Comprendre le sens de la miséricorde de Dieu

Dans le Coran, quand Allah se présente pour la première fois, il se fait appeler «» – le maître de l'univers. Le maître est celui qui nous possède, nous nourrit et nous chérit, et il le fait également pour le reste de l'univers.

Mais qui est ce maître? La première description donnée d'Allah par Allah lui-même est

Les traductions vont du «plus gracieux le plus miséricordieux» au «plus bénéfique le plus aimable» et bien d'autres.

Ces deux mots signifient «miséricordieux» de diverses manières. Et les deux contiennent le mot «» dans le cadre de leurs racines. est généralement traduit par «miséricorde». Cependant, l'utilisation anglaise du mot «miséricorde» est un peu négative dans sa connotation.

Qu'est-ce que la miséricorde?

Définit la «miséricorde» comme l'une des deux choses:

1. Une attitude aimable et indulgente envers quelqu'un sur qui vous avez le pouvoir de nuire ou le droit de punir.
2. Un événement ou une situation à laquelle il est reconnaissant, généralement parce qu'il arrête quelque chose de désagréable.

Et ce sont dans le terme «». Allah est gentil et indulgent envers ceux qu'il a le droit de punir. De plus, il arrête beaucoup de choses désagréables pour les gens, une bonne raison pour que nous soyons éternellement reconnaissants à Allah. La «miséricorde» est généralement utilisée en anglais moderne pour signifier le soulagement de la difficulté. Cependant, «» est plus que cela.

Par exemple, la plupart des gens décriraient leurs mères comme «aimantes et attentionnées» plus que «miséricordieux». C'est parce que l'amour et les soins viennent plus directement et sont des moyens positifs d'exprimer les émotions d'une mère pour un enfant.

«Rahman» – plus que la miséricorde

Pour mieux comprendre, regardons un hadith qudsi. Le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit qu'Allah a dit:

(Ahmad)

De plus, «Umar Ibn al-Khattab raconte une fois avec le prophète avec un groupe de femmes et d'enfants détenus après la bataille. Une femme parmi eux était à la recherche de son enfant. Chaque fois qu'elle voyait un enfant, elle a emmené l'enfant dans son sein et a commencé à l'allaiter. Le Prophète a demandé à ses compagnons:

Pensez-vous que cette femme jette son enfant au feu?

Ils ont dit:

« Non, par Allah, sauf si elle n'a pas de pouvoir autrement. »

Il a répondu:

Allah est plus miséricordieux pour ses serviteurs que cette femme pour son enfant. (Musulman)

Il est intéressant que le prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) tout en expliquant la miséricorde d'Allah a utilisé l'exemple d'une mère. Examinons-y un peu plus en détail.

Que fait un utérus?

Un utérus contient un enfant à naître, un enfant incapable de prendre soin de lui-même. Il est pris en charge par quelqu'un d'autre. Il dépend entièrement de la mère pour ses soins.

L'utérus englobe complètement l'enfant de tous les côtés, l'entourant. De plus, même si l'enfant blesse la mère, la faisant tomber malade, la mère s'occupe toujours de l'enfant, peu importe ce que l'enfant fait à l'intérieur. C'est de là que vient la définition arabe de la miséricorde. Cela implique l'amour et les soins.

Allah prend soin de nous lorsque nous ne pouvons pas prendre soin de nous. Il fait battre nos cœurs sans que nous en ayons le contrôle. Il s'assure que le sang atteint toutes les parties de notre corps à chaque seconde pour s'assurer que la nourriture que nous mangeons est distribuée aux différentes parties de notre corps. Et il s'assure que l'acte de respiration nous est naturel. Il nous réveille tous les matins après avoir dormi au lieu de nous faire mourir.

Allah prend soin de nous constamment d'une manière que nous ne pouvons pas numéroter. Malgré le fait que nous péchons, nous transgressons, nous faisons tout ce qu'Allah nous a demandé de ne pas faire, nous sommes toujours englobés par sa miséricorde, de tous les côtés, tout comme l'enfant est englobé par le ventre d'une mère.

Le linguistiquement Rahman est quelqu'un dont il est excessif et vaste mais a un point où il s'arrêtera. L'Imam At-Tabari a déclaré qu'Ar-Rahman est le Rahmah universel qu'Allah a pour toute sa création.

Ibn Abbas a déclaré que cela se terminerait le jour du jugement où il apportera justice. Ar-Raheem, d'autre part, est celui dont est vaste et pourtant continue.

L'Imam At-Tabari dit que Ar-Raheem est la miséricorde spécifiquement pour les croyants – un amour, un soin et une affection spéciaux pour ceux qui croient et se soumettent à Allah.

Pour les croyants – ar-rahman et ar-raheem

Rahman montre clairement l'amour, les soins et la miséricorde immenses qu'Allah a envers ses esclaves, à la fois croyant et incrédule. Cependant, ce n'est que pour ce monde. Pour les croyants, il est Ar-Rahman ainsi que Ar-Raheem, celui qui fera preuve d'un amour, d'un soin et d'une miséricorde spéciaux dans ce monde et dans l'au-delà dans leur plus grande heure de besoin.

Allah a spécifiquement lié à l'utérus. Pour atteindre le sien, retournons-nous vers notre «». La meilleure porte que nous ayons est au service de notre mère. Vraiment, Allah est Ar-Rahman Ar-Raheem.

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