Fatigué des difficultés de la vie ? Lisez ce hadith
D'après Abou Sa'id et Abou Houreira (qu'Allah les agrée), le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :
« Aucune fatigue, ni maladie, ni anxiété, ni tristesse, ni blessure, ni détresse n’atteint le musulman, fût-ce la piqûre d’une épine, sans qu’Allah n’expiera certains de ses péchés pour cela. » (Al-Boukhari et Muslim).
Ce monde n’est rien d’autre qu’une épreuve dans laquelle tous les humains sont tenus de faire face à des difficultés et à des défis qui révèlent leur patience et leur détermination.
Différents tests
Les formes de cette épreuve sont nombreuses et diverses : certains souffrent de pauvreté, d’autres souffrent de maladies physiques, d’autres vivent dans un état d’insécurité, d’autres sont privés de leurs proches et d’autres encore souffrent de troubles psychiatriques. Faisant référence à ce fait, Allah dit :
{Nous vous éprouverons certes par la peur, la faim, la privation de biens, de personnes et de récoltes. Mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui sont endurants et qui, lorsqu’ils sont frappés par un malheur, disent : « C’est à Allah que nous appartenons, et c’est à Lui que nous retournerons. » Ceux-là sont ceux sur qui descendent des bienfaits d’Allah et de la miséricorde, et ceux-là sont les mieux guidés.} (Al-Baqarah 2:155-157)
Dans un autre verset, Dieu Tout-Puissant dit :
{Celui qui a créé la mort et la vie, afin d'éprouver lequel de vous est le meilleur en action. Et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur.} (Al-Mulk 67:2)
Les difficultés étant inévitables, l'Islam ne les laisse pas passer sans nous conseiller l'attitude la plus sûre et la plus appropriée. Le hadith ci-dessus révèle une dimension de la recette de l'Islam pour faire face avec succès aux défis de la vie.
Le côté positif des problèmes
Pour contrebalancer les effets négatifs des afflictions, l'Islam attire notre attention sur leurs fruits attendus. Les problèmes et les ennuis servent de moyens pour expier les péchés et élever le rang du croyant dans l'au-delà.
Cette approche optimiste et positive nous protège du désespoir et du chagrin. Il convient ici de citer quelques hadiths prophétiques qui mettent l’accent sur ce concept :
D'après Abou Yahya Suhaib ibn Sinan (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit :
« Quelle merveille que la condition du croyant ! Il y a du bien pour lui en toute chose, et cela ne s’applique qu’au croyant. Si la prospérité l’atteint, il exprime sa gratitude à Allah et cela est un bien pour lui ; et si l’adversité l’atteint, il l’endure patiemment et cela est un bien pour lui. (Musulman).
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui à qui Allah veut faire du bien, Il le fait souffrir d’un malheur » (Al-Boukhari).
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Un musulman, homme ou femme, continue à être mis à l’épreuve en ce qui concerne sa vie, ses biens et sa progéniture jusqu’à ce qu’il comparaisse devant Allah, l’Exalté, sans aucun péché. » (At-Tirmidhi).
Un appel au défaitisme ?
Les hadiths ci-dessus ne doivent pas être pris pour un appel au fatalisme et au défaitisme. Le message que véhiculent les hadiths est que chaque musulman doit s'attendre à des difficultés et se préparer à les surmonter. Par conséquent, les croyants affrontent les difficultés avec courage, ils font confiance à la sagesse d'Allah et croient en Sa miséricorde ; et ils savent que ces épreuves sont gratifiantes. Comparez cette attitude au sentiment d'être seul au monde, face à ses redoutables défis, isolé de toute source de soutien ou d'assistance.
Ces hadiths ont pour but de redonner espoir et vigueur au musulman et de chasser les pensées destructrices d’échec et de désespoir. Pour mieux les comprendre, nous devons les considérer à la lumière des hadiths suivants :
Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) a rapporté :
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Un croyant fort est meilleur et plus cher à Allah qu’un croyant faible, et les deux sont bons.
Attachez-vous à ce qui vous est utile. Implorez Allah de vous venir en aide et ne vous en privez pas.
« Si vous êtes affligés de quelque façon que ce soit, ne dites pas : « Si j’avais fait ceci ou cela, cela aurait eu comme résultat tel ou tel résultat », mais dites seulement : « Allah l’a ainsi déterminé et a fait ce qu’Il a voulu. » Le mot « si » ouvre les portes des pensées sataniques. (Musulman).
Ce hadith concorde avec le rappel du Prophète à son cousin Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) selon lequel avec la patience vient la victoire, avec la détresse vient le soulagement et avec les difficultés vient la facilité.
Et si c'était une punition ?
A cet égard, une idée peut être source d'inquiétude et de trouble. Comment pouvons-nous aborder les malheurs avec un tel optimisme alors qu'ils sont des signes évidents de la colère d'Allah et des manifestations de Son châtiment ? Allah n'a-t-il pas dit :
{Tout malheur qui vous arrive est à cause des œuvres que vos mains ont faites, et pour beaucoup (d'entre elles) Il accorde le pardon.} (Ash-Shura 42:30) ?
Ces questions hantent de nombreuses personnes, en particulier les pratiquants, lorsqu’elles sont frappées par une calamité, privées d’un être cher ou affligées par une maladie. Le problème est que dans de nombreux cas, cette pensée devient source de frustration et de dépression.
Au lieu d'être une incitation à la repentance et à se rapprocher de Dieu, cette idée sert parfois de facteur de découragement. Voyons donc comment les Compagnons ont perçu le verset ci-dessus et comment ils l'ont pris de manière positive et optimiste.
Dans son commentaire sur le verset ci-dessus, l'imam Al-Qurtubi rapporte que Ali (qu'Allah l'agrée) a dit :
« Ce verset est le plus inspirant d’espoir dans le Coran : si mes péchés doivent être expiés par des afflictions et des calamités, et qu’en plus de cela, Allah pardonnera beaucoup d’autres péchés, alors que restera-t-il après une telle expiation et un tel pardon ? »
Il est vrai que les catastrophes de la vie laissent des cœurs brisés et des êtres chers privés de tout, mais le croyant brillant sait comment les transformer en une source de détermination et une fontaine de force.
Je conclus avec le beau hadith authentique dans lequel le Prophète (paix et bénédictions sur lui) nous dit que les personnes qui font face à l'épreuve la plus dure (bla') sont les prophètes, puis ceux qui les suivent (en foi et en dévotion), puis le suivant. Chacun sera jugé selon son niveau de foi ; celui qui a une foi forte subira une épreuve dure et celui qui a une foi faible recevra une épreuve faible. Et l'affliction l'entourera jusqu'à ce qu'il soit complètement libéré de ses péchés.
