Exemples de Hijrah

Hijrah a joué un rôle important dans l’histoire islamique. Cela pourrait être décrit comme un processus ininterrompu, commençant aux tout premiers jours de l’islam et se poursuivant jusqu’à nos jours. Hijrah signifie, littéralement, quitter sa patrie et s’installer ailleurs. Dans l’Islam, cet auto-exil n’est pas seulement une question de déplacement d’un endroit à un autre. Et il n’est pas destiné à servir des intérêts matériels ; il est plutôt destiné à être entrepris pour l’amour d’Allah : en d’autres termes, pour un but plus élevé.

Hijrah a toujours eu et a toujours un grand rôle à jouer dans le processus de da`wah. Quelques exemples tirés de l’histoire islamique le démontreront.

Le premier incident a eu lieu pendant la vie du Prophète. Comme on le sait, le Prophète a émigré de La Mecque à Médine, un mouvement qui a eu un effet considérable sur l’histoire islamique, car il a donné aux musulmans l’opportunité d’y établir un centre important pour l’Islam. Là, le travail de la da`wah entra dans une phase nouvelle et meilleure, et là où La Mecque avait été l’arène de ses premières luttes, Médine devint alors un grand champ de victoire pour l’Islam.

Le deuxième incident a eu lieu après la mort du Prophète. Dans son sermon bien connu – « Le sermon d’adieu » – qu’il a prêché près du mont d’Arafah, le Prophète s’est adressé à tous les Compagnons présents en disant : « Je suis le dernier Prophète. Allah m’a envoyé vers l’humanité jusqu’au Jour du Jugement : par conséquent, transmettez mon message en mon nom à toutes les nations du monde. Après la mort du Prophète, la plupart des Compagnons ont quitté leur patrie et se sont installés dans les pays voisins. Là, et partout où ils sont allés, ils se sont engagés dans le travail de la da`wah, et c’est pourquoi il y a maintenant plus d’un milliard de musulmans répartis à travers le monde. Ils ont intensifié leurs activités à tel point qu’ils ont pu transformer des sociétés entières. Finalement, des nations entières ont changé leur foi, leur culture et même leurs langues. Par exemple, avant l’avènement de l’Islam, les Égyptiens parlaient la langue copte, mais maintenant leur langue maternelle est l’arabe.

C’est cette Hijrah des Compagnons après la mort du Prophète qui a donné naissance à ce vaste domaine islamique, désormais communément appelé le monde arabe. Ce processus de da`wah, dont il existe de nombreux exemples remarquables, a eu lieu partout.

Le quatrième exemple est celui du sous-continent indien, où, comme on le sait, sont venus de nombreux musulmans qui avaient quitté leur propre pays – Arabie, Iran, Afghanistan, etc. Une fois là-bas, ils se sont engagés, parfois directement et parfois indirectement, à dans le travail de da`wah. C’est grâce à leurs grands efforts qu’environ la moitié de la population musulmane mondiale totale vit sur le sous-continent.

Le cinquième exemple de Hijrah fait référence à l’exode de la plupart des pays musulmans vers les États-Unis, l’Australie et les pays européens. On estime qu’il y a actuellement environ 20 millions de migrants musulmans. Une toute nouvelle phase dans le travail de la da`wa a été lancée par cette migration universelle.

L’accès aux pays occidentaux a été obtenu grâce à l’implantation à grande échelle de musulmans. Des milliers et des milliers de mosquées et de centres islamiques sont construits par ces musulmans migrants. Chaque jour, il y a des réunions et des conférences sur des sujets islamiques. Il existe une interaction généralisée entre musulmans et non-musulmans, de sorte que, consciemment ou non, l’islam est introduit dans ces pays d’accueil non musulmans.

Un autre point est à souligner dans cette discussion. Les musulmans de la première période ont dû faire face aux difficultés et aux épreuves créées pour eux par leurs contemporains, tant au niveau individuel que national. A cette époque, en plus d’autres types d’adversité, la persécution religieuse était monnaie courante. Mais les musulmans d’aujourd’hui vivent à une époque de liberté religieuse dans laquelle il n’y a aucune trace de persécution religieuse. De plus, il y a eu de nombreux développements favorables, comme la révolution technologique, qui a tellement accéléré les communications qu’il est maintenant possible d’atteindre un public beaucoup plus vaste que jamais. Maintenant, rien ne les empêche de faire le travail de da`wah : les installations sont là et les opportunités sont infinies.