Faites du Coran votre personnage comme le prophète Mahomet
Lorsque le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) fut expulsé de Taif, ses habitants lui jetèrent des pierres au point de le faire saigner. Le Prophète fit alors une belle supplication dans laquelle il dit : « Tant que vous n'êtes pas mécontent de moi, je me fiche de ce à quoi je suis confronté ». C'était l'épine dorsale du caractère du Prophète.
Quand il a fini ça duaa' l'Ange Jibreel vint vers lui et lui dit que s'il le souhaitait, Allah enverrait un ange qui détruirait la ville de Taif. Mais le Prophète répondit : « J'espère plutôt qu'Allah suscitera parmi leurs descendants des gens qui l'adoreront sans lui attribuer de partenaires ».
C'est l'un des nombreux exemples de la miséricorde du Prophète. Il souhaiterait bonne chance même à ses ennemis. Allah nous dit dans le Coran qu'il était «une miséricorde pour les mondes» (21 : 107). Il était lui-même une manifestation de la miséricorde d'Allah envers l'humanité. Le Prophète était une miséricorde et a toujours agi de la manière la plus miséricordieuse.
C'est également un exemple de la manière dont le Prophète (que la paix soit sur lui) a incarné les significations du Coran. Allah nous dit :
Repoussez ce qui est mal par ce qui est meilleur.
Coran, 41:34
Le Prophète, au lieu de souhaiter du mal à ceux qui l'avaient traité injustement, était miséricordieux envers eux et souhaitait qu'Allah les guide.
C'est la raison pour laquelle lorsqu'on demanda à Aïcha, qu'Allah l'agrée, de décrire le caractère du Prophète, elle répondit :
Vous ne lisez pas le Coran ? Le personnage du Prophète d'Allah était le Coran.
musulman
Que signifie « le caractère du Prophète d’Allah était le Coran » ?
L'Imam an-Nawawi a dit dans son livre Charh musulman -qui est un commentaire du Sahih Muslim- que cela signifie qu'il a agi en suivant le Coran, en adhérant à ses limites, en suivant son étiquette, en prêtant attention à ses leçons et paraboles, en réfléchissant à ses significations et en le récitant correctement.
De là, nous comprenons que le Prophète, que la paix soit sur lui, incarnait et illustrait les qualités morales prescrites par le Coran et que celles-ci guidaient toutes ses paroles et ses actions. Le Prophète incarnait ces qualités avant même que le Coran ne soit révélé, car les significations du Coran sont éternelles et son caractère a donc toujours été guidé par elles.
Nous pouvons en voir un exemple dans la célèbre histoire transmise dans la Seerah d'Ibn Ishaq sur la façon dont le Prophète a aidé à régler une querelle entre les Quraish concernant la reconstruction de la Kaaba.
Les Quraish avaient accepté de reconstruire la Kaaba en raison de son état de délabrement. Une fois la construction terminée, ils se disputèrent quel clan aurait l'honneur de remettre la Pierre Noire à sa place. N’ayant pas réussi à se mettre d’accord, ils ont décidé qu’ils feraient confiance à la première personne qui comparaîtrait. Heureusement pour tout le monde, cette personne était le Prophète, que la paix soit sur lui. Les Quraish dirent : « C'est al-Amin » signifiant celui de confiance, et ils soupirèrent de soulagement.
Le Prophète était connu pour sa droiture et son bon jugement, et ils faisaient confiance à son verdict. Le Prophète régla le différend en proposant que la Pierre Noire soit placée sur un tissu et que chaque clan tienne un coin du tissu, puis il placerait la Pierre Noire à sa place définitive avec ses mains.
Cela illustre comment le Prophète, que la paix soit sur lui, a illustré les qualités morales de fiabilité, de droiture et de bon jugement que le Coran nous imposera plus tard à tous.
Incarner les significations du Coran
Le Coran écrit ou récité est une manifestation dans ce monde de la parole d'Allah, qui nous transmet le sens de sa parole éternelle d'une manière que nous pouvons comprendre.
Dire que le personnage du Prophète (que la paix soit sur lui) était le Coran, signifie qu'il comprenait et incarnait les significations du Coran, et pas seulement les mots.
Le Coran nous enseigne de n’avoir que peu de respect pour cette vie et plutôt d’espérer pour la suivante. Il existe d’innombrables exemples de la façon dont le Prophète a compris et vécu cette réalité.
Un jour, il était avec Jibreel et un ange est venu vers eux. L'ange a dit qu'il avait été envoyé par leur Seigneur pour offrir au Prophète s'il voulait être un roi-prophète ou un serviteur-messager. Le Prophète a choisi d'être un serviteur-messager (Musnad Ahmed).
C'était son caractère. Il n’accumulait aucune richesse et traitait tout le monde avec générosité et équité. Il sortait et distribuait toutes ses richesses avant de s'endormir. Il était si généreux et si soucieux des autres que parfois sa propre famille avait faim.
La nature de la mission prophétique
La mission des Prophètes est de nous transmettre ces significations éternelles par leurs paroles et leurs actions. Grâce à cela, ils nous guident vers une croyance correcte et mènent une vie en conséquence.
Les actions du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) sont un exemple et une explication des paroles du Coran. Ceci est confirmé par le Hadith dans lequel le Prophète (que la paix soit sur lui) dit :
Je vous laisse avec deux choses qui ne vous égareront jamais, tant que vous les respectez : le Livre d'Allah et la Sunna de son Prophète.
Al-Muwatta
Le personnage le plus élevé est celui du Prophète, et le personnage du Prophète était le Coran. Le Prophète a dit :
J'ai été envoyé pour perfectionner mon bon caractère.
Al-Muwatta
Le Prophète était la perfection d'un excellent caractère et a été envoyé pour nous enseigner les meilleures manières. Les meilleures manières sont celles que l’on trouve dans le Coran. Si nous voulons agir selon le Coran, il nous suffit de suivre la Sunna. Si nous faisons cela, nous marcherions sur les traces du Prophète, que la paix soit sur lui.
