Est-il Haram de regarder le sexe opposé ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Ce que l’Islam interdit dans le domaine sexuel, c’est de regarder avec désir un membre du sexe opposé. En effet, l’œil est la clé des sentiments et le regard est un messager du désir, porteur du message de fornication ou d’adultère.
Regarder le sexe opposé avec Désir
Ce que l’Islam interdit dans le domaine sexuel, c’est de regarder avec désir un membre du sexe opposé. En effet, l’œil est la clé des sentiments et le regard est un messager du désir, porteur du message de fornication ou d’adultère.
C'est pourquoi Allah Tout-Puissant a ordonné aux croyants et aux croyantes de baisser leurs regards ainsi que Son commandement de protéger leurs parties sexuelles :
« Dites aux hommes croyants qu'ils doivent baisser leurs regards et surveiller leurs organes sexuels ; c'est plus pur pour eux. En effet, Allah connaît bien ce qu’ils font. Et dis aux femmes croyantes qu'elles doivent baisser leurs regards et garder leurs organes sexuels, et ne montrer leur parure que ce qui en ressort ; et qu'elles devraient rabattre leurs couvre-chefs sur leur poitrine et ne montrer leur parure qu'à leurs maris ou à leurs pères ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères ou aux fils de leurs frères ou à leurs les fils des sœurs, ou leurs femmes, ou ceux que possèdent leurs mains droites, ou les serviteurs qui manquent de désir sexuel, ou les enfants qui ne se rendent pas compte de la nudité des femmes ; et qu'ils ne doivent pas frapper du pied pour faire connaître ce qu'ils cachent de leur parure. (An-Nour 24 : 30-31)
Plusieurs Injonctions Divines aux hommes et aux femmes
Ces deux versets contiennent plusieurs injonctions divines. Deux d’entre eux s’adressent aussi bien aux hommes qu’aux femmes, à savoir l’abaissement du regard et la protection des organes sexuels, tandis que les autres s’adressent exclusivement aux femmes.
Il faut distinguer les expressions «baisser les yeux' et 'gardent leurs organes sexuels ». Alors que les organes sexuels doivent être totalement gardés sans aucune marge de manœuvre, l’abaissement du regard n’est que partiel. En effet, la nécessité et l'intérêt général du peuple exigent qu'il soit permis de regarder des membres du sexe opposé.
'Baisser les regards» ne signifie pas qu'en présence du sexe opposé, les yeux doivent être fermés ou que la tête doit être inclinée vers le sol, puisque cela serait impossible. Dans un autre endroit, le Coran dit : « Baissez la voix » (Luqman 31 : 19), ce qui ne signifie pas sceller les lèvres.
Ici, 'baisse des regards» signifie détourner le regard des visages des passants et ne pas caresser avec les yeux les traits attrayants des membres du sexe opposé.
Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a dit à Ali ibn Abi Talib : Ali, ne laisse pas un deuxième regard suivre le premier. Le premier regard vous est autorisé mais pas le second. (Ahmad, Abu Dawud et At-Tirmidhi)
Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) considérait les regards affamés et lubriques sur une personne du sexe opposé comme «le zina (adultère ou fornication) de l'œil,'. Il a dit : 'Les yeux s'engagent aussi zinaet leur zina c'est le regard lubrique.» (Al-Bukhari)
Il a appelé le regard lubrique zina parce qu'il procure du plaisir et de la gratification sexuels d'une manière illégale. C'est également ce qu'aurait dit le Prophète Jésus (que la paix soit sur lui) dans l'Évangile de Matthieu : Vous avez entendu qu'il a été dit : « Tu ne commettras pas d'adultère ». Mais moi, je vous dis que quiconque regarde la femme avec un mauvais désir pour elle a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. (Matt. 5:2728)
En effet, de tels regards affamés et lubriques ne constituent pas seulement un danger pour la chasteté, mais ils entraînent également une agitation mentale et des pensées perturbées.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
NDLR : Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
