Jésus est-il mort pour nos péchés?
Chère Mona,
Merci pour votre question et vos commentaires, qui sont inspirés par votre désir de dire la vérité sur l'islam.
Il semble que celui que vous citez a une compréhension plutôt inhabituelle et compliquée de l'enseignement chrétien de Jésus qui meurt sur la croix pour les péchés.
Je n'ai certainement jamais rencontré l'idée avant que les gens soient réellement obligés de pécher afin de montrer leur reconnaissance pour le pardon que Jésus leur a apporté.
Ce n'est certainement pas dans le cadre de la croyance catholique romaine, bien qu'elle se rapproche d'une croyance plus évangélique, par laquelle il n'y a rien de plus que n'importe qui peut faire ou dire parce que Jésus a déjà tout fait.
Une telle croyance conduirait certains à dire que même faire de bonnes actions n'était pas nécessaire, car la mort de Jésus sur la croix avait décidé une fois pour tous ceux qui avaient été sauvés dans le baptême. L'idée de pécher exprès, cependant, va même au-delà de cette croyance et je ne connais aucune église chrétienne qui souscrire à une telle idée.
Comprendre la croyance chrétienne
C'est un principe central de la croyance chrétienne que Jésus est mort sur la croix pour expier les péchés de l'humanité. Essayons de comprendre ce que cela signifie.
Selon une telle croyance, Dieu a créé Adam et Eve, le premier homme et femme, et il les a placés dans le jardin d'Eden, leur donnant tout ce dont ils avaient besoin pour profiter de la félicité parfaite. Ils pouvaient faire tout ce qu'ils voulaient, mais n'étaient interdits qu'une chose: ils ne pouvaient pas manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Satan tente Eve dans la consommation des fruits, et elle persuade à son tour Adam de faire de même. En conséquence, les deux sont punis en étant expulsés du jardin d'Eden.
Et donc la version chrétienne de l'histoire se termine. Adam et Eve sont condamnés pour leur péché et leurs descendants partageront pour toujours leur péché, car il n'y a rien qu'ils puissent faire pour compenser.
Dans le récit musulman de cet épisode, à trouver dans le Coran, en revanche, le couple est en effet reconnu coupable, mais ils reviennent à Allah et sont pardonnés. Il n'y a pas de culpabilité héréditaire pour l'éternité. Les générations futures viennent au monde sans péché. Dans la version chrétienne, cependant, tous les êtres humains naissent avec le péché original.
Le concept de péché original
Ce péché original est hérité car il n'y a rien que personne ne puisse faire pour compenser ce qu'Adam et Eve ont fait. Il ne peut pas être pardonné, car ce péché a été commis contre Dieu, et seul Dieu lui-même pouvait pardonner un tel péché. Seul quelqu'un égal à Dieu pourrait expier (ou composer) pour le péché.
Tout au long des siècles, les hommes et les femmes ont donc essayé de compenser la dette qu'ils devaient à Dieu.
Au début, ils ont offert des sacrifices à leurs dieux pour leur plaire et pour les empêcher de leur faire du mal.
Plus tard, ils ont commencé à croire en un seul Dieu, mais voulaient toujours lui offrir du sacrifice pour compenser la dette qu'ils devaient. Le problème était qu'ils ne pouvaient rien trouver à offrir, ce qui était égal à la dette qu'ils essayaient de compenser. Offrir un mouton n'était pas bon, car c'est Dieu qui a fait les moutons.
Selon cette doctrine de l'expiation, il fallait vraiment quelqu'un surhumain, égal à Dieu, d'offrir un sacrifice pour ce premier péché. Beaucoup ont vu en Jésus juste ce surhumain, égal à Dieu lui-même.
La façon dont l'Évangile de Saint Jean décrit la crucifixion de Jésus est comme si Jésus montait volontiers la croix. Il n'est pas tant attrapé par les autorités juives qu'il est considéré comme se sacrifiant. Si Jésus est le fils de Dieu, alors, son sacrifice est égal à celui qui a été offensé.
Les chrétiens croient que la mort de Jésus sur la croix signifiait que le péché d'origine pouvait être pardonné si les gens devenaient chrétiens et étaient baptisés. L'acte de baptême emporterait le péché d'origine.
Pas de pardon automatique
Selon la croyance chrétienne traditionnelle, cependant, la mort de Jésus sur la croix n'a pas automatiquement pardonné à chacun des péchés que les gens commetraient à l'avenir, bien qu'il leur ait permis d'être pardonné si le pécheur était vraiment désolé.
Votre ami se trompe donc en pensant que la croyance chrétienne traditionnelle inclut l'idée que tous les péchés qu'il commettra jamais sera automatiquement pardonné.
Il est certainement en dehors de la portée de la croyance catholique romaine qu'il est obligé de pécher pour être reconnaissant.
Crucifixion dramatique
La deuxième partie de l'argument de votre ami est également erronée. Les films Lurid ont rendu la crucifixion de Jésus exceptionnellement cruel et brutal. Les artistes à travers les âges ont montré très graphiquement le sang et la cruauté. Les orateurs ont fait appel à la culpabilité des pécheurs en suggérant qu'ils étaient responsables de la mort de Jésus.
Pour lui, dire que «chacun de mes péchés représentait une fissure du fouet du centurion ou une épine qui est pressée dans les temples (de Jésus)» est certainement un langage très dramatique.
La croyance chrétienne, cependant, enseigne que Jésus est mort pour le péché original, qui avait déjà été commis. Il comportait quelque chose de mal qui avait été fait, sans anticiper les futurs torts qui pourraient être faits par des individus. Ces futurs torts seraient pardonnés autant que le pécheur était désolé.
Même si toute cette doctrine est très compliquée, il y a encore un autre aspect que nous pourrions mentionner.
Il y a certains groupes évangéliques et protestants qui donnent l'impression que la mort de Jésus tourne autour des individus: ce que Jésus a fait pour moi, c'est ce qui compte. Qu'il est mon sauveur personnel est ce qui est important.
Les musulmans se soumettent à Allah seul
L'islam, en revanche, le dit l'inverse. C'est Dieu (Allah) qui est important. Les humains sont ses créatures et tout ce qu'ils font devrait tourner autour de sa volonté.
Les musulmans se soumettent à la volonté d'Allah et y trouvent la paix et l'épanouissement. Ce n'est pas l'individu qui est important, mais Allah seul.
Le jour du jugement, chacun devra rendre compte de ses actions, assumant la responsabilité personnelle de ce qu'il a fait.
Tout-Puissant Allah, qui est à la fois miséricordieux et compatissant, pardonnera le mal que nous avons fait.
J'espère que cette réponse plutôt technique aide à votre question. Veuillez rester en contact.
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