Ibn `Atta' : Perfectionnez votre début ! (Paroles de sagesse)

Dans son livre bien connu, Al-Hikam (Paroles de Sagesse), cheikh Ahmad Ibn `Ataa'illah As-Sakandari dit :

« Un signe de réussite en fin de compte est de se référer à Allah au début. S’il n’y a pas de lever de soleil au début, il n’y aura pas de lever de soleil à la fin. »

Un serviteur en route vers Allah, traversant des épreuves difficiles et se dirigeant vers des horizons de paix et de tranquillité, pense toujours à de nouvelles bonnes actions qui le feront progresser tout au long de son voyage.

Cette parole de sagesse nous enseigne ici une autre loi universelle : perfectionner les bases et le démarrage de tout nouveau projet garantit presque les résultats souhaités au final.

Selon les mots d'Ibn `Ataa, s'il y a un lever de soleil au début, il y aura sûrement un lever de soleil à la fin. Mais la question est : comment puis-je faire en sorte que le soleil se lève et brille au début ? La réponse, selon Ibn `Ataa, est de se référer à Allah. Mais comment peut-on « se référer à Allah » au début de tout travail ?

Le prophète Mahomet a enseigné à l’humanité quelque chose d’unique : comment commencer chaque action quotidienne par une manière de mentionner Allah qui convient à cette action. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :

« Toute action qui ne commence pas par invoquer la louange d'Allah n'est pas béni« . (Al-Bayhaqi)

Par conséquent, nous devons commencer chaque action au nom d’Allah. Si vous prononcez un discours, vous devez le commencer en envoyant la paix et les bénédictions au Prophète et en louant Allah Tout-Puissant.

Si vous commencez un acte d’adoration, vous devez commencer par le souvenir de l’intention pure. Vous n'êtes pas obligé de commencer vos prières en « mentionnant » que vous avez l'intention de prier, mais c'est la tradition du Prophète de commencer votre prière par cette supplication :

« Je tourne mon visage dans une dévotion totale vers Celui, Le Créateur des cieux et de la terre et je ne fais pas partie des idolâtres.« .

Et lorsque vous vous lancez dans de grandes tâches, vous devez effectuer deux rak'at (unités de prière) de istikharah (priant pour le meilleur plan d'action). Toutes ces choses sont des formes de référence à Allah au début. Istikharah est une forme de supplication que vous récitez lorsque vous avez le choix entre deux actions. Le Prophète Muhammad nous a enseigné la supplication suivante :

Ô Allah, je sollicite Ton aide pour trouver la meilleure marche à suivre dans cette affaire en invoquant Ta connaissance ; Je te demande de me donner le pouvoir et je te demande ta faveur. Vous seul avez le pouvoir absolu, alors que moi, je n'ai aucun pouvoir. Et Toi seul sais tout, alors que moi non. Vous êtes Celui qui connaît les mystères cachés.

O Allah, si Tu sais que cette chose dans laquelle je m'embarque (mentionne ici ton cas) est bonne pour moi dans ma foi, ma vie mondaine et ma destinée ultime, alors facilite-la-moi, puis bénis-moi dans mon action.

Si, au contraire, tu sais que cette chose est préjudiciable pour moi dans ma foi, ma vie mondaine et ma destinée ultime, détourne-la de moi, et détourne-moi d'elle, et décrète ce qui est bon pour moi, partout où cela peut se produire. sois, et rends-moi content de cela.

Le but de cette supplication est de montrer que vous vous abandonnez de tout cœur à Allah et que vous comptez sur Lui seul. Rechercher l'aide d'Allah est une sorte de « référence à Allah au début », comme Ibn `Ataa nous a demandé de le faire.

Par conséquent, c’est un signe de réussite dans les fins, quelles que soient ces fins, selon nos calculs humains et mondains de gain ou de perte. Ce qui compte c'est que vous vous référiez à Allah au début pour que les calculs soient en votre faveur à la fin.

Par exemple, si vous dirigez une entreprise et essayez de réaliser des bénéfices, il est possible que vous perdiez votre investissement. Mais si tu pries istikharah et perdez, réfléchissez-y profondément, vous découvrirez peut-être que vous avez perdu certains investissements maintenant, mais ensuite, d'énormes bénéfices s'ensuivent dans une entreprise différente à l'avenir, dans laquelle vous avez tiré les leçons de votre perte.

Il est également possible qu'Allah vous ait fait perdre afin que vous reconsidériez beaucoup de choses, de personnes et de projets dans votre vie, afin de découvrir pourquoi vous perdiez. Vous pouvez continuer à perdre, mais gagnez un ami proche qui vous a aidé pendant vos difficultés. Par conséquent, votre véritable succès en fin de compte est de réaliser des bénéfices dans une autre transaction, de reconsidérer vos plans ou même de gagner un ami.

{Allah sait, alors que vous ne savez pas}.(Al-Baqarah 2:216)

Les normes humaines de réussite et d'échec sont généralement basées sur des calculs ou des chiffres financiers, ou sur une sorte de réalisations « statistiques ». Cependant, ces calculs, aux yeux d’Allah et en réalité, ne veulent rien dire. Ce qui compte vraiment, c'est le plaisir d'Allah dans cette vie et dans l'au-delà. Ainsi, si vous faites référence à Allah au début, la fin brillera et Allah sera satisfait de vous, quels que soient les calculs matériels.

Cette règle s'applique à tout. Par exemple, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit que l'une des sept personnes à qui Allah accorderait sa protection avec Son Ombre le jour où il n'y aurait d'autre ombre que celle de Lui est « un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah.« (Al-Bukhari et Muslim)

Ce jeune homme ou cette jeune femme a perfectionné les débuts de leur vie, c'est pourquoi Allah leur a finalement accordé le succès et les a protégés sous Son Ombre.

Il y aura également le lever du soleil au début lorsque l'on s'abstient de commettre des actes pécheurs et cherche à établir la justice dans toutes les affaires qu'il gère. Au contraire, si l’on commet des actes interdits au début, la fin sera sûrement un état d’échec.

{Allah ne favorise pas les œuvres des propagateurs de la corruption}.(Younus 10 : 81)

En effet, faire les choses qu’Allah a rendues illégales entraîne un échec et efface les bénédictions.

Je prie Allah de nous accorder une fin heureuse et bonne à notre vie. Je prie également Allah de nous aider à nous référer à Lui à chaque début afin que nous réussissions à chaque fin.