Il a tué 99 personnes et a quand même été pardonné !
- Lorsqu'un péché est commis, Allah peut couvrir le péché, mais si la personne en parle, elle a découvert ce qu'Allah a couvert. Cela s’oppose directement à Allah.
- La raison de couvrir le péché est de minimiser son impact sur la société et de donner au pécheur une chance de se repentir.
- Découvrir le péché crée une plus grande conscience du péché et peut en fait encourager un tel péché dans la société.
- Tuer quelqu’un entre dans la catégorie des crimes contre la société et contre Allah. La justice doit être rendue. La dette envers la société doit être payée et le repentir et le pardon peuvent être demandés à Allah, par des paroles sincères.awbah.
- Il faut le noter, toute demande de repentir doit avoir lieu dans cette vie. Une fois que nous mourons, il est trop tard pour nous repentir.
Merci pour votre question. C'est un sujet très important en Islam impliquant des actions et des intentions.
Allah nous dit :
Et établissez la Prière aux deux extrémités du jour et aux premières heures de la nuit (cinq fois par jour prières). En effet, les bonnes actions chassent les mauvaises actions. Ceci est un rappel pour ceux qui se souviennent d’Allah. (Coran 11:114)
Toutes les actions sont conformes aux intentions
Toutes les actions sont conformes aux intentions. Ainsi, si une personne commet des péchés ouvertement et en parle ou s’en vante, non seulement ses actions sont mauvaises, mais elle aggrave le péché en montrant qu’elle ne se soucie pas des conséquences. Évidemment, si quelqu'un se souciait des conséquences, il essaierait de couvrir ou de cacher le péché, puis demanderait pardon à Allah et se repentirait, c'est-à-dire accomplirait tawbah.
Parler ou se vanter d'un péché, c'est montrer du mépris envers Allah et suggérer de l'arrogance ; actions indignes pour un musulman. Cela donne l’impression que l’action était intentionnelle. Que ce n'était pas un acte d'oubli.
Couvrir ou découvrir les péchés
Quand le péché est commis, Allah peut couvrir le péché, mais si la personne en parle, elle a découvert ce qu'Allah a couvert. Cela s’oppose directement à Allah. La raison de couvrir le péché est de minimiser son impact sur la société et de donner au pécheur une chance de se repentir. Découvrir le péché crée une plus grande conscience du péché et peut en fait encourager un tel péché dans la société.
Allah nous dit dans le Coran :
Dis : (Ô Prophète) Mes serviteurs qui ont commis des excès contre eux-mêmes (en commettant de mauvaises actions et des péchés) ! Ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah, car Allah pardonne tous les péchés. En vérité, Il est Pardonneur et Miséricordieux » (Coran 39 :53).
Le repentir (Tawba)
Cela montre si nous nous repentons et accomplissons tawbah sincèrement, même nos péchés majeurs peuvent être pardonnés.
Le seul péché qu'Allah ne pardonnera pas est se dérober c'est-à-dire l'association de quelqu'un ou de quelque chose avec Allah.
Il a été rapporté d'Abou Moussa que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
« Allah étend Sa main la nuit pour accepter le repentir de ceux qui ont commis des péchés pendant la journée, et Il étend Sa main pendant le jour pour accepter le repentir de ceux qui ont commis des péchés pendant la nuit. (Il continuera à le faire) jusqu'à ce que le soleil se lève à l'ouest. (Musulman)
Le péché de tuer
Tuer quelqu’un entre dans la catégorie des crimes contre la société et contre Allah. La justice doit être rendue. La dette envers la société doit être payée et le repentir et le pardon peuvent être demandés à Allah, par des paroles sincères.awbah.
Je ne suis pas sûr de pouvoir être d'accord avec l'idée de « récompenser les personnes concernées ». Je suggérerais plutôt d'indemniser les personnes concernées, et Allah le sait mieux.
Je ne sais pas à qui vous faites référence avec votre commentaire « Cet homme est-il de ceux qui sèment la corruption sur terre et se sont repentis », si cela s'applique à l'exemple que vous avez donné ou s'il s'agit d'un sens général ? Permettez-moi de citer ce qui suit à titre d'exemple :
Il a tué 99 personnes et a quand même été pardonné !
Il a été rapporté d'Abou Sa'eed al-Khudri (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit :
« Parmi les enfants d’Israël, il y avait un homme qui tua quatre-vingt-dix-neuf personnes. Puis il sortit et vint voir un moine et lui demanda : « Puis-je me repentir ? Il a répondu « non », alors il l'a tué. Puis il a (encore) commencé à demander, et un homme lui a dit : « Va dans telle ou telle ville (car la ville dans laquelle tu vis est très mauvaise, alors va dans une ville avec de bonnes personnes). Mais la mort l'a rattrapé (avant qu'il n'atteigne sa destination), alors il a incliné sa poitrine vers (cette ville, alors qu'il mourait). Les anges de la miséricorde et les anges du châtiment se disputèrent à son sujet. Allah a inspiré (la bonne ville) à se rapprocher de lui et (la mauvaise ville à s'éloigner de lui). Puis il dit : Mesurez la distance qui les sépare. Ils ont découvert qu’il était plus proche (de la bonne ville) d’un écart de main, alors il a été pardonné. (Boukhari et Muslim)
Il existe plusieurs versions de cette histoire, mais elle met l’accent sur la miséricorde d’Allah.
Bien que les péchés soient majeurs et mineurs, il existe des péchés contre les individus/la société et des péchés contre Allah. Pour les péchés contre la société, la dette envers la société doit être payée (sous forme de punition).
La repentance est la forme d’obéissance la plus appréciée du croyant, aux yeux d’Allah. Il aime ceux qui se repentent. La repentance a un statut qu’aucune autre forme de culte n’a. C'est pourquoi Allah est extrêmement heureux lorsqu'un serviteur se repent, tout comme un voyageur du désert peut être heureux lorsqu'il retrouve son chameau perdu.
« Sauf ceux qui se repentent, ont la foi et font de bonnes actions, car Allah changera leurs péchés en bonnes actions. Certes, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 25:70)
La repentance doit avoir lieu dans cette vie
Il faut le noter, toute demande de repentir doit avoir lieu dans cette vie. Une fois que nous mourons, il est trop tard pour nous repentir.
Aussi, Allah nous dit dans un hadith divin, le hadith Qudsi :
Ma Miséricorde précède Ma Colère.
La repentance et la demande de pardon sont ce qui donne au croyant l'espoir qu'il peut être pardonné – en faisant confiance à la miséricorde d'Allah.
Qu'Allah nous accorde la force et les moyens d'accomplir toutes nos actions obligatoires, afin que nous puissions nous efforcer d'être de bons musulmans et bénéficier de la protection d'Allah ? Si nous commettons une erreur, qu'Il nous aide à nous repentir rapidement et sincèrement, Ameen.
Et Allah sait mieux.
J'espère que cela aide.
Salam et s'il vous plaît, restez en contact.
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