La destination ultime : Série de réflexions sur le Ramadan de l’IOK # 21

Transcription: Dans l’épisode d’aujourd’hui de la série de réflexions du Ramadan d’IOK, je discuterai du verset numéro 33 de la sourate Luqmān (31). C’est un verset dans lequel Allah nous rappelle l’objectif de tout ce que nous faisons dans ce monde. C’est un verset qui nous rappelle ce que nous devons toujours garder au premier plan et comment nous devons nous rappeler que nous sommes ici dans un but particulier.

Allah dit : « Ô gens, craignez votre Seigneur et craignez un jour où aucun parent ne sera d’aucune utilité à son enfant, et aucun enfant ne sera d’aucune utilité à son parent. Certes, la promesse d’Allah est vraie. Ne laissez pas la vie de ce monde vous tromper et ne laissez pas le grand trompeur vous tromper au sujet d’Allah. (31:33)

Allah s’adresse à la fois aux croyants et aux non-croyants parce que c’est la destination ultime pour nous tous, que nous serons un jour ressuscités et que nous serons tenus responsables de nos vies dans ce monde devant Allah. Et que nous devrions craindre Allah, parce que c’est la Taqwa que nous avons, la conscience et la conscience que nous avons d’Allah dans notre vie et dans chaque action qui nous permettra de faire ce qui est bien et de nous éloigner de ce qui est mal, que nous privilégions la volonté d’Allah sur nos propres désirs, que nous privilégions le bien sur le mal, et que nous privilégions le bénéfice à long terme sur le bénéfice à court terme. La conscience d’Allah que nous devons cultiver en nous servira toujours de norme et de boussole pour tout ce que nous faisons. Allah nous rappelle un jour où tout ce que nous avons dans ce monde ne nous sera plus accessible. Notre richesse ne sera pas disponible pour nous. Les relations que nous chérissons aujourd’hui ne nous seront plus accessibles. Ce que nous avons aujourd’hui ne nous sera d’aucune utilité ce jour-là, sauf pour ce que nous faisons aujourd’hui. Notre Livre des Actes sera la seule chose que nous pourrons utiliser dans la cour d’Allah.

Allah nous rappelle la nature très, très effrayante de ce jour, qu’une relation entre un parent et un enfant dans ce monde, qui est si forte, où l’un est prêt à sacrifier sa vie pour l’autre, ne sera d’aucune utilité sur le Jour du Jugement. Une mère qui aime tant son enfant ne pourra pas bénéficier de son enfant le Jour du Jugement, et un enfant qui aimait beaucoup ses parents ne pourra pas bénéficier de ses parents. Ainsi, alors que nous traversons la vie de ce monde, notre objectif principal devrait être d’adorer Allah. C’est pour s’assurer que nos bonnes actions l’emportent sur nos péchés. Nous devons nous assurer que les bonnes actions que nous faisons sont sincères. Nous devons nous assurer que nous nous repentons des péchés que nous commettons. Allah nous rappelle que la seule chose que nous devrons utiliser à la cour d’Allah pour demander la miséricorde d’Allah, ce sont nos bonnes actions, et en fin de compte, c’est la miséricorde d’Allah qui nous permettra, à vous et à moi, d’entrer dans Jannah, InshāAllah.

Allah dit : « Certes, la promesse d’Allah est vraie ». La promesse d’Allah est vraie quand il s’agit de la nature de la vie de ce monde, et comment Allah l’a créé. Il peut sembler que la vie de ce monde continuera toujours et que les choses seront toujours comme elles étaient, mais tout finira un jour. Nos vies finiront, nos progénitures finiront, et finalement le monde entier sera inexistant. Allah nous le rappelle tout au long du Coran. Dans la Sourate Fātiḥa, Allah nous rappelle qu’Il est le Maître du Jour du Jugement. Il est intéressant de noter que dans le prologue du Coran, Allah nous enseigne le Jour du Jugement – pour nous rappeler un jour qui arrivera absolument. Il existe de nombreux versets dans le Coran où le verbe au passé est utilisé pour décrire le Jour du Jugement. Les exégètes disent que le verbe au passé est utilisé pour montrer la certitude que cela se produit même si cela ne s’est pas encore produit.

Allah nous avertit de quelque chose qui nous empêchera peut-être d’accomplir notre objectif. Allah nous rappelle que la vie de ce monde est quelque chose qui peut nous tromper, qu’elle peut nous éloigner d’Allah. Bien sûr, il a été conçu pour être ainsi car ce n’est pas un test si une personne n’est pas testé. Si tout va bien, c’est peut-être qu’Allah vous donne un peu de répit jusqu’à ce qu’il vous tienne responsable. Si les choses semblent difficiles, ce n’est peut-être qu’une façon pour Allah d’élever votre rang le Jour du Jugement et non pas parce qu’Allah vous punit. La vie de ce monde peut être trompeuse. Tout ce que nous avons autour de nous sert constamment de distraction pour nous éloigner d’Allah. Notre pratique devient de plus en plus difficile quand il y a de moins en moins de gens qui la pratiquent.

Quand il s’agit d’être croyants, c’est extrêmement difficile parce que nous nous tenons à l’écart de la foule, il est très difficile de se tenir debout et de se démarquer. Cela demande beaucoup de courage, et nous ne le faisons pas parce que nous voulons être différents mais parce que nous obéissons à la volonté d’Allah. Allah nous rappelle de ne pas laisser Shaytan nous tromper. Il est appelé le grand trompeur. Il est celui qui avait promis de nous éloigner d’Allah, qui a défié Allah que les êtres humains puissent être égarés et dans le châtiment du Feu. Allah a répliqué que quiconque revient à lui même après avoir commis de nombreux péchés, Allah leur pardonnerait s’ils étaient sincères, et cela devrait être une source d’espoir pour nous.

Le Coran désigne clairement Shaytan comme un ennemi. Il n’est pas quelqu’un à qui faire confiance. Si une personne a de la mauvaise volonté envers nous, alors qu’elle ne veut pas ce qui est bon pour nous, alors pourquoi lui permettrions-nous d’influencer ce que nous faisons ? Pourquoi devrions-nous nous éloigner d’Allah qui est miséricordieux, qui nous a donné tant de bénédictions et qui a fait de nous des croyants ? Pourquoi devrions-nous nous éloigner d’Allah et vers Shaytan qui abandonnera ses disciples à la toute première instance le Jour du Jugement. Quand il dira à ses disciples que « je ne vous ai pas forcé à me suivre, je n’ai fait que vous encourager et murmurer ». Mais c’est toi qui as fait le choix de me suivre.

À la fin de la journée, si une personne a fait les mauvais choix dans ce monde et qu’elle n’a rien à montrer le Jour du Jugement, alors la punition d’Allah l’attend. Allah nous rappelle que le but de la vie de ce monde est de gagner son plaisir, et nous pouvons le faire en lui obéissant et en vivant notre vie selon sa volonté. Lorsque nous le faisons, nous maximisons nos chances de demander la miséricorde d’Allah le Jour du Jugement par le biais de notre Livre des Actes, et notre Livre des Actes sera le seul compagnon que nous aurons lors de notre transition vers la vie suivante.

Qu’Allah nous guide et nous protège, qu’Il nous donne des connaissances qui nous profitent, qu’Il nous donne à tous la capacité de faire le bien, de donner la priorité au bien, de toujours garder notre objectif ultime à l’esprit et nous donne à tous la capacité de nous préparer pour l’au-delà, Ameen.

La série de réflexions du Ramadan de ce soir sur le prophète [SAW] être consolé qu’il allait finalement rentrer chez lui à La Mecque vous a été présenté par la faculté du séminaire IOK. Retrouvez les vidéos précédentes ou regardez les prochaines vidéos sur la page IOK Ramadan Reflections Series.