Le repentir pour les péchés majeurs et mineurs: la même chose?
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
1- Les péchés majeurs nécessitent ou repentance sincère. Le repentir sincère implique quatre étapes: la première est qu'une personne soit profondément pleine de remords du péché; Deuxièmement, pour s'en soutenir et toutes les circonstances qui y ont conduit; Troisièmement, pour faire une résolution ferme pour ne plus jamais le refaire; Et enfin, pour le suivre par toutes les bonnes actions que l'on peut faire.
2- Des péchés mineurs tels que le flirt ou les câlins, ou le toucher d'un membre du sexe opposé, et cetera, s'ils ne sont pas des actions habituelles, elles sont considérées comme des péchés mineurs, et ils peuvent être anéantis par le repentir, (demandant à Allah le pardon) et de bonnes œuvres.
Dans sa réponse à votre question, Sheikh Ahmad Kuttymaître de conférences et universitaire islamique à l'Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare:
Étant donné que les lois d'Allah visent uniquement à sauver l'humanité de la nature destructrice des inclinations maléfiques inhérentes à nos âmes, il a déclaré certains actes comme d'énormes péchés en raison de leurs conséquences et effets extrêmement désastreux sur les individus et les sociétés.
Plus les conséquences sont grandes, plus leur énorme énorme et leur gravité sont importantes. Allah nous enseigne dans le Coran que les nations précédentes ont été détruites en raison de leur persistance dans les péchés et de leur échec à tenir compte de l'appel des messagers à se repentir et à modifier leurs voies.
On nous dit également en termes sans équivoque que nous voulons gagner du bonheur et de la prospérité dans les deux mondes en émanant complètement des péchés et en suivant la bonne façon.
Ainsi, les péchés sont qualifiés de majeur ou de mineure essentiellement en raison de leur gravité ou d'une énorme énorme en termes de conséquences ou d'effets sur les individus et la société.
En conséquence, certains péchés sont considérés comme les plus odieux, abominables; Ils encourent une colère divine ou une punition ou une malédiction ou des conséquences graves. Parmi les exemples les plus évidents de ces péchés figurent: (associer des partenaires à Allah), déplacer ses parents, meurtre, porter de faux témoignages, adultère ou fornication, pratiquer la magie noire, dévorer (intérêt), dévorer la richesse d'un orphelin, voler les autres, etc.
Les péchés mineurs, en revanche, sont ceux qui ne tombent pas dans la catégorie ci-dessus. Ils sont mineurs dans la mesure où ils n'entraînent aucune des conséquences graves ci-dessus.
Tous les principaux péchés nécessitent ou repentance sincère. Le repentir sincère implique quatre étapes: la première est qu'une personne soit profondément pleine de remords du péché; Deuxièmement, pour s'en soutenir et toutes les circonstances qui y ont conduit; Troisièmement, pour faire une résolution ferme pour ne plus jamais le refaire; Et enfin, pour le suivre par toutes les bonnes actions que l'on peut faire.
Allah dit, « En vérité, de bonnes actions éliminent les mauvaises actions. »(HUD 11: 114)
On dit qu'Allah n'élimine pas les mauvaises actions à travers de mauvaises actions; Il les efface plutôt à travers de bonnes actions.
Quant aux péchés mineurs tels que le flirt ou les câlins, ou le toucher d'un membre du sexe opposé, et cetera, s'ils ne sont pas des actions habituelles, elles sont considérées comme des péchés mineurs, et ils peuvent être anéantis par le repentir, (demandant à Allah le pardon) et de bonnes œuvres.
Une fois qu'une personne est venue au Prophète (la paix et les bénédictions sur lui) et se sont présentées en disant: «Il m'est arrivé de voir une femme sur mon chemin et j'ai tout obtenu d'elle sauf des rapports sexuels.» Le prophète lui a dit qu'il avait été pardonné à cause de sa prière avec lui (avec un sentiment sincère de repentir et de remords).
La leçon à apprendre de cette histoire est que de tels péchés peuvent être pardonnés par de bonnes œuvres suivies de sentiments de remords et de pénitence.
Cela dit, cependant, nous devons nous rappeler le point important énoncé par l'imam ghazali: la persistance dans les péchés mineurs les transformera en majeurs.
Ainsi, une personne qui commet de tels actes et qui persiste en elle est coupable de péchés majeurs par opposition à une personne coupable de touches occasionnelles.
Par conséquent, la seule façon de se repentir dans un tel cas est de quitter de telles habitudes froide de la dinde et de se couper totalement et entièrement de toutes les associations ou circonstances qui l'ont conduit à de tels péchés. Il / elle ne peut pas espérer changer pour le mieux sans des mesures aussi sérieuses.
Si, au lieu de cela, on devait persister en eux, il finirait par perdre la pureté de cœur, la conscience morale.
Le prophète (la paix et les bénédictions sont sur lui) nous a mis en garde contre les effets omniprésents des péchés sur nos âmes. Il a dit que lorsqu'une personne commet un péché, elle tombe comme un point noir sur l'ardoise propre de son cœur. S'il se repent, le point est effacé.
Si, cependant, il persiste dans le même et continue de pécher, le point continuera de se développer jusqu'à ce qu'il couvre tout son cœur, auquel cas son âme spirituelle devient complètement scellée.
En conséquence, il ne reconnaît pas le bien comme le bien et le mal que le mal. Le prophète a dit que c'est ce contre quoi Allah nous a prévenus à plusieurs reprises dans le Coran: «Non, leur cœur a été scellé par les péchés qu'ils ont accumulés.» (Al-Mutaffifeen 83:14)
Pour conclure: nous devons toujours exercer une vigilance extrême et une prudence contre tous les types de péchés, à la fois majeurs et mineurs. Nous devons développer l'habitude de nous repentir de la manière prescrite et d'expieu pour nos péchés en nous engageant constamment dans de bons travaux du mieux que possible.
Qu'Allah nous aide tous à protéger la pureté de nos cœurs, et qu'il accorde par pardon et miséricorde, Ameen.
Allah tout-puissant sait le mieux.
