Jeûne des jours blancs de Dhul-Hijjah: Guide complet
Wa `Alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.
Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.
Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.
Dans cette fatwa:
Le jeûne des jours blancs est une sunna hautement recommandée avec une immense récompense. Cependant, le jeûne le 13 de Dhul-Hijjah n'est pas autorisé, car il tombe dans les jours de Tashreeq. Au lieu de cela, les musulmans sont encouragés à jeûner les 14, 15e et 16e.
Répondre à votre question, Dr Rajab Abu Maleeh, Professeur d'études islamiques à Kolej Universiti Insaniah, a déclaré,
L'approche de la sunna du jeûne volontaire
La Sunna du prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) vise à guider les gens et à les rapprocher de leur Seigneur. Allah tout-puissant dit, {Si vous lui obéissez (le messager d'Allah), vous êtes sur le bon chemin.} (An-nur 24:25)
Quels sont les jours blancs et leur signification?
Les vrais musulmans devraient se prévaloir du mérite de chaque acte de culte, en particulier ces actes qu'Allah a promis de grandes récompenses pour eux, comme le jeûne les jours blancs, le jour d'Ashura et le jour d'Arafah.
Selon de nombreux hadiths, il est recommandé de jeûner les jours blancs de chaque mois HIJRI. Le Prophète (PSL) a dit,“(Pour) quiconque jeûne trois jours de chaque mois (les 13, 14e et 15e de chaque mois lunaire), ce sera comme s'ils avaient jeûné pendant toute l'année.” (An-nasai)
Par conséquent, le Prophète a ordonné à ses compagnons d'observer le jeûne les jours blancs, affirmant que cela est considéré comme du jeûne pendant une année entière.
Est-il autorisé à jeûner pendant les jours de Tashreeq?
Cependant, ceux qui ont l'habitude de jeûner ces jours-ci ne devraient pas jeûner le 13 de Dhul-Hijjah car cette journée est l'un des jours de Tashreeq pendant lesquels le jeûne n'est pas autorisé.
Le prophète (que la paix soit sur lui) a dit: «Les jours de Mina sont des jours de manger et de boire (boissons légitimes) et de se souvenir d'Allah.» (Al-Bukahri)
Les meilleurs jours alternatifs pour jeûner à Dhul-Hijjah
L'opinion la plus acceptable est celle des Shafi`is, qui estiment qu'il est souhaitable de jeûner le 16 de Dhul-Hijjah au lieu du 13e jour. Cela s'applique à ceux qui avaient l'habitude de jeûner ces jours-ci.
Outre le jeûne du Ramadan, le jeûne est essentiellement un acte de culte recommandé. Affirmant cette décision, l'imam Malik l'a jugé rapide ces jours-ci (les 13, 14e et 15 des mois lunaires). Cela s'applique s'il y a peur que les gens pensent que ce jeûne est obligatoire. Ainsi, il préférait jeûner les 1er, 11e et 21 du mois lunaire.
Le Prophète n'observerait ni régulièrement ni n'abandonnerait totalement les actes de culte surérogatoire. L'Imam Muslim a rapporté qu'Aishah a dit: «Le prophète jeûnait pendant si longtemps que nous pensions qu'il n'arrêterait jamais de jeûner. Il irait sans jeûner si longtemps que nous pensions qu'il ne jetterait plus jamais. Je n'ai jamais vu le messager d'Allah rapidement pendant un mois complet, à l'exception du Ramadan.»
De plus, Al-Bukhari a rapporté qu'Anas Ibn Malik (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré: «On ne voudrait jamais le voir (le prophète) prier la nuit, sauf qu'il le ferait vraiment, ou le voir endormir, sauf qu'il serait vraiment (endormi).»
Qu'Allah nous guide tous vers ce qui lui plaît!
Allah Tout-Puissant sait le mieux.
