Ibn Qayyim Al-Jawziyya – « le savant du coeur »

AnnoncesAnnonces

Imam Jawji / Ibn Qayyim – « le savant du cœur »

Muhammad ibn Abu Bakr (plus communément appelé Ibn Qayyim) (1292-1350CE / 691 AH- 751 AH) était un célèbre juriste islamique sunnite, commentateur du Coran, astronome, chimiste, philosophe, psychologue, scientifique et théologien.

Il est célèbre pour son long commentaire spirituel sur un traité écrit par le soufi hanbali Khwaja Abdullah Ansari intitulé Madarij al-Salikin et pour le célèbre livre Zaad al Maad. Ses contributions à la bibliothèque islamique sont étendues, et elles traitent en particulier des commentaires coraniques, et de la compréhension et de l’analyse des traditions prophétiques (Fiqh-us Sunnah) (فقه ). (wiki)

Il « a écrit environ une centaine de livres » Il a créé une école, Al-Jawziyah (spécialisée dans les études islamiques) Elle a été créée en 652 AH, correspondant à 1254 CE, à Damas par l’Imam Ibn Al-Jawzi.

Nom complet de l’Imam Ibn Al Qayyim

Son nom complet est Abü ‘Abdilläh, Shams ad-Din, Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyüb ibn Sa’d ibn Hariz ibn Makki Zayn ad-Din, az-Zurfi puis ad-Dimashqi, Al-Hanbali. Il est célèbre sous le nom d’Ibn Qayyim al-Jawziyyah.

Sa famille:

Son père était Shaykh Abü Bakr ibn Ayyüb az-Zur’i. Il est devenu connu sous le nom de Qayyim al-Jawziyyah parce qu’il était le Qayyim d’al-Madrasah al-Jawziyyah à Damas pendant un certain temps. Après lui, ses enfants et petits-enfants sont devenus célèbres pour cela, alors l’un d’eux s’appellerait « ibn Qayyim al-Jawziyyah ». ibn Kathir a dit: « Il est le Cheikh, l’adorateur,

Abü Bakr ibn Ayyüb ibn Sa’d az-Zur’i al-Hanbali, le Qayyim d’al-Jawziyyah. C’était un adorateur vertueux et il était direct. C’était un homme noble, et il a entendu du Dalä’il an-Nabuwwah d’ar-Rashid al-‘Ämiri. Il mourut subitement dans la nuit du dimanche 19 Dhü al-Hijjah à al-Madrasah al-Jawziyyah.

Sa prière funéraire a été effectuée après Zuhr dans le Jämi ‘(grand Masjid). Il fut enterré au Bäb as-$aghir. Ses funérailles ont été témoins de beaucoup, et le
les gens l’ont beaucoup loué, qu’Allah lui fasse miséricorde. Il est le père d’al-‘Allämah Shams ad-Din Muhammad ibn Qayyim al-Jawziyyah, l’auteur de nombreux ouvrages extrêmement bénéfiques. Il était très bien informé sur les règlements des héritages, et son fils Shams ad-Din l’a appris de lui.

Son étude

Annonces

Celui qui étudie la biographie d’ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, trouvera qu’il possédait les qualités suivantes : un véritable désir de rechercher la connaissance, une patience et une persévérance considérables dans l’étude des problèmes, une indépendance de pensée tout en apprenant de son Hanbali enseignants ainsi que ceux d’autres qu’eux, dévouement complet et abnégation pour le bien de la connaissance. Cela a été complètement mêlé à sa chair et à son sang dès ses premiers jours; il a commencé sa quête de connaissances dès son plus jeune âge. En particulier, il a commencé à rechercher la connaissance à l’âge de sept ans; cela devient clair quand on compare sa date de naissance, 691 H, avec les dates de décès des enseignants dont il a appris.

Ses professeurs et élèves

Certains de ses professeurs étaient-

1. Qayyim al-Javaiyyah : Son père Abu Bakr ibn Ayyüb. As-Safadi, ibn Taghri Bardi et ash-Shawkåni l’ont mentionné parmi ses professeurs. Ils ont mentionné qu’il avait appris al-Farå’id de lui, et qu’il était expert dans ce domaine.
2. Ibn ‘Abd ad-Da’im : Il est Abü Bakr ibn al-Musnid Zayn ad-Din Ahmad ibn ‘Abd ad-Då’imibn Ni’mah al-Maqdisi, le Musnid de son âge. Il vécut très longtemps et mourut en l’an 718 H.
3. Cheikh al-Islam ibn Taymiyyah : Ahmad ibn’ Abdil-Halim ibn ‘Abdis-Salam an-Numayri; mourut en l’an 728 H, qu’Allah lui fasse miséricorde. Il a appris de lui : Tafsfr, Hadith, Fiqh, al-Farå’id, les Deux Fondations, ’11m al-Kalüm. Il resta près de lui jusqu’à ce qu’il apprenne son Fiqh. Il était l’un de ses étudiants les plus brillants, et il a acquis énormément de connaissances de lui.
4. Ash-Shihäb al-‘Åbir : Il est Abu al-‘ Abbäs Ahmad ibn ‘Abdir-Rahmån ibn ‘Abdil-Mun’im ibn Ni’ mah an-Naplouse al-Hanbali; il mourut en l’an 697 H.
5. Al-Mizzi
6. Al-Hakim

Certains de ses élèves étaient

1. Ibn Kathir
2. Ibn Rajab
3. Adh dahabi
4. Al subki
5. Al Burhan ibn Qayyim, son fils

De nombreux érudits l’ont félicité en termes clairs, louant sa position ferme en faveur de la Sunnah du Prophète et dans la lutte contre la déviation, ou bid’at. En effet, sa bourse a continué d’inspirer les étudiants et les universitaires jusqu’à nos jours.

Ibn Kathir a déclaré qu’Ibn al-Qayyim était la personne la plus affectueuse. Il n’a jamais envié personne et n’a fait de mal à personne. Il n’a jamais déshonoré personne, ni détesté personne… Je ne connais pas dans ce monde à notre époque quelqu’un qui se consacre davantage aux actes de dévotion

Son procès

Ibn al-Qayyim était un excellent élève et disciple du grand érudit musulman Imam Taqiyyu-Deen Ahmad Ibn Taimiyyah. Il a défendu ses opinions et approches religieuses, et il a compilé et édité la plupart de ses œuvres, et a enseigné la même chose. En raison de certaines opinions qui n’étaient pas conformes à l’opinion de la majorité, l’enseignant et l’élève ont été injustement persécutés, torturés et humiliés en public par les autorités locales.

Annonces

Pendant son emprisonnement dans la prison d’al-Qal’a à Damas, il lisait constamment le Coran et étudiait ses significations. Ibn Rajab a noté que pendant cette période d’isolement, il a obtenu un succès spirituel considérable, ainsi qu’il a développé une grande sagesse analytique, une connaissance et une compréhension des traditions prophétiques.

À sa libération, il a effectué plusieurs fois le pèlerinage à La Mecque, et parfois il est resté à La Mecque pendant une période prolongée de dévotion et de circumambulation de la sainte Ka’aba.

C’est après sa sortie de prison qu’il a poursuivi ses études et a fondé son propre cercle d’études qui a produit plus tard de nombreux étudiants notables qui sont devenus les pionniers du deen.

En rapport