Conjoints silencieux : incompréhension de la patience

Hashim et Nida sont mariés depuis huit ans. Parents de deux enfants, ils sont tous deux des professionnels très occupés qui vivent avec sa famille. Quand Hashim rentre du travail, Nida est généralement dans la cuisine pour aider les dames de sa famille à préparer et à servir le dîner.

Elle se précipite pour lui servir du café alors qu'il se détend sur le canapé avec son père et ses enfants. Après le dîner, au cours duquel tout le monde parle de l'actualité, Nida aide les dames de la maison à faire le ménage. Puis elle couche les enfants, tandis qu'Hashim regarde la télévision et discute tranquillement avec son père et ses frères.

Le seul moment privé que ce couple passe ensemble exclusivement est la demi-heure environ juste avant de se coucher sur le lit pour dormir la nuit, épuisés, l'esprit hébété réfléchissant à la liste des choses à faire le lendemain.

Les matins sont flous : une course contre la montre pour arriver à l'heure au travail/à l'école. Ils ont de la chance s’ils peuvent se parler pendant le petit-déjeuner familial.

Leurs conversations téléphoniques pendant la journée tournent autour des courses, des tâches ménagères, des activités des enfants et des rappels d'autres choses à faire.

De nombreux mariages commencent et se poursuivent tout au long de cette étape. Une fois les vacances de noces idylliques terminées, la vie « normale » reprend avec un sursaut, semblable à un véhicule garé qui démarre et se met en mouvement.

Il n’y a pas de retour en arrière. La vie devient floue, à mesure que les semaines se transforment en mois, puis en années.

Les conseils intemporels des Sages

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Des conseils comme celui-ci sont donnés avec empathie, souvent avec un index levé et agité dans les airs, aux jeunes mariées naïves, nerveuses et consentantes, par des matrones plus âgées qui ont résisté aux tempêtes de la vie conjugale et sont apparues avec plutôt autorité comme des voix incontestées de la raison et de la sagesse.

Le problème est que, parfois, la dissection de la culture liée au mariage et de l’Islam aboutit à l’encouragement et à la facilitation de l’injustice et de l’oppression – ce que l’on appelle en arabe « ».

L’injustice est également facilitée par une application particulièrement mal comprise et tordue du mot « patience » ou « », qui signifie à tort rester silencieux, servile, soumis, et donc se conformer au comportement de plus en plus injuste et ignoble des autres.

Laissez-moi vous expliquer.

“” signifie rester ferme dans la justice et l'obéissance à Allah face aux obstacles et à l'opposition. Cela signifie s’abstenir de tout comportement pécheur et rejeter la vérité, même lorsqu’il est tenté par des désirs vils ou provoqué par des calamités et des afflictions physiques ou intangibles. Cela signifie également rendre les mauvaises actions infligées par les autres à votre égard, avec une bonne conduite et un bon comportement en représailles.

Cependant, cela implique que l’on devient un paillasson invitant les autres à marcher dessus, à profiter d’eux ou à les maltraiter. Personne – pas même les aînés d’une société (même ceux qui ont plus de 80 ans et qui occupent des positions patriarcales/matriarcales dans les familles) – n’est au-dessus des avertissements et des punitions d’Allah en récompense pour des actes odieux à la lumière de l’Islam.

Malheureusement, le genre de conseil donné aux jeunes épouses de nos jours, de tolérer toute sorte d’injustice et de comportement ignoble que leur inflige leur mari ou leur belle-famille avec silence et servilité, encourage souvent, voire alimente, des cercles vicieux d’oppression qui se poursuivent de manière récursive au fil des générations.

Histoires d'horreur réelles

Bina n'a pas objecté lorsque son mari l'a traitée de manière humiliante derrière les portes fermées de sa chambre.

Les mauvais traitements qu'il lui a infligés se sont poursuivis sans relâche, avec sa « patience » et sa soumission silencieuse à ses ordres, ajoutant à sa confiance pour faire ce qu'il voulait avec elle, qu'il s'agisse de la forcer à regarder de la pornographie, de discuter de manière coquette avec d'autres femmes sur Internet sous ses yeux, ou d'avoir des aventures occasionnelles avec ses collègues.

Un jour, il a exigé une relation anale. Même si elle a fondu en larmes en signe de protestation et qu'il a reculé, elle n'a cessé de se rappeler les avertissements adressés aux épouses musulmanes concernant la gravité du refus de l'appel de leur mari ou de sa colère de quelque manière que ce soit.

Pas de surprise, elle a divorcé peu de temps après.

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Même lorsque Samina était enceinte, elle insistait pour aider sa belle-mère à faire le ménage, se sentant coupable de rester les bras croisés pendant que cette dernière faisait tout elle-même.

Un jour, alors que la domestique s'enfuyait (ce qui arrivait très souvent), on lui demanda négligemment de nettoyer le sol. Avec hésitation, elle obéit, un peu choquée par cette demande, car ses parents ne lui avaient jamais fait faire de telles corvées. Cependant, elle n’a montré aucun mécontentement et a fait de son mieux.

Quelques jours plus tard, on lui a demandé de préparer des pains plats sur la cuisinière chaude pour tout le monde au déjeuner. Elle obéit de nouveau, sans même froncer les sourcils. Quelques jours plus tard, au cours desquels elle préparait des pains plats tous les jours, on lui a demandé de porter un panier plein de vêtements à l'extérieur, jusqu'à la machine à laver, même si elle était désormais très enceinte. Une fois de plus, elle obéit. Sans surprise, elle a glissé sur le sol mouillé près de la machine à laver et est tombée, se blessant au pied. Heureusement, son bébé à naître et sa grossesse n'ont subi aucun préjudice.

Ce jour-là, la leçon douloureusement apprise l’a frappée : elle était exploitée en raison de sa complaisance polie. Elle a passé le reste de sa grossesse au domicile de ses parents, avec la permission de son mari, qui l'a renvoyée lorsqu'il a découvert, à sa grande horreur, le genre de travail qu'on lui faisait faire quand il travaillait.

Tout cela aurait pu être évité si elle n'avait pas mal compris le concept d'« être patiente » face à l'oppression et si elle s'était poliment défendue en refusant de faire des tâches ménagères qui mettraient en danger son bien-être et celui de son bébé à naître.

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Kulsoom peut littéralement compter sur ses doigts le nombre de fois où elle et son mari ont eu des conversations profondes et ininterrompues au cours de leurs 25 ans de mariage.

C'était surtout pendant ces moments difficiles où tous les autres membres de sa famille et ses amis le laissaient tomber, et il n'avait personne d'autre vers qui se tourner pour obtenir du soutien. C'est à ce moment-là qu'il a parlé à Kulsoom.

La majeure partie de sa vie conjugale s'est déroulée davantage à son service personnel et à celui de sa famille qu'en une compagnie cordiale et étroite avec lui. Au fur et à mesure que les années passaient et qu’ils entraient dans la vieillesse, leur incompatibilité augmentait.

Le triste résultat était que maintenant, avec leurs enfants mariés et vivant dans leur propre maison, mari et femme s'entendaient à peine, incapables de rester ensemble dans une pièce sans se battre. Et c’était à une époque de leur vie où ils n’avaient personne d’autre l’un à côté de l’autre.

Aujourd'hui âgée d'une soixantaine d'années, Kulsoom regarde chaque couple nouvellement marié aux yeux étoilés et rougissants avec une pointe de cynisme. “Attendez que quelques années passent”, dit-elle sarcastiquement, “et nous verrons à quel point ils sont 'amoureux'!”

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