Histoire de la Hijrah du Prophète
Lorsque la persécution des habitants de La Mecque contre les musulmans s’est intensifiée, Allah leur a ordonné d’émigrer afin de pouvoir établir la religion d’Allah dans un pays où ils pourraient L’adorer.
Allah a choisi Médine comme terre de Hijrah (émigration pour l’amour d’Allah). Le Messager (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a vu dans un rêve qu’il immigrait dans cette ville. Il a été rapporté d’Abou Moussa que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « J’ai vu dans un rêve que j’émigrais de La Mecque vers un pays où se trouvent des palmiers dattiers, et j’ai pensé que c’était Al-Yamamah. ou Hajar, mais il s’est avéré que c’était Médine, Yathrib. (Al-Bukhari et Muslim)
Al-Bukhari a également rapporté, sous l’autorité de `A’ishah, que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit aux musulmans : « On m’a montré le pays vers lequel vous immigrerez : il y a des palmiers entre deux champs de lave. , deux étendues pierreuses. Ainsi, certaines personnes ont immigré à Médine, et la plupart de ces personnes qui avaient déjà immigré en Éthiopie sont retournées à Médine.
Commentant ce hadith, Al-Hafiz a écrit : « La harrah (étendue pierreuse) est une terre dont les pierres sont noires. Ce rêve était différent du rêve mentionné ci-dessus dans le hadith d’Abou Musa dans lequel le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ne savait pas exactement où se trouvait cette terre. Ibn At-Teen a dit : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a vu la terre d’immigration d’une manière qui pourrait s’appliquer à Médine et à d’autres endroits ; Ensuite, on lui a montré la caractéristique unique de Médine, de sorte qu’il est devenu clair de quelle terre il s’agissait.
Concernant les premiers compagnons du Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) à émigrer, Al-Bara’ (qu’Allah l’agrée) a dit : « Les premiers qui sont venus chez nous parmi les compagnons du Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et que les bénédictions soient sur lui) étaient Musab ibnUmayr et Ibn Umm Maktoum. Ils ont commencé à nous enseigner le Coran. Alors Ammar, Bilal, and Sad’est venu, puis `Umar ibn Al-Khattab est venu avec vingt autres. Puis le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est arrivé, et je n’ai jamais vu les habitants de Médine se réjouir autant que cela. Ils se sont tellement réjouis que j’ai vu les filles et les garçons dire : « Celui-ci est le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui), il est venu » » (Al-Bukhari).
Le hadith suivant résume de nombreux événements de l’émigration du Prophète : Il a été rapporté d’après `Aïcha que le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit aux musulmans : « Dans un rêve, on m’a montré votre lieu d’immigration, une terre de palmiers dattiers, entre deux champs de lave, les deux étendues pierreuses. Ainsi, certaines personnes ont immigré à Médine, et la plupart de ces personnes qui avaient déjà immigré en Éthiopie sont retournées à Médine. Abou Bakr se préparait également à partir pour Médine, mais le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) lui dit : « Attends un peu, car j’espère que je serai également autorisé à émigrer. » Abou Bakr dit : « Vous attendez-vous vraiment à cela ? Que mon père soit sacrifié pour toi ! Le Prophète a répondu : « Oui ». Abou Bakr resta donc sur place pour le bien du Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) afin qu’il puisse l’accompagner. Il a nourri deux chamelles qu’il possédait pendant quatre mois.
Un jour, alors que nous [`A’ishah is still narrating] Alors que nous étions assis dans la maison d’Abou Bakr à midi, quelqu’un dit à Abou Bakr : « Voici le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avec la tête couverte, arrivant à une heure où il ne nous rendait jamais visite auparavant. » Abou Bakr dit : « Que mon père et ma mère lui soient sacrifiés. Par Allah, il n’est venu à cette heure que pour quelque chose d’important. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) vint et demanda la permission d’entrer, et il fut admis. Lorsqu’il entra, il dit à Abou Bakr : « Dis à tous ceux qui sont présents avec toi de s’en aller. » Abou Bakr répondit : « Il n’y a personne ici à part vous êtes ma famille.
Que mon père soit sacrifié pour toi, ô Messager d’Allah ! Le Prophète a dit : « J’ai reçu la permission d’émigrer. » Abu Bakr a dit : « Dois-je vous accompagner ? Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Oui ». Abou Bakr dit : « Ô Messager d’Allah, que mon père te soit sacrifié, prends une de mes deux chamelles. » Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) répondit : « (Je l’accepterai) moyennant paiement. » Nous avons donc préparé les bagages rapidement et mis de la nourriture de voyage dans un sac en cuir pour eux. Asma’, la fille d’Abou Bakr, coupa un morceau de sa ceinture et attacha l’embouchure du sac en cuir avec, et pour cette raison elle fut nommée dhat al-nitaqayn, celle qui avait deux ceintures.
Ensuite, le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et Abou Bakr atteignirent une grotte sur la montagne de Thawr et y restèrent trois nuits. Abdullah ibn Abi Bakr, qui était un jeune intelligent et sage, est resté (avec eux) pendant la nuit. Il les quittait avant l’aube pour être le matin avec les Quraysh, comme s’il avait passé la nuit à La Mecque. Il gardait à l’esprit tout complot ourdi contre eux, et quand la nuit tombait, il (allait) les en informer. Amir ibn Fuhayrah, l’esclave affranchi d’Abu Bakr, avait l’habitude d’amener les brebis laitières (de son maître, Abu Bakr) leur fut adressée peu après la tombée de la nuit. Ils avaient donc toujours du lait frais le soir, le lait de leurs brebis. Amir ibn Fuhayrah emmenait alors le troupeau quand il faisait encore nuit (avant l’aube). Il a fait la même chose à chacune de ces trois nuits. Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et Abou Bakr avaient engagé un homme de la tribu des Banu Ad-Dayl de la famille des BanuAbd ibn Adiy comme guide expert, … il était de la religion des polythéistes du Quraysh, mais le Prophète et Abou Bakr lui firent confiance et lui donnèrent leurs deux chamelles et prirent rendez-vous avec lui pour amener leurs deux chamelles à la grotte de la montagne de Thawr le matin après trois nuits. Et (quand ils partirent), Amir ibn Fuhayrah et le guide les accompagnèrent et le guide les conduisit le long de la côte.
Ibn Shihab a dit : `Abdur-Rahman ibn Malik Al-Mudliji, qui était le neveu de Suraqah ibn Malik, m’a dit que son père l’a informé qu’il avait entendu Suraqah dire : Les messagers des Quraysh sont venus vers nous en déclarant qu’ils avaient assigné pour les personnes qui tueraient ou arrêteraient le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et Abou Bakr, une récompense égale à leur prix du sang. Alors que j’étais assis dans l’un des rassemblements de ma tribu, un homme d’eux est venu vers nous et s’est levé pendant que nous étions assis et a dit : « Ô Sourate ! Je viens de voir des gens au loin sur le rivage, et je pense qu’il s’agit de Muhammad et de son compagnon. Suraqah a ajouté : J’ai réalisé que ça devait être eux. Mais j’ai dit : « Non, ce ne sont pas eux, mais vous avez dû voir un tel et un tel que nous avons vu partir. » Je suis resté dans le rassemblement pendant un moment, puis je me suis levé et je suis parti chez moi. J’ordonnai à ma servante de prendre mon cheval, qui était derrière un monticule, et de le tenir prêt pour moi.
Ensuite, j’ai pris ma lance et je suis parti par la porte arrière de ma maison en traînant l’extrémité inférieure de la lance sur le sol et en la gardant basse. Puis j’ai atteint mon cheval, je l’ai monté et je l’ai fait galoper. Quand je me suis approché d’eux (c’est-à-dire Muhammad et Abu Bakr), mon cheval a trébuché et je suis tombé. Alors je me levai, pris mon carquois, sortis les flèches divinatoires et tirai au sort si je devais leur faire du mal ou non, et le sort qui ne me plaisait pas sortit. Mais je remontai à cheval et le laissai galoper, sans accorder d’importance aux flèches divinatoires. Lorsque j’ai entendu la récitation du Coran par le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) qui ne regardait pas autour de lui alors qu’Abou Bakr continuait de le faire, soudain les pattes avant de mon cheval se sont enfoncées dans le sol jusqu’aux genoux. et j’en suis tombé. Puis je l’ai réprimandé et il s’est relevé mais il pouvait à peine soulever ses pattes antérieures du sol, et lorsqu’il s’est redressé, ses pattes antérieures ont fait monter de la poussière dans le ciel comme de la fumée. Ensuite, j’ai tiré au sort avec les flèches divinatoires, et le sort qui ne me plaisait pas est sorti. Alors je les ai appelés pour leur faire savoir qu’ils étaient en sécurité. Ils s’arrêtèrent, je remontai à cheval et me dirigeai vers eux. Quand j’ai vu combien j’avais été empêché de leur faire du mal, il m’est venu à l’esprit que la cause du Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) deviendrait victorieuse. Alors je lui ai dit : « Ton peuple a assigné une récompense égale au prix du sang pour ta capture. » Puis je leur racontai tous les projets que les habitants de La Mecque avaient faits à leur sujet. Ensuite, je leur ai proposé de la nourriture et des biens de voyage, mais ils ont refusé de prendre quoi que ce soit et n’ont rien demandé. Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Ne parlez pas de nous aux autres. » Puis je lui ai demandé de m’écrire une garantie de sécurité. Il ordonna à `Amir bin Fuhayrah de l’écrire pour moi sur un morceau de peau d’animal, puis le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) partit.
Lorsque les musulmans de Médine apprirent que le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) avait quitté La Mecque et se dirigeait vers eux, ils commencèrent à se rendre chaque matin à la harrah (étendue pierreuse formée de lave). Ils l’attendraient jusqu’à ce que la chaleur de midi les oblige à rentrer. Un jour, après avoir attendu longtemps, ils rentrèrent chez eux et, alors qu’ils rentraient dans leurs maisons, un Juif monta sur le toit d’un des forts de son peuple pour chercher quelque chose et il aperçut le Messager d’Allah ( que la paix et la bénédiction soient sur lui) et ses compagnons vêtus de vêtements blancs, comme s’ils sortaient d’un mirage du désert.
Le Juif ne put s’empêcher de crier à pleine voix : « Ô Arabes ! Voici votre grand homme que vous attendiez ! Alors tous les musulmans se précipitèrent pour ramasser leurs armes et allèrent à la rencontre du Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) sur le champ de lave. Le Prophète tourna à droite et descendit au pays de Banu Amr ibn Awf. C’était un lundi du mois de Rabi’ Al-Awwal. Abou Bakr recevait les gens tandis que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) était assis et gardait le silence. Certains des Ansar (assistants), qui sont venus et n’avaient jamais vu le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) auparavant, ont commencé à saluer Abou Bakr, mais lorsque le soleil est tombé sur le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), ) et Abou Bakr s’est avancé et l’a ombragé de son manteau, ce n’est qu’à ce moment-là que les gens ont reconnu le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui).
Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) séjourna dix nuits chez Banu Amr ibn Awf et fonda la mosquée fondée sur la piété, la mosquée de Quba’. Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) y pria, puis monta sur sa chamelle et continua son chemin, accompagné des gens jusqu’à ce que sa chamelle s’agenouille à l’endroit où se trouve aujourd’hui la mosquée du Prophète à Médine. . Certains musulmans y priaient à cette époque, et cet endroit était un lieu de séchage des dattes appartenant à Suhail et Sahl, deux orphelins qui étaient sous la tutelle d’As`ad ibn Zurarah. Lorsque sa chamelle s’agenouilla, le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit : « Cet endroit, si Allah le veut, sera notre endroit. » Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) appela alors les deux garçons et leur dit de donner un prix pour ce terrain afin qu’il puisse le prendre comme mosquée. Les deux garçons dirent : « Non, mais nous l’offrirons en cadeau, ô Messager d’Allah ! » Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a refusé de l’accepter comme cadeau et a insisté pour le leur acheter.
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) y a construit une mosquée. Il a lui-même aidé à la construction. Il commença à transporter des briques non brûlées pour sa construction et, ce faisant, il disait : « Ce chargement est meilleur que le chargement de Khaybar, car il est plus pieux aux yeux d’Allah et plus pur et mieux récompensé. » Il disait également : « Ô Allah ! La véritable récompense est la récompense dans l’au-delà, alors accorde Ta Miséricorde aux Ansar et aux Muhajirun (immigrés).
