Cet article est écrit par Sarah Qureshi, dans cet article, elle décrit la vue d'ensemble détaillée de Muhammad SAWW à Adam AS.

Les Arabes peuvent être divisés en 2 grandes catégories.

  1. Les Arabes éteints (عرب البائده)

Quelles sont l'une des plus anciennes civilisations connues en terre d'Arabie. Le Coran en a mentionné certains i-e عاد et ثمود. Ces civilisations ont fleuri il y a 5000 à 6000 ans.

Le deuxième groupe d'Arabes s'appelle (عرب الباقية), aussi connu sous le nom "les Arabes restants. » Ils sont ensuite divisés en 2 catégories.

  1. العرب العاربه (les Arabes purs)
  2. العرب المستعربه

العرب العاربه (les Arabes purs)

Les Arabes sont devenus arabes en apprenant la langue arabe. On dit que Qahtaan est le fondateur de عرب العاربه qui se trouve principalement dans la partie sud de l'Arabie dans l'ancienne civilisation yéménite.

العرب المستعربه

On dit qu'Adnan est le fondateur de عرب المستعربه; son peuple a adopté la langue arabe quand il a commencé à vivre dans la péninsule arabique. Adnan était un descendant d'Ismail (a.s) et un ancêtre du Prophète Muhammad (s.a.w), ce qui fait du Prophète Muhammad (s.a.w) un Adnani arabe.

Il y a un consensus unanime sur le fait que notre Prophète (s.a.w) est le 20e petit-fils d'Adnan. Selon Ibn Al Kalbi (qui est l'un des plus grands oulama 'd'ansaab et l'un des fondateurs de l'écriture de l'histoire de la généalogie), Ma'ad, le fils d'Adnan, a vécu en même temps que Jésus-Christ (as), ce qui signifie qu'Adnan était l'un des génération avant Jésus-Christ. Dans ce contexte, la lignée de notre prophète peut être divisée en 3 catégories.

  1. Du Prophète s.a.w à Adnan
  2. D'Adnan à Ismail (Il y a une différence d'opinion sur le nombre de générations entre Adnan et Ismail a.s, certains disent qu'il y a 7 à 10 générations et d'autres qu'il y a 40 à 41 générations)
  3. De Ismail à Adam a.s Commençons donc maintenant par les ancêtres immédiats de notre prophète (s.a.w) dont nous en savons plus sur, à partir de Qusai ’. Qusai 'a vécu vers 400 de notre ère, 170 ans avant la naissance de notre prophète (s.a.w).

Il a redonné le pouvoir de la ville politique de La Mecque au descendant des Quraysh de Khaza’ah, qui étaient également les descendants d’Ismail, mais ils n’étaient pas des Qurayshi. On dit que Fahr est le fondateur de la tribu Quraysh.

Les Qurayshites ont commencé leur ascension au pouvoir à l'époque de Qusai. C'est Qusai qui a construit Dar un Nadwah. Il a également pris la garde de la Kabaa et a créé de multiples responsabilités, à savoir l'eau, la responsabilité alimentaire, la responsabilité d'accueil, etc.

Il a d'abord assumé toutes les responsabilités par lui-même, et plus tard, après sa mort, les responsabilités ont été réparties entre ses fils. Il avait un fils nommé Abdul Manaaf (Manaaf signifie quelque chose qui est élevé). Son vrai nom était Mugheerah.

Il était connu pour sa beauté et ses qualités de leader. Il était très aimé de son peuple, même à l'époque de Qusai. Il avait un fils appelé Hashim, ce qui signifie quelqu'un qui moud (il moudrait de l'orge pour les pèlerins du Hajj), Hashim était son titre, et son nom était Amr.

C'était un homme très généreux, et il est dit qu'il ne mangerait jamais sa nourriture seul. La chose la plus importante qu'il a faite a été d'élever le niveau économique des Qurayshites. Il avait plusieurs femmes, et l’une de ses femmes était de la ville de Yathrib, et son fils s’appelait Shaiba tul Hamd.

Après la mort de Hashim, sa femme a emmené son fils et est retournée à Yathrib. Une fois, son oncle nommé Muttalib était en visite à Yathrib et a vu Shaiba tul hamd. Il a immédiatement dit: "C'est mon sang." À l'époque, les gens avaient ce don de reconnaître. Il a alors découvert que sa mère était une femme que son frère avait épousée. Il s'est rendu compte que Shaibah était son neveu et a concocté un plan et a enlevé l'enfant parce que ses proches ne voulaient pas le laisser aller à La Mecque avec son oncle.

À La Mecque, quand les gens ont vu un jeune homme avec Mut’talib, ils ont supposé qu’il était son esclave et ont commencé à l’appeler Abdul Muttalib. Plus tard, Abdul Mut’talib a hérité de la part de son père dans la richesse de son grand-père et a réussi à se tailler un héritage entier. Trois événements principaux se sont produits dans la vie d'Abdul Muttalib.

  1. La redécouverte de Zamzam bien
  2. Son vœu de sacrifier Abdullah
  3. L'incident d'Abraha Pour conclure,

Cette histoire de la lignée du prophète prouve clairement que quelque chose de momentané était sur le point de se produire. Chaque personne de sa lignée a établi quelque chose d'une valeur capitale. Par conséquent, Allah a choisi la lignée du Prophète afin que personne au monde n'ait une lignée plus noble et plus prestigieuse que lui.

Sarah Qureshi est une écrivaine islamique en herbe. Si vous souhaitez soumettre un article similaire, soumettez-le maintenant.

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