La mort de Mahsa Amini pourrait être l'étincelle qui enflamme l'Iran autour des droits des femmes

Le jour où la nouvelle de la mort de Mahsa Amini s’est répandue dans tout l’Iran, une jeune femme au crâne rasé a rejoint les manifestants qui s’étaient rassemblés devant l’hôpital de Kasra, où Amini était plongée dans le coma depuis son arrestation violente par la police des mœurs iranienne quelques jours plus tôt.

Dans sa main, elle portait un sac en plastique rempli de ses longs cheveux, coupés dans un geste de solidarité avec Amini et au mépris de la répression croissante des femmes par le régime.

Une semaine plus tard, des manifestations déclenchées par la mort d’Amini font rage dans la province du Kurdistan et à Téhéran ainsi que dans des villes comme Rasht, Ispahan et Qom, l’une des villes les plus conservatrices sur le plan religieux d’Iran.

La rage à travers l’Iran face à l’inutilité brutale de la mort d’Amini a allumé les feux de la protestation et le désespoir croissant des autorités pour l’éteindre sont, selon certains, un signe de la force et de l’élan croissants du mouvement iranien des droits des femmes.

« Les problèmes des femmes ont longtemps été un catalyseur pour une action politique plus large en Iran », a déclaré Annabelle Sreberny, professeur émérite au Centre d’études iraniennes de l’Université Soas de Londres. « Ça pourrait être ça. Ce pourrait être le moment où les gens motivés par tous les problèmes auxquels l’Iran est confronté aujourd’hui, comme la hausse de l’inflation, la crise écologique et le manque de participation démocratique, se regroupent autour de ces questions féminines pour défier le régime.

Au cours de la semaine dernière, les femmes ont été à l’avant-garde de nombreuses manifestations, se rasant la tête et brûlant leur foulard au mépris de la loi stricte sur le hijab et de son application brutale qui ont conduit à l’arrestation d’Amini, 22 ans, et prétendument à sa mort.

« Le mouvement des femmes en Iran a commencé au cours du premier mois de la République islamique et mijote depuis au moins 20 ans », a déclaré Sreberny. « Il est considéré comme porteur de valeurs socialement progressistes… de nombreux Iraniens considèrent le mouvement des femmes comme ayant le potentiel d’être la prochaine force sociale à faire des vagues. »

Les femmes ont toujours joué un rôle clé dans la contestation du régime. Depuis que les blogs en ligne sont devenus une forme populaire de dissidence quotidienne il y a dix ans, les femmes et les personnes LGBTQ+ ont dominé la sphère. Aujourd’hui, certains des mouvements anti-régime les plus importants ont été créés par des femmes dans le cyberespace, notamment My Stealthy Freedom, une page Facebook lancée en 2014 par une journaliste féministe iranienne vivant en exil, Masih Alinejad, qui encourageait les femmes à publier des selfies sans hijab. .

Le retrait public du hijab imposé par l’État est depuis devenu un signe universel de rejet du régime, unifiant les Iraniens de tous les horizons religieux. Pendant des mois avant l’arrestation et la mort d’Amini, les femmes avaient convergé sous des hashtags de protestation anti-hijab sur les réseaux sociaux, publiant des vidéos d’elles-mêmes marchant la tête découverte ou harcelées dans les rues. Dans les semaines qui ont précédé l’arrestation d’Amini pour ne pas avoir porté correctement le hijab, les autorités ont procédé à une série d’arrestations, de passages à tabac et d’aveux publics forcés de femmes.

Parmi eux se trouvait Sepideh Rashno, une femme de 28 ans qui a été arrêtée après qu’une vidéo la montrant dans un bus avec les cheveux découverts soit devenue virale. Rashno aurait été battue pendant sa détention et contrainte de s’excuser à la télévision nationale.

« Le contrôle du corps féminin et l’oppression des femmes ne sont pas seulement une question de politique du gouvernement actuel », a déclaré Azadeh Akbari, chercheuse à l’Université de Twente aux Pays-Bas, « C’est existentiel pour la République islamique et fondamental pour son idéologie fondatrice.

« Ce sont des protestations contre le hijab obligatoire et le contrôle des femmes. Ils ont du soutien même parmi les femmes qui croient en l’islam et qui choisissent de le porter, mais elles ne sont pas d’accord avec le hijab obligatoire et elles ne sont certainement pas d’accord avec la violence qui est utilisée pour l’imposer », a déclaré Akbari.

Le hijab, un foulard porté par les femmes musulmanes, est devenu obligatoire en Iran après la révolution islamique de 1979, qui a conduit au renversement du shah et à l’installation de l’ayatollah Khomeiny en tant que chef suprême du pays. Les lois régissant le comportement des femmes et restreignant leur participation à la vie publique sont devenues une caractéristique du régime, la libération des femmes étant présentée comme une force de l’impérialisme culturel occidental.

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