin d’Allah et l’autre sur celui du diable.

En tant que musulmans, nous avons volontairement soumis tout notre être, toute notre vie… à Allah, et maintenant Son droit est d’être obéi par nous. Nous ne pouvons pas diviser notre vie en compartiments et dire que c’est là où je vais obéir à Allah, et là où je vais suivre les autres.

Une fois que nous acceptons Allah comme notre Créateur, notre Soutien et notre Législateur, nous ne pouvons plus adorer d’autres dieux ; et nous ne pouvons pas poursuivre quiconque prétend donner d’autres lois.

L'Islam est un mode de vie complet qui demande à ses adeptes de modeler toute leur vie en accord avec ses principes, dans tous les aspects de la vie.

Cela peut paraître difficile pour beaucoup, mais en réalité, ce n'est pas forcément le cas. Car ce que nous entendons ici, c'est avant tout un changement d'attitude et d'approche.

Bien sûr, cela aura un impact sur notre vie, à la fois interne et externe ; mais pour ceux qui souhaitent mener une bonne vie ici-bas, et dans l’au-delà, l’Islam est la voie…

Ce qui est important ici, c'est de comprendre que l'Islam n'accorde pas de valeur aux rituels pour le simple plaisir des rituels, surtout lorsqu'ils sont accomplis par habitude et n'ont aucune influence sur le cœur et le cours de la vie. Allah dit ce qui suit :

{Ce n'est pas une piété que de tourner vos visages vers l'Est ou vers l'Ouest. Mais c'est une piété que de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux Messagers, de dépenser de vos biens par amour pour Lui, pour vos proches, pour les orphelins, pour les nécessiteux, pour le voyageur en détresse, pour ceux qui demandent, et pour le rachat des esclaves, d'être assidu dans la Salat et de donner. zakat (aumône obligatoire) ; remplir les contrats que vous avez conclus ; et être ferme et patient dans la douleur (ou la souffrance) et l'adversité, et pendant toutes les périodes de panique. Tels sont les gens de vérité, les craignant Dieu.} (Al-Baqara 2:177).

Cela signifie que si nos rituels n'ont aucune influence sur notre vie quotidienne, ils n'ont aucune valeur. De même, lorsque nous accomplissons nos devoirs quotidiens avec sincérité et foi en espérant la récompense d'Allah, ils deviennent des actes d'adoration importants.

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit à propos de la foi :

« La foi est composée de plus de soixante branches : la plus élevée d'entre elles est la croyance en la L'unicité d'Allahc'est-à-dire qu'il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah ; et le plus bas dans l'échelle de l'adoration est d'éliminer les obstacles du chemin des gens. (Musulman)

Il a également déclaré :

« Si une personne embrasse l’Islam sincèrement, alors Allah lui pardonnera tous ses péchés passés, et après cela commencera le règlement des comptes, la récompense de ses bonnes actions sera de dix à sept cents fois pour chaque bonne action et une mauvaise action sera enregistrée telle quelle à moins qu’Allah ne la pardonne. » (Al-Boukhari)

En autre hadith il a dit:

« Il n’y a personne qui sorte de sa maison pour rechercher la connaissance, sans que les anges n’abaissent leurs ailes en signe d’approbation de son action. » (Ibn Majah)

Le Prophète a encore dit :

« Recevoir son ami avec un sourire, c'est aumône (charité), aider une personne à charger son animal est aumône et verser de l'eau dans le seau de votre voisin est aussiaumône« . (At-Thirmidhi)

Le Prophète a dit un jour à ses compagnons qu’ils seraient récompensés, même pour avoir eu des relations sexuelles avec leurs femmes.

Les compagnons furent étonnés et demandèrent :

« Comment serons-nous récompensés pour avoir fait quelque chose que nous aimons beaucoup ? » Le Prophète leur demanda : « Supposons que vous satisfassiez vos désirs en dehors du mariage, ne violeriez-vous pas en cela les commandements d’Allah ? » Ils répondirent : « Oui ! »

« Ainsi… », dit-il, « en satisfaisant votre désir comme Il voulait que vous le fassiez – légalement avec vos épouses – vous en serez récompensé ». (Musulman)

Ainsi, l'Islam ne considère pas le sexe comme un acte profane que le croyant devrait éviter. L'Islam le considère comme un péché. seulement lorsqu'elle est satisfaite en dehors de la vie conjugale. Bien entendu, cette récompense est pour les deux maris et femmes.

Cette approche globale du culte permet à une personne de purifier et de spiritualiser l’ensemble de sa vie. Mais cela ne doit pas pour autant diminuer l’importance des rituels dans le culte. En fait, les cultes rituels, s’ils sont accomplis dans leur véritable esprit, élèvent l’homme moralement et spirituellement et lui permettent de poursuivre ses activités dans tous les domaines de la vie selon la direction de Dieu, surtout s’ils sont accomplis collectivement.

Ainsi, l’adoration en Islam, qu’elle soit rituelle ou non, entraîne l’individu à mener une vie d’obéissance parfaite et de soumission pacifique à son Créateur, éliminant ainsi tout mal de sa vie et ouvrant la voie à la domination de la parole d’Allah dans le monde.

Maintenant, avant de prendre officiellement la Chahadail est recommandé de vous laver et de vous purifier, en signe de votre abandon de tous les vestiges de l'incrédulité ou des croyances et pratiques erronées ; puis vous embrassez la vérité de la direction de Dieu, lorsque vous prenez la Chahada. Et une fois que vous revenez à l'Islam, vous saisissez *{la prise la plus fiable}*, comme Allah le dit dans le Saint Coran, ce qui signifie :

{… quiconque rejette le mal et croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne se brise jamais…} (Al-Baqara 2:256)

Il vous est également conseillé de contacter le mosquée (Mosquée) ou centre islamique près de chez vous, pour obtenir toute l'aide nécessaire à l'apprentissage des aspects pratiques de l'Islam.

Vous pouvez nous écrire pour nous faire part de vos doutes à ce sujet et n'hésitez pas à rester en contact.

Qu'Allah purifie ton cœur de toutes les impuretés et te prépare à accepter la vérité de l'Islam ! Et qu'Il t'accepte comme l'un de Ses serviteurs les plus aimés, méritant Sa grâce et Sa miséricorde !

J'espère que cela répondra à votre question.

Salam et s'il vous plaît, restez en contact.

(Extrait des archives de Ask About Islam)