Je ne suis plus un bon musulman

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Dans cette réponse de conseil :

“Nous avons tous en nous le potentiel du bien et le potentiel du mal. Certains jours, il est plus facile d'être bon que d'autres. Parfois, nous apprenons ce que nous sommes ici pour apprendre, et parfois nous l'oublions. Vous vouliez être avec les non-musulmans, mais vous les avez jugés et vous avez pris vos distances. Vous regardez les “mauvais” musulmans, vous les jugez aussi et vous vous séparez également. Vous vous êtes jugé et avez séparé votre moi intérieur de votre moi extérieur. Pensiez-vous que vous ne seriez pas testé ?”

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Il me semble que vous êtes métaphoriquement comme Humpty Dumpty, assis sur le mur et regardant la vie passer. Assis sur ce mur avec vous se trouvait l’Islam avec lequel vous avez grandi, mais au lieu de relier votre Islam à la vie quotidienne, au lieu d’avoir un discours avec votre Islam et de l’utiliser comme guide, vous vous êtes concentré sur autre chose qui vous semblait plus intéressant. Vous vouliez appartenir à cette autre chose, mais vous n’y êtes pas parvenu et, ce faisant, vous vous êtes perdu et vous vous êtes senti séparé de tout, y compris de l’Islam. En d’autres termes, vous étiez occupé à essayer d’arriver quelque part et vous avez cessé d’être quelqu’un, d’où la cause de votre dépression. Pour aggraver les choses, maintenant vous vous sentez également en dehors de l’Islam, ou que l’Islam est loin de vous.

Dans l'explication de la sourate ul Maryam du cheikh Muhammad Tabataba`i, il a dit ce qui suit :

« Au début, cela commence par souligner les aventures d'Ibraham, Ishaq, Yakoob (Abraham, Isaac et Jacob) et l'incident de Haroon et Musa (Aaron et Moïse) et l'histoire d'Isma'il (Ismaël) et Idris (Elie) et leur part de bienheureux (leadership ordonné) qui leur a été donnée, c'est-à-dire soit en étant un Nabi (prophète), soit en ayant (sincérité, loyauté) et (vérité, véracité). Ensuite, il expose les raisons de ces faveurs que ces honorables avaient en qualité exceptionnelle, comme être humble envers leur pourvoyeur, mais leurs disciples détournaient leurs visages de leur pourvoyeur et ils ignoraient complètement d'être attentifs à leur pourvoyeur. Au lieu de cela, ils ont choisi de suivre les (désirs) et de s'en écarter (de progrès, de maturité), à moins qu'ils ne demandent pardon et retournent à leur Dieu, et finalement rejoignent les bienheureux. ceux ».

Toutes ces personnes bénies avaient une chose en commun autre que l’évidence : elles interagissaient avec les gens qui les entouraient. S'ils ne l'avaient pas fait, le message d'Allah serait resté avec Lui seul, alors où serait la miséricorde de l'Islam envers l'humanité ? Même aujourd’hui, si vous regardez les convertis à l’Islam, vous constaterez que leur conversion a été facilitée par l’observation des exemples de musulmans qui sont entrés dans leur vie, même pour une courte période. En d’autres termes, l’Islam n’est pas séparé du monde dans lequel nous vivons. L'Islam n'est pas une religion sévère ; c’est notre interprétation qui donne l’impression que l’Islam est sévère. L'Islam est plein de compassion, d'amour, de joie et de bénédictions.

Nous avons tous en nous un potentiel pour le bien et un potentiel pour le mal. Certains jours, il est plus facile d’être bon que d’autres. Parfois, nous apprenons ce que nous sommes ici pour apprendre, et parfois nous l’oublions. Vous vouliez être avec les non-musulmans, mais vous les avez jugés et avez pris vos distances. Vous regardez les « mauvais » musulmans, vous les jugez aussi et vous vous séparez également. Vous vous êtes jugé et avez séparé votre moi intérieur de votre moi extérieur. Pensiez-vous que vous ne seriez pas testé ?

“Nous leur montrerons bientôt Nos signes dans l'Univers et dans leurs âmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne tout à fait clair que c'est la vérité. Ne suffit-il pas à votre Seigneur qu'Il soit témoin de toutes choses.” (61 : 53)

Maintenant, il est temps pour vous d’arrêter de passer autant de temps seul et de retourner dans votre esprit les mêmes pensées négatives. De cette façon, vous vous rendez esclave de ces pensées négatives.

• Au lieu de prier à la maison, lorsque vous le pouvez, priez à la mosquée locale.
• Rejoignez un groupe islamique pour jeunes hommes dont vous pouvez apprendre et bénéficier.
• Offrez votre temps libre dans une organisation bénévole/un organisme de bienfaisance/un centre.
• Rapprochez-vous de votre père et voyez de quelle manière vous pouvez l'aider dans ses intérêts/travail.
• Si vous avez un domaine d’études particulier qui vous intéresse vraiment, trouvez une formation adaptée.
• Trouvez un sport adapté et assez physique pour apprendre à libérer toutes les tensions intérieures que vous avez accumulées.
• Prenez plaisir dans les petites choses car c’est dans les petites choses que l’on peut apprendre et gagner beaucoup.
• Jeûnez de temps en temps pour apprendre à apprécier ce que vous avez et renforcer votre relation avec Allah.
• Concentrez-vous sur ce que vous pouvez faire et non sur ce que vous ne pouvez pas faire.
• Passez du temps avec ceux dont vous pouvez apprendre.
• « La vie est trop courte pour que vous puissiez apprendre toutes les connaissances qui vous attirent, alors apprenez ce qui vous inspire, seulement ce qui vous inspire. » – `Ali ibn Abou Talib.
• C'est ce qui vous inspire que votre compréhension de vous-même augmente et que le but de votre vie par rapport à votre Créateur.

Chaque personne a son propre fardeau à porter et chaque personne a un but. Quelqu’un qui semble avoir tout dans cette vie n’obtient que ce qu’il a demandé. Si vous étiez à leur place, vous pourriez vous sentir aussi vide intérieurement qu’eux, car ils ne se trompent qu’en poursuivant l’insaisissable tissu du bonheur alors que le bonheur n’est qu’un état d’esprit et non une acquisition. Remerciez Allah pour ce que vous avez, priez-le, criez-lui, demandez-lui pardon, faites-lui plaisir et sachez qu'il est plus proche de vous que vous ne l'êtes de vous-même.

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