Histoires et conseils pour développer l’Ithar (altruisme)

Histoires et conseils pour développer l’Ithar (altruisme)

Itahrou altruisme, est l’une des nobles qualités soulignées dans l’Islam. Celui qui est altruiste place le souci des autres avant le souci de lui-même. La personne altruiste est généreuse de son temps et prête librement aide et soutien aux autres.

Le contraire de l’altruisme est l’égoïsme, qui consiste à se soucier de son propre bien-être sans se soucier du bien-être des autres. Celui qui est égoïste est avare – à la fois avec sa richesse et avec lui-même – et considère le soutien aux autres comme un fardeau.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a rappelé aux croyants la noble qualité de l'altruisme lorsqu'il a dit :

« Aucun de vous ne croit vraiment s'il n'aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même » (Boukhari et Muslim)

Les nobles compagnons, désireux de suivre les conseils du Messager, étaient un exemple d'altruisme. Il existe de nombreux exemples de leur tendance à placer les autres au-dessus d’eux-mêmes. Deux brefs exemples sont mis en évidence ici :

1. Les immigrants de La Mecque et les assistants de Médine

L'un des meilleurs exemples d'altruisme se reflète dans d'Ansar (Aide) traitement du Muhajirun (migrants). Après l’Hégire à Médine, de nombreux migrants n’avaient plus rien. Ils avaient laissé toutes leurs richesses à La Mecque et étaient arrivés à Médine sans ressources.

Pour alléger les souffrances des migrants, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a jumelé chaque immigrant à une famille à Médine. Le lien entre les migrants et les Ansar était si étroit que, pendant un certain temps, ils furent même autorisés à hériter les uns des autres.

Les Ansar se sentaient tellement obligés envers les migrants qu'ils se rendirent un jour chez le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et lui proposèrent de leur donner la moitié de leurs plantations de dattiers. Lorsque le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a refusé d'accepter cette offre, les Ansar ont proposé un accord de travail coopératif qui permettait aux migrants de travailler dans le bosquet de dattiers et de partager les bénéfices.

2.Quand un invité est préféré à ses propres enfants

Dans un autre exemple, un homme est venu un jour chez le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) pour chercher de la nourriture. Le Prophète a demandé l'aide d'une de ses épouses, qui a répondu qu'elle n'avait que de l'eau. Puis il envoya le même message à une autre épouse et reçut la même réponse.

Alors le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dit : «Qui recevra cet homme en invité ce soir ?»

L'un des Ansar dit : « Ô messager d'Allah, je le ferai. »

Les Ansari ont donc demandé à sa femme de préparer à manger pour l'homme, mais elle a répondu qu'ils n'avaient que suffisamment de nourriture pour nourrir les enfants. Dans l'intention de recevoir la récompense d'Allah, l'homme a dit à sa femme d'occuper les enfants et de les coucher lorsqu'ils demandaient de la nourriture.

Lorsque l'invité entrait, les hôtes éteignaient la lumière et donnaient l'impression qu'ils mangeaient. Mais en réalité, ils passèrent la nuit affamés pour que leur invité puisse manger.

Le lendemain matin, le Prophète vit l'homme Ansari et l'informa qu'Allah était satisfait de son acte altruiste. (Boukhari et Muslim)

Le Coran fait l'éloge d'Al-Ansar

Concernant de tels actes de bonté, Allah a dit ce qui suit à propos des Ansar :

{Et ceux qui, avant eux, avaient des foyers et avaient adopté la foi, aiment ceux qui émigrent vers eux, et n'ont aucune jalousie dans leur cœur pour ce qui leur a été donné et leur donnent la préférence sur eux-mêmes, même s'ils étaient dans le besoin. de ça. Et quiconque est sauvé de sa propre convoitise, tel est celui-là qui réussira.} (Al-Hashr 59:9)

Et Allah dit aussi :

{Et ils donnent de la nourriture, malgré leur amour pour elle (ou pour Son amour), aux pauvres, aux orphelins et aux captifs, (en disant) « Nous vous nourrissons en recherchant uniquement la face d'Allah. Nous ne souhaitons aucune récompense, ni remerciement de votre part.} (Al-Insan 76 : 8-9)

La lecture de ces merveilleuses histoires devrait amener chacun de nous à se poser une question simple :

À quel point suis-je altruiste ? Dans quelle mesure suis-je disposé à venir en aide aux autres ? Suis-je prêt à sacrifier ma richesse matérielle et à abandonner mon confort pour le bien des autres ?

Sur une échelle de 1 à 10, 10 étant parfaitement altruiste et 1 totalement égoïste, où me situerais-je ?

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