Est-il halal de vendre des aliments expirés?
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Il est interdit de vendre des aliments expirés ou pourris aux personnes ou à forger la date de production ou l'expiration de ces articles pour réaliser des bénéfices.
Répondant à votre question, le département général de l'Iftaa en Jordanie, indique ce qui suit:
L'Islam a exhorté les musulmans à dépenser des bonnes choses qu'ils ont gagnées pour préserver leur santé et interdire à la recherche des choses corrompues pour dépenser ou pour le trading. C'est parce qu'Allah dit: “O vous qui croyez, dépensez les bonnes choses que vous avez gagnées et de ce que nous avons produit pour vous de la terre, et ne cherchez pas la corruption pour vos dépenses.” (Al-Baqarah 2: 267)
Ibn Kathir a commenté ce verset où il a dit: “Il faut dépenser des bonnes choses; pas le corrompu.” {TAFSIR IBN KATHIR, Vol.1: p. 697)
L'une des maximes juridiques islamiques à cet égard est que le préjudice doit être supprimé / éliminé parce que le prophète (que la paix soit sur lui) a déclaré: «Aucune blessure / préjudice ne sera infligée ou réciproque» (Ahmad et Ibn Majah)
De toute évidence, le Prophète interdit de nuire aux autres, que ce soit sur leur santé ou leur vie.
Une forme de cette interdiction est qu'il est interdit de vendre des aliments expirés ou pourris aux gens ou à forger la date de production ou l'expiration de ces articles pour réaliser des bénéfices.
Si le commerçant sait que les aliments ont expiré ou sont pourris, il est interdit de les vendre aux gens parce qu'ils sont pour la plupart nocifs.
De plus, la vente de tels aliments est considérée comme une consommation de richesse des gens injustement. La preuve de cela est qu'Allah le Tout-Puissant dit: “O vous qui croyez, ne consommez pas vos biens entre vous à tort, sauf que cela vous échange par accord mutuel. Et ne vous tuez pas. (An-nisa '4:29)
De plus, la vente de tels aliments est une forme de tromperie puisque le Prophète (PSL) a dit: «………. Celui qui trompe n'a rien à voir avec moi.» {Transmis par musulman}.
Si ces aliments entraînaient la mort de quelqu'un et que cela a été médicalement prouvé, selon le sens apparente du point de vue des chercheurs, la personne qui l'a causé a commis une faute et cela suffit comme un terrain valable pour payer une compensation car c'est comme quand quelqu'un est blessé par des pierres jetées sur une route publique.
De plus, tromper les clients en les vendant des aliments pourris au motif qu'ils ne sont ni pourris ni expirés est une forme de tromperie.
En conclusion, il est du devoir de chaque musulman de se soucier de la sécurité des autres et d'éviter ce qui peut leur nuire. Par conséquent, il est interdit de leur vendre quoi que ce soit nuisible et il est également interdit de les tromper.
Si le commerçant sait que les produits ont expiré et que quelqu'un est mort en conséquence pour le consommer tout en ignorant qu'il a expiré, alors le commerçant est responsable de l'argent du sang et de l'expiation, car il a causé cela.
De même, la même décision s'applique même si le vendeur ne sait pas que le produit qu'il a vendu a expiré car il est de son devoir de vérifier la date d'expiration. En outre, le souverain musulman ou celui qui le représente peut appliquer une punition discrétionnaire à un commerçant qu'il en juge bon.
Allah tout-puissant sait le mieux.
Source: Aliftaa.jo
