Jour des imbéciles d'avril à l'islam

Wa `Alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.

Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.

Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.

Dans cette fatwa:

L'islam condamne le mensonge. Si le mensonge est à l'origine interdit, alors les imbéciles d'avril seraient par conséquent interdits en raison de la consternation injustifiée et du chagrin que cela provoque, même si ce n'est que pendant une heure.

Selon le dictionnaire, la Journée des imbéciles d'avril est une journée pour des blagues pratiques, mais à de nombreux endroits, ces blagues prennent la forme de mensonges.

L'islam condamne le mensonge. Les bonnes personnes, en général, considèrent cela comme un vice. Si le mensonge est à l'origine interdit, alors les imbéciles d'avril seraient par conséquent interdits en raison de la consternation injustifiée et du chagrin que cela provoque, même si ce n'est que pendant une heure. Il joue avec la confiance des gens et est une pure émulation de vice.

De plus, dire des mensonges est une mauvaise conduite. Il n'est pas approprié pour les justes et les vrais croyants; C'est plutôt un signe d'hypocrisie, comme le dit le prophète (la paix et les bénédictions).L'hypocrite a trois caractéristiques: il raconte des mensonges, rompt sa promesse et violait la confiance. » (Al-Bukhari et musulman)

Le prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) a mis en garde contre le mensonge dans le but de divertir les gens. Il a dit, «Malheur à tous ceux qui parlent pour divertir les gens en mensant, malheur à lui, malheur à lui…» (Abu Dawud, at-Tirmidhi et an-nasa'i)

Le prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) ont également dit, « On n'est pas considéré comme un vrai croyant jusqu'à ce qu'il abandonne le mensonge pour le plaisir et le dispute même s'il disait la vérité. » (Ahmad et at-tabarani)

Plusieurs hadiths prophétiques ont averti les musulmans contre les autres effrayants des autres sérieusement ou en plaisantant. Le prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) aurait dit: «Il n'est pas permis à quiconque d'effrayer un musulman. » (Abu Dawud)

Par conséquent, le mensonge est interdit sous quelque forme que ce soit, et à cette occasion (jour des imbéciles d'avril), il est interdit pour quatre raisons:

L'interdiction de mentir qui est confirmée par le Coran et la Sunna.
Le chagrin injustifié ou la crainte que cela puisse provoquer une personne ou toute sa famille, ne serait-ce que pour une heure.
La trahison de la confiance implique
L'émulation d'une coutume idiote qui n'est pas la nôtre, celle de mentir.

Parfois, l'idée de raconter un mensonge ce jour peut être désagréable pour toute la société, pas seulement pour une personne.

De plus, Cheikh atiyyah saqrle défunt chef du comité de fatwa d'Al-Azhar, ajoute,

Il est convenu par toutes les religions et les esprits que la véracité est une vertu et le mensonge est un vice. Pour dire la vérité, vos paroles devraient refléter la réalité; Dire un mensonge, c'est contredire ce que vous dites ou faites réellement. Le pire type de mensonge dans les paroles est le parjure et les actes, c'est de l'hypocrisie.

Le mensonge est interdit à moins que ce ne soit pour la nécessité. Dans ce cas, le principe «La nécessité rend le permis illégal» s'applique. La nécessité doit être évaluée et utilisée lorsqu'aucune autre option n'est disponible. Certains de ces mensonges acceptables sont ce que nous appelons la connotation, un mot portant un double sens. Le musulman peut utiliser le positif et non l'interprétation négative du mot.

Il a été signalé que le mensonge était légitimé au profit (quelqu'un ou quelque chose), pas pour altérer (le même). Le prophète (la paix et les bénédictions soient sur lui) «Une personne qui se réconcilie entre deux personnes et dit de bonnes choses, même si ce n'est pas vrai, n'est pas un menteur.» (Al-Bukhari et musulman)

Umm Kulthum Bint Uqbah a également déclaré que, dans un ajout aux Hadiths: «Je n'ai jamais entendu le prophète permettre de mentir, sauf dans trois cas: pendant la guerre, pour concilier entre deux parties belligérantes, le discours habituel entre les conjoints.» Ce que l'on entend par ce discours, c'est que l'amour parle pour soulager les souffrances de la vie.

Allah Tout-Puissant sait le mieux.