Hijab m'a fait me sentir gêné

J'ai officiellement commencé à porter le hijab à l'âge de 13 ans. J'avoue que c'était beaucoup plus facile alors. J'ai vécu dans une communauté principalement musulmane. Tous mes amis le faisaient. Et l'islamophobie était moins endémique, ou du moins moins visible. La consommation des médias sociaux a été très restreinte car les enfants de 13 ans n'avaient tout simplement pas de téléphones portables.

Dix ans plus tard, je me retrouve coincé dans la tempête parfaite du jeune adulte avec des défis à ma foi que je n'aurais jamais imaginée. Je suis reconnaissant pour tout ce que Dieu a mis dans mon cœur pour me garder ferme (dans une certaine mesure) dans le maintien du hijab, mais je n'ai jamais réfléchi à la raison pour laquelle je me suis engagé au hijab.

Je viens de le faire. Mais je me rends compte que ce n'est tout simplement pas bien. Donc, après dix ans à enfoncer le hijab extérieur complet (et à essayer de perfectionner mon hijab intérieur), voici mes réflexions:

Pourquoi est-ce que je le porte même?

À 13 ans, je n'y ai même jamais pensé. Je viens de le faire. J'ai couvert mes cheveux parce que c'est ce que font les femmes musulmanes et cela me suffisait.

Quand j'ai appris que quelque chose était (obligatoire) dans l'islam, je n'ai jamais pris cela à la légère. Je connaissais l'obligation, je connaissais les exigences. Je savais exactement ce que «exposer uniquement le visage, les mains / pieds; porter de longs vêtements lâches qui ne montraient pas la forme corporelle» signifiait.

Comme le plus public (culte) qu'une femme musulmane pouvait jouer avec des normes aussi claires, j'ai compris l'immense récompense qui m'attendait.

Mais sur le revers, j'ai compris le péché que je risquais de jouer avec les limites d'Allah.

Alors, pourquoi étais-je si gêné de porter le hijab?

Au lycée, j'ai vu l'aboutissement d'une faible estime de soi des adolescents et une obsession de la mode et des regards. Le hijab m'a protégé de cela. Cela m'a empêché de recevoir l'affirmation que chaque adolescente veut. Mais cela ne signifie pas que je l'ai apprécié comme je devrais avoir.

Je n'ai jamais pensé à retirer pleinement le hijab (encore une fois, tant que Dieu me bénisse avec force dans mon cœur, je n'abandonnerais pas un acte). Mais, j'ai rabaissé mon hijab. Je portais des tenues plus serrées parce que j'avais le «corps» pour ça. Je suis des gens pour remarquer ma petite taille.

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Je portais du maquillage parce que les gens pour remarquer mes yeux en forme d'amande et mes joues ciselées. Mes jupes pour être assez serrées pour frapper tous les «bons» endroits.

Mes insécurités ont fait de moi un esclave à l'affirmation d'étrangers (dont la plupart je ne me souciais même pas). J'ai dégradé ma servile à Allah.

J'ai chassé un sommet que je n'obtiendrais jamais, car peu importe la fréquence à laquelle je me suis complimenté, je ne me suis toujours pas senti beau. Et donc ça me frappe. Au lieu de voir le hijab comme un honneur, je l'ai vu comme un fardeau.

J'aimerais pouvoir retourner à cette fille de 15 ans et lui tenir la main alors qu'elle explore ce qu'est un hijab d'honneur.

Je souhaite que je puisse lui dire que le regard de gens n'était pas en bonne santé pour elle et elle passerait la prochaine décennie de sa vie à essayer de défaire les dommages qu'elle a causés à son estime de soi à cause de cela.

Alors qu'est-ce qui a changé?

Au cours des prochaines années, Dieu me placerait dans des postes d'une immense responsabilité. Cela m'a forcé à vraiment me remettre en hijab sous sa forme maximale.

Je m'impliquerais dans l'organisation communautaire et être considéré comme un «représentant» des communautés et des organisations musulmanes. Cela signifiait que je ne pouvais plus habiter dans mon insécurité. Les jeunes femmes musulmanes me regardaient… et me regardaient. Ces jeunes filles ont commencé à justifier leurs actions en fonction des miennes. Si je péchaient, ils étaient plus à l'aise d'imiter l'action.

Les gens ont commencé à façonner leur fiqh autour de ce que j'ai fait. Ce n'était pas juste, mais il est venu avec le territoire du leadership. Je réfléchis aux hadiths suivants:

Abu Hurairah (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le messager d'Allah (la paix et les bénédictions soient sur lui) comme disant:

«Celui qui a appelé (les gens) à la justice, il y aurait une récompense (assurée) pour lui comme les récompenses de ceux qui y adhèrent, sans que leurs récompenses soient diminuées à aucun égard.

Et celui qui a appelé (les gens) à l'erreur, il devra porter (le fardeau) de son péché, comme ceux qui l'ont commis, sans que leurs péchés soient diminués à tous égards.»(Sahih musulman).

Je ne voulais pas qu'Allah me voie comme quelqu'un qui «a appelé à l'erreur». Et donc je suis devenu plus strict sur moi-même et à travers ce processus, je me suis conditionné à regarder ce que j'ai mis sur mon corps et ce que je montre à travers les yeux de «Dieu serait satisfait de cela».

Si c'était une question difficile à répondre, j'ai demandé “serais-je pleinement à l'aise de me tenir devant le Prophète Muhammad avec ce que je porte?”

Ces questions simples ont aidé à me donner la clarté.

Alors suis-je toujours conscient de moi?

Je me retrouve dans un espace intéressant dix ans après avoir mis le hijab pour la première fois. J'étudie la médecine et je me rapproche du monde professionnel. Une dure réalité m'a déjà frappé. Ce n'est pas parce que je me présente en toute confiance en tant que femme musulmane que les gens me respecteront.

J'ai dû faire face aux patients remettant en question mes connaissances médicales, ma fiabilité et mon intégrité en raison de leurs préjugés contre les musulmans. Pour eux, mon mérite n'était pas basé sur combien j'étudie ni sur la façon dont je me suis bien articulé. C'était basé sur ce que je portais sur mon corps.

Ce fait peut facilement donner envie à quelqu'un d'abandonner le hijab. Mais ensuite, en plus de commettre un péché incroyablement majeur, je manquerai tout le but du hijab. La raison ultime pour laquelle les femmes musulmanes pratiquent le hijab est tout simplement parce que c'est une commande d'Allah. Rien de plus, rien de moins.

Les conséquences sont la protection, l'autonomisation et, une spiritualité plus profonde. Bien que ces conséquences se frayent une cire et décliner, elles ne se déshabillent pas de la base de la conscience de conscience à Allah.

En plus de cela, je rendrais un mauvais service incroyable pour toute ma communauté.

Que dis-je si je quitte le hijab quand j'entre dans le monde professionnel?

? Que les musulmans ne peuvent pas s'entraîner pleinement s'ils veulent contribuer à la société?

? Que je permettai aux gens de justifier leur respect envers moi en fonction de ce que je choisis de couvrir?

? Que je suis meilleur dans mon travail parce que je suis plus exposé?

? Que mon ascension dans le monde professionnel en tant que femme devrait être basée sur mon apparence physique?

Que je fasse le choix en fonction de ces questions ne fait aucune différence. Je contribuerais implicitement à la complaisance dans les stéréotypes contre les femmes musulmanes. Au lieu de cela, je choisis de résister aux préjugés pour moi et comme exemple pour les croyants en général.

Alors, quoi maintenant?

Il est important de comprendre le hijab en plusieurs dimensions comme un acte de culte, comme une déclaration publique et comme moyen de développement personnel.

Et en fin de compte, nous devons mettre de côté nos egos et vraiment évaluer nos états personnels du hijab. En toute honnêteté, à partir d'un objectif strictement fiqh (de permis / impermissibilité), les interprétations généralement acceptées du «hijab» que nous voyons sur Instagram sont islamiquement inacceptables.

Cela ne doit pas porter un jugement sur l'état du cœur des femmes qui pratiquent de cette façon, mais la vérité est la vérité, peu importe ce que nous en pensons. Montrant notre cou, nos manches plus courtes, nos pantalons de style capri, nos leggings serrés et les franges ne suivent pas les normes islamiques du hijab et nous ne devons jamais essayer de cadrer cela en tant que tel.

Sinon, nous portons le péché de ceux que nous avons influencés pour les générations à venir. Ce n'est pas quelque chose qu'un musulman prend à la légère.

Je me rappelle que la «mode modeste» est égale au hijab. Ne vous méprenez pas. J'adore la mode. J'adore m'habiller. Zeena (décoration) est quelque chose que j'aime vraiment, mais je comprends à quel point cela devient facilement dangereux.

La police de nos désirs est un élément essentiel de l'islam. Et même si je pourrais me sentir gêné, je ne peux qu'imaginer à quel point je me sentirai seul devant Allah pour lui expliquer comment je n'ai pas suivi ses commandes.

Qu'Allah nous garde ferme, Ameen.