Comprendre le hadith « Rien ne change le destin sauf Dua »
Sayyiduna Thawban radi allahu a dit : » Rien n’empêche le décret mais la supplication et rien ne prolonge la vie sauf la bonté (à
parents et proches). Et, un homme n’est privé de provision qu’à cause du péché qu’il commet.
Par contre, les pécheurs vivent avidement jour et nuit et restent dans les ténèbres du péché. Ils s’épuisent à acquérir ou à rechercher des richesses et sont toujours désespérés. Ils sont privés de paix. De plus, ils se tiennent à l’écart de l’adoration et sont donc hors de portée de la miséricorde d’Allah. Ils semblent très heureux et nagent dans l’argent mais ils vivent une vie difficile. Allah dit dans la sourate Taha (verset 124).
Sur cette base, nous pouvons dire la même chose pour un croyant pécheur. Il possède peut-être d’innombrables richesses, mais sa vie n’est pas une conduite fluide spirituellement. S’il a en lui la lumière de la foi d’une manière parfaite, alors il a toujours peur du péché. Il craint la punition dans l’autre monde. Sa conscience continue de le piquer, ainsi, Provision ne signifie pas seulement ce qui remplit le ventre mais cela signifie aussi une vie heureuse et paisible. C’est le lot des justes.
Certains érudits disent que le hadith (tradition) parle de ces croyants qui succombent à la tentation et commettent le péché. Alors Allah les punit dans ce monde et les prive de provision. On peut dire que leur faim et leur pauvreté sont leur expiation pour le péché dans ce monde ou ils peuvent être affligés de difficultés. Ils sont ainsi amenés à se repentir sincèrement. Leurs péchés sont expiés par leur affliction et ils deviennent purs. Ceux qui ne sont pas capables de se repentir et d’être purifiés par l’épreuve, etc. continuent à pécher jusqu’à la fin et ils meurent en tant que pécheurs pour être punis dans l’au-delà. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre cela.
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