La conversation sur la Zakat : Donner la Zakat aux organisations islamiques

J’avais l’habitude de penser que donner la zakat était simple – ma mère envoyait de l’argent à sa sœur au Pakistan et elle s’en occupait, ou je m’asseyais simplement devant mon ordinateur et faisais un don au fonds Global Zakat d’une organisation très réputée lutte contre la pauvreté. Mais il y a quelques années, j’ai appris qu’une poignée d’organisations musulmanes collectaient également l’argent de la zakat – des organisations dont je savais qu’elles ne servaient pas les pauvres. J’ai rejeté ces organisations comme quelque chose d’étrange et d’inouï, en me disant : je vais m’en tenir à ce que je sais et me concentrer sur les dépenses de mon zakat pour ceux qui vivent dans la pauvreté. Il s’avère que j’avais une compréhension étroite de la façon dont la zakat pouvait être utilisée, ne l’ayant jamais étudiée. Je ne savais pas que le nœud de ce problème, donner la zakat fisabillah ou dans le sentier d’Allah subḥānahu wa ta'āla (glorifié et exalté soit-Il), est un sujet brûlant de discussion et de débat parmi les universitaires. Cette discussion s’est également déroulée sur Questions musulmanes, et aujourd’hui, j’aimerais attirer l’attention sur ces opinions et les mettre en conversation les unes avec les autres. Alors, qu’ont écrit divers experts sur le fait de donner la zakat aux pauvres par rapport aux organisations musulmanes à but non lucratif travaillant dans divers secteurs tels que l’éducation, la politique et l’organisation communautaire ? Continuez à lire pour le savoir.

Au fur et à mesure que vous lisez et écoutez, toutes les erreurs de malentendu sont accidentelles et ont été commises involontairement en raison des connaissances limitées de la conservatrice de cet article, Meena Malik.

Article 1 : « Zakat, pauvreté et évier de cuisine »

Zakat, la pauvreté et l’évier de la cuisine

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Si vous n’avez pas beaucoup entendu parler de ce problème, le premier article est un excellent point de départ. Co-écrit par Ahmed Shaikh et Shaykh Osman Umarji en 2016, « Zakat, Poverty, and the Kitchen Sink » est une vaste discussion sur la question des organisations à but non lucratif revendiquant l’admissibilité à la zakat. Il se concentre également sur les questions pratiques de donner la zakat, ne parlant pas théoriquement ou philosophiquement, mais plutôt en se concentrant sur ce que les musulmans devraient faire avec leurs fonds de zakat. L’article se termine par trois éléments d’action pour résoudre le problème de la confusion fisabillah avec « tout sauf l’évier de la cuisine », un de chaque destiné aux donateurs de la zakat, aux organisations musulmanes à but non lucratif et aux érudits islamiques.

Article 2 : « Puis-je donner ma Zakat à une cause éducative islamique ?

Puis-je donner ma Zakat à une cause éducative islamique ?

Le deuxième article de cette discussion est « Puis-je donner ma Zakat à une cause éducative islamique? » Cet article a été écrit par le Dr (ou Shaykh) Usaama Al-Azami. Le but principal de cet article est d’expliquer la septième catégorie de personnes éligibles pour recevoir des fonds de la zakat, toute personne s’efforçant dans le chemin de Dieu (ou fisabillah en arabe). Il énonce l’opinion d’une majorité d’érudits qui croient que la zakat peut être dépensée pour des efforts éducatifs ou dawah, et cite d’éminents érudits de diverses approches savantes qui sont d’accord sur ce point. D’une manière très accessible pour le musulman moyen, cet article explique comment le terme « jihad» a diverses significations, et comment il existe une divergence d’opinion légitime entre les savants sur qui peut recevoir la zakat dans le fisabillah Catégorie. Son dernier conseil aux lecteurs est pour nous tous de suivre ce avec quoi nous sommes le plus à l’aise dans nos propres vies, mais surtout de respecter les savants qui reconnaissent la différence d’opinion légitime qui existe. Il souligne également l’importance des efforts éducatifs pour la santé et la survie des musulmans à notre époque actuelle.

Article 3 : « Cet article pourrait être éligible à la Zakat : qui est responsable de ce pilier de l’islam ?

Cet article pourrait être éligible à la Zakat

Le troisième article, « Cet article pourrait être éligible à la Zakat : qui est responsable de ce pilier de l’islam », a également été co-écrit par Ahmed Shaikh et Sahykh Osman Umarji. Il s’agit d’une conversation directe avec l’article précédent, « Puis-je donner ma Zakat à une cause éducative islamique ? » et y fait allusion. L’article tente de déterminer quel est le but de la zakat et explore plus en détail les limites de l’utilisation des fonds de la zakat. Il adopte une approche pratique et fonctionnelle, allant directement aux questions dont nous devrions parler en ce qui concerne l’impact des fonds de la zakat dans le monde. Les impacts de la bulle caritative, ou de la charité circulant dans des bulles aisées, et de la dawah en tant que nouveau djihad sont discutés. Il y a un cri pour le besoin de normes auxquelles la communauté dans son ensemble et les organisations à but non lucratif musulmanes devraient se tenir lorsqu’il s’agit de l’argent de la zakat.

*Il convient de noter que certaines critiques et mécontentements des auteurs visent à Questions musulmanes pour accepter des dons de zakat en même temps. Questions musulmanes a, en fait, accepté des dons de zakat pendant environ un mois. La direction au sein Questions musulmanes à l’époque se sont réunis et ont eu le sentiment qu’ils ne pouvaient pas accepter les dons de zakat de bonne foi, en grande partie à cause de la publication de cet article et des points de vue des auteurs eux-mêmes. Juste par souci de transparence, Questions musulmanes a collecté des fonds de zakat uniquement pendant cette courte période de temps et ne les a pas collectés en dehors de cela à aucun moment de son histoire.

Enfin, si vous souhaitez en savoir plus sur les discussions d’Ahmed Shaikh sur la zakat et sur des organisations et des problèmes spécifiques, consultez ses publications ici.

Article 4 : « Admissibilité à la Zakat des organisations islamiques »

Admissibilité à la Zakat des organisations islamiques

Le quatrième et dernier article inclus dans cette discussion, maintenant que vous êtes à peu près aussi confus que possible, est « L’éligibilité à la Zakat des organisations islamiques » écrit par le Dr Hatem El Haj et publié sur Questions musulmanes en juillet 2021. Cet article est long et assez dense, alors accrochez-vous à votre couvre-chef et prenez une feuille de papier pour prendre quelques notes. L’article est une explication de la fatwa d’AMJA qu’il est permis de donner la zakat à toute organisation qui « inclut la protection des intérêts de l’islam et des musulmans, da’wahles efforts intellectuels et tous les projets connexes qui les promeuvent. Il explore ensuite les aspects techniques de la fisabillah catégorie dans les moindres détails comme un moyen de défendre la fiqh question, en prenant par la main n’importe quel musulman curieux et en le guidant à travers tout cela. Si vous voulez vraiment connaître les rouages ​​de ce problème, cet article vous donnera tout ce que vous cherchez. L’article se termine par des recommandations pour les organisations musulmanes et les individus qui donnent la zakat, un peu comme les mesures à prendre données dans l’article plus critique au début de cette conversation. Les listes de recommandations sont cependant un peu plus complètes.

Les plats à emporter

Nous à Questions musulmanes J’espère que vous avez apprécié et bénéficié de ces va-et-vient intenses dans la conversation sur la question de savoir si les organisations musulmanes à but non lucratif devraient recevoir la zakat et sur les précieux garde-corps que nous pouvons mettre en place. Si rien d’autre, j’espère que nous pourrons tous sortir de cette discussion en apprenant deux choses. La première, c’est qu’il existe des opinions légitimes sur la septième catégorie de fisabillah qui diffèrent les uns des autres de grandes et petites manières et tout ce qui exige du musulman moyen est le respect de nos érudits et penseurs critiques. Cela peut également nous rendre reconnaissants en tant que musulmans de faire partie d’un système juridique aussi nuancé et étendu. La seconde, recevoir et donner la zakat est une partie importante de notre vie spirituelle qui a des impacts dans le monde réel. Les décisions doivent être prises avec prudence et considération. Une liste de toutes les recommandations faites dans tous les articles est compilée pour que vous puissiez vous y référer sur notre site Web, Muslimmatters.org. Veuillez l’utiliser car vous payez votre zakat ce Ramadan si vous donnez à une organisation dans l’espace dawah.

Conseils du Consensus

Suggestions sur lesquelles tous les articles et leurs auteurs s’accordent :

Pour les donateurs : Les donateurs doivent être proactifs et déterminés lorsqu’ils choisissent des organisations auxquelles donner l’argent de leur zakat. Trouvez une organisation qui est transparente sur la façon dont elle perçoit sa zakat et sur ce qu’elle en fait exactement.

Pour les organisations : – Les organisations qui collectent la zakat doivent être transparentes dans leurs activités avec les fonds collectés. L’argent de la Zakat doit être collecté et dépensé à des fins spécifiques, et non traité comme les autres dons reçus. Parmi toutes les activités dans lesquelles une organisation s’engage, il est préférable de dépenser les fonds de la zakat pour des activités applicables à plusieurs catégories de zakat (par exemple, les étudiants nécessiteux de connaissances dans une école islamique.

– L’argent de la Zakat ne doit pas être utilisé pour quoi que ce soit d’extravagant ou d’injustifié, comme payer des honoraires coûteux pour des orateurs de la liste A ou réserver des lieux de fantaisie ou faire des folies sur la décoration extravagante d’un masjid. En cas de doute, évitez de l’utiliser.

Pour une liste des suggestions faites, visitez chaque article : « Zakat, la pauvreté et l’évier de la cuisine » et « Zakat-Eligibilité des organisations islamiques »

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