Le mariage civil en Occident : valide-t-il ?

Que Dieu vous bénisse et vous bénisse.

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Toutes les louanges et tous les remerciements reviennent à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur Son Messager.

Cher interrogateur, nous saluons votre quête du savoir et votre empressement à rechercher ce qui est licite et à éviter ce qui ne l’est pas. Nous implorons sincèrement Allah de bénir vos efforts dans cette voie honorable.

D'une manière générale, un mariage valide doit répondre à certaines exigences telles que l'annonce, le paiement de la dot, le consentement des deux parties, l'autorisation du wali (tuteur de la femme) et la présence de témoins.

En ce qui concerne le mariage civil célébré dans les pays occidentaux, il convient de noter que si le contrat de mariage contient toutes les conditions et qu'il n'existe aucune raison légale de l'empêcher, il est alors valide et permet au couple de jouir de ses droits conjugaux. Cependant, si l'un des conjoints est originaire d'un pays musulman, le contrat doit être conclu dans un pays musulman (ou enregistré auprès du ou des consulats appropriés) afin que les droits des deux partenaires soient préservés conformément à la charia.

À cet égard, Cheikh Faysal Mawlawil'ancien vice-président du Conseil européen pour la fatwa et la recherche, déclare :

Le mariage légal célébré dans les pays européens est considéré comme un mariage valide dans la Charia tant qu'il n'existe aucune raison légale contraire dans la Charia. En effet, la condition fondamentale pour qu'un mariage soit valide est l'accord des époux, qui est présent dans le cas d'un mariage civil ou d'un mariage judiciaire. De plus, l'annonce est généralement implicite. Quant à la condition de deux témoins, elle est, selon certaines écoles, nécessaire pour garantir que le mariage soit annoncé, ce qui est le cas dans le cas d'un mariage légal. Quant à l'accord du tuteur, il fait l'objet de divergences entre les écoles de Fiqh.

Par conséquent, la seule condition qui invalide un mariage judiciaire ou légal en Occident est l'existence d'une raison qui empêche le mariage selon la Charia. Par exemple, un musulman n'est pas autorisé à épouser sa sœur adoptive, bien que cela soit autorisé par les lois européennes. (De même, une femme musulmane n'est pas autorisée à épouser un non-musulman et un musulman n'est pas autorisé à épouser une non-musulmane autre qu'une chrétienne ou une juive, bien que tous les types de mariages interconfessionnels soient autorisés par les lois occidentales.) Par conséquent, si un mariage est contracté entre un musulman et sa sœur adoptive dans un pays occidental, ce mariage n'est pas valide selon la Charia car il existe une raison qui empêche le mariage et c'est haram pour que les partenaires concernés puissent avoir des rapports sexuels.

Si aucune raison de la Charia ne s’oppose au mariage, celui-ci peut être considéré comme valide aux yeux de la Charia et accepté par les tribunaux de la Charia des pays musulmans. C’est la règle, en particulier si les couples musulmans sont de nationalité ou d’origine européenne. Cependant, si l’un des deux ou les deux possèdent la nationalité d’un pays musulman, ils doivent alors conclure le contrat de mariage dans un pays musulman (ou l’enregistrer auprès du ou des consulats appropriés afin que le mariage soit reconnu à l’étranger). Si, en revanche, ils concluent le contrat dans un pays non musulman, le mariage reste valide tant qu’il n’existe aucune raison de la Charia pour l’empêcher. Cependant, ils commettent un péché en ne recourant pas à un tribunal musulman et en acceptant d’appliquer à la place des lois non musulmanes.

Quant aux raisons de la Charia qui empêchent le mariage, elles sont les suivantes :

1- Si l'épouse fait partie des catégories interdites au mariage dans la Charia, notamment la mère, la fille, la sœur, les tantes paternelles et maternelles.

2- Mère nourricière et sœur nourricière.

3- Un musulman n'est pas autorisé à épouser une femme mariée ou une femme veuve ou divorcée qui est encore en couple. `iddah(période d'attente) après être devenu veuf ou divorcé. Ce n'est qu'après l'écoulement de `iddahle mariage est autorisé.

4- Il n'est pas permis à un musulman d'avoir en mariage plus de quatre épouses à la fois, ni d'avoir deux sœurs en mariage en même temps, ni d'avoir une femme et sa tante paternelle ou maternelle en même temps.

5- Une femme musulmane n’est pas autorisée à épouser un non-musulman, et un homme musulman n’est pas autorisé à épouser une non-musulmane autre qu’une femme chrétienne ou juive.

Allah Tout-Puissant sait mieux.