Corriger votre état d’esprit lorsque vous faites un don : Série de réflexions sur le Ramadan de l’IOK # 23

IOK Ramadan Reflections Series #23 : Fixer votre état d’esprit lorsque vous faites un don

Dans l’épisode d’aujourd’hui de la série Ramadan Reflections d’IOK, je discuterai du verset 47 de la sourate Yāsīn (47). C’est un verset qui parle d’un sentiment très mauvais que beaucoup de gens pourraient avoir et peut-être que certains d’entre nous ont même été témoins.

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Allah dit : « Lorsqu’on leur dit : « Donnez de ce qu’Allah vous a attribué », les mécréants disent aux croyants : « Pourquoi devrions-nous nourrir ceux qu’Allah aurait pu nourrir s’il l’avait voulu ? Vous êtes clairement égaré’. (36:47)

Ce verset est très puissant car il nous rappelle un état d’esprit qui peut nous influencer, que tout ce que nous avons est dû à nos propres efforts, talents, dynamisme, ambitions et objectifs. Allah nous rappelle que tout ce que nous avons est uniquement parce qu’Allah nous l’a donné en premier lieu. Et ce type de sentiment se retrouve généralement lorsqu’il s’agit de faire un don, lorsqu’il s’agit de faire la charité, parce que la richesse est quelque chose de très, très difficile à se séparer. Une personne pourrait regarder son compte, regarder l’argent qu’elle a accumulé et conclure que personne ne le mérite. Ou pourquoi devrais-je «donner une aumône» parce que d’autres n’ont pas travaillé aussi dur que moi?

Allah nous rappelle sans cesse dans le Coran qu’Allah a stipulé une quantité de nourriture pour chacun de nous, et que peu importe combien d’efforts nous mettons ou ne mettons pas, nous recevrons tout ce qu’Allah a désigné pour nous. . Et tout ce qu’Allah ne nous a pas désigné, peu importe ce que nous faisons dans ce monde, nous ne pourrons jamais y parvenir. Ainsi, tout ce que nous avons, nous l’avons uniquement grâce à la miséricorde d’Allah.

Cet état d’esprit est très dangereux car il empêche une personne de faire du bien aux autres. Ils pourraient regarder leur richesse et dire : ‘Pourquoi devrais-je donner à ceux que d’autres pourraient aider ?’ Qu’Allah, s’il était si miséricordieux, aurait pu les nourrir s’il le voulait. Et parce qu’il ne les a pas nourris, je n’aurais pas dû le faire non plus. Nous, au lieu de penser de cette manière très destructrice, devrions considérer les opportunités de charité comme une voie d’Allah nous permettant de faire quelque chose de bien. Que lorsque vous et moi avons l’opportunité d’aider les autres, que ce soit par notre argent, notre temps, nos ressources, ou même si c’est simplement par nos Du’ās, nous devrions considérer chacune de ces opportunités comme un moyen de gagner la miséricorde et l’agrément d’Allah et de gagner de bonnes actions. Allah vous a donné, ainsi qu’à moi, la capacité d’aider les autres. Nous devons toujours les considérer non seulement comme des opportunités de se rapprocher d’Allah et de récompenses, mais aussi comme Allah répondant aux Du’ās de quelqu’un d’autre à travers nous. Qu’on nous donne la chance de répondre à l’appel d’une personne et qu’Allah nous utilise vous et moi à cette fin. Que lorsqu’Allah nous donne l’opportunité de donner, et que lorsque nous pouvons être utiles aux autres, nous ne devons pas reculer devant cela ou le considérer comme un fardeau. Nous ne devrions pas le considérer comme encombrant et parce que nous avons reçu de la richesse. Au contraire, cela devrait être considéré comme quelque chose pour lequel nous sommes reconnaissants, car Allah nous a donné, à vous et à moi, la capacité d’être utiles à quelqu’un d’autre.

Il est difficile de supprimer cet état d’esprit alors que nous avons peut-être consacré tant de temps et d’efforts à gagner notre richesse. On pourrait penser que la personne qui le mérite le plus, c’est juste nous, puis ceux qui sont les plus proches de nous, puis ceux que j’aime, et ainsi de suite. Alors, pourquoi devrais-je dépenser pour ceux qui n’ont aucun lien avec moi, que je ne connais pas, dont je ne vais pas bénéficier ? Cependant, nous ne savons pas comment notre aide se manifestera le Jour du Jugement, où cette bonne action dira ‘Oh Allah ! Cette personne aidait quelqu’un d’autre ». Allah nous rappelle dans 3:92 que « Vous ne pourrez jamais atteindre la hauteur de la bonté jusqu’à ce que vous dépensiez de ce que vous aimez. » Et il est très difficile de dépenser des choses que nous aimons.

Pensez à la façon dont les collectes de vêtements sont généralement lorsqu’une organisation ou un Masjid organise une collecte de vêtements. Imaginez-vous en train de faire un don à cette collecte de vêtements. Combien d’entre nous donnent des choses qui sont encore très bonnes, légèrement usées, peut-être même quelque chose de nouveau que nous avons dans notre placard ? Peut-être était-ce un cadeau qui nous a été offert ou quelque chose que nous avions acheté mais que nous ne portions pas encore. Combien d’entre nous donnent de ces choses plutôt que de donner des choses qui ont été portées pendant très longtemps, qui ont perdu leur couleur, peut-être même déchirées ? Et nous pouvons considérer cette opportunité comme un moyen de nous débarrasser des vêtements que nous ne portons plus. S’il est en bon état mais qu’on ne le porte plus, peut-être qu’il ne nous va plus, c’est différent. Mais en profitant simplement de cette opportunité pour gagner de bonnes actions en donnant ce qui vient du meilleur d’entre nous, nous donnons le pire comme un moyen de nous en débarrasser. Cela ne convient pas à la dignité de la personne qui va recevoir ces vêtements. Allah nous rappelle que lorsqu’il s’agit de dépenser, vous n’en bénéficierez qu’autant que vous donnerez et des choses que vous aimez le plus, et nous ne pouvons pas nous attendre à ce qu’aucune de nos bonnes actions nous profite dans l’au-delà si nous ne les faisons pas pour les bonnes raisons.

Donc, avoir cet état d’esprit de « pourquoi devrais-je aider quelqu’un d’autre » nous fait négliger les bénédictions qu’Allah nous a données. Peut-être que nous, si nous étions à leur place, n’aurions pas eu la même résilience qu’eux. Nous n’y pensons jamais de cette façon. Nous ne pensons jamais aux défis et aux obstacles auxquels une autre personne pourrait être confrontée. Nous ne pensons jamais au fait qu’Allah nous a peut-être donné la richesse comme test, et qu’Il a donné à un autre un fardeau parce qu’il a la capacité de le supporter. Nous devons penser dans ce sens, car lorsqu’il s’agit d’aider les autres, nous devons nous mettre à la place des personnes que nous aidons. Ce faisant, nous nous rappelons les opportunités qu’Allah présente constamment devant nous. Cet état d’esprit du « pourquoi devrais-je aider quelqu’un alors qu’Allah ne l’a pas aidé ? » est extrêmement destructeur et est un trait du mécréant, parce que le mécréant ne pense pas qu’Allah lui a profité.

Alors que le croyant sait qu’Allah est la raison pour laquelle nous avons tout ce que nous avons. Allah est la raison pour laquelle nous pouvons faire tout ce que nous faisons. Allah nous rappelle au tout début de la Sourate Baqarah que les croyants sont des gens « qui dépensent de ce que Nous leur avons donné ». (1:3) Allah nous rappelle au tout début du Coran, que ce que vous avez avec vous, ce que vous avez pu accumuler dans ce monde, c’est uniquement parce que nous vous l’avons donné. Lorsque vous dépensez, vous dépensez de ce qu’Allah vous a donné.

Qu’Allah nous guide et nous protège, qu’Il nous donne des connaissances qui nous profitent, qu’Il vous donne et moi la capacité d’avoir le bon état d’esprit quand il s’agit de faire l’aumône, quand il s’agit d’aider les autres, et de nous donner toute la capacité de reconnaître ces opportunités qu’Il nous donne, Ameen.

La série de réflexions du Ramadan de ce soir sur le prophète [SAW] être consolé qu’il allait finalement rentrer chez lui à La Mecque vous a été présenté par la faculté du séminaire IOK. Retrouvez les vidéos précédentes ou regardez les prochaines vidéos sur la page IOK Ramadan Reflections Series.