La transfusion sanguine est-elle haram ?
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Si la personne qui doit recevoir la transfusion sanguine est une personne dont la vie est en danger en raison d'une maladie ou d'une blessure et dont la vie dépend de sa transfusion sanguine, alors la transfusion sanguine n'est pas haram en Islam.
Cheikh Muhammad ibn Ibrahim Aal al-Shaykh (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a répondu comme suit à une question concernant la transfusion sanguine :
Qui devrait recevoir une transfusion sanguine en Islam ?
En ce qui concerne la première question, la personne qui doit recevoir la transfusion sanguine est une personne dont la vie est en danger en raison d'une maladie ou d'une blessure et dont la vie dépend de la réception d'une transfusion sanguine.
Le principe en la matière repose sur le verset suivant du Coran :
{Il ne vous a interdit que le Maytah (animaux morts), et le sang, et la chair des porcs, et ce qui est immolé en sacrifice pour d'autres qu'Allah. Mais si quelqu'un est contraint par la nécessité sans désobéissance volontaire ni transgression des limites, alors il n'y a aucun péché sur lui…} (Al-Baqarah 2:173)
{… Quant à celui qui est contraint par une faim intense et qui n'a aucune inclination au péché (ceux-là peuvent manger ces viandes mentionnées ci-dessus), alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux.} (Al-Ma'idah 5:3)
{… Il vous a expliqué en détail ce qui vous est interdit, sauf contrainte de nécessité…} (Al-An'am 6:119)
Les preuves dérivées de ces versets nous disent que si le rétablissement de la personne malade ou blessée dépend d'une transfusion sanguine dont il a besoin pour sauver sa vie, et qu'il n'existe aucun autre médicament ou aliment qui puisse faire la même chose, alors il est il lui est permis de recevoir une transfusion sanguine.
En fait, cela relève de la nourriture et non de la médecine (il est permis d’utiliser des aliments interdits en cas de nécessité, comme dans le cas d’un homme affamé mangeant de la viande morte).
Qui doit administrer des transfusions sanguines en Islam ?
En ce qui concerne le deuxième point, celui sur qui le sang est prélevé, cela ne devrait pas entraîner de préjudice grave, car le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : « Il ne doit y avoir aucun préjudice ni aucun préjudice réciproque ».
Qui doit décider si une transfusion sanguine est nécessaire ?
En ce qui concerne le troisième point, à savoir quel avis doit être pris en compte pour décider si une transfusion sanguine est nécessaire, ce doit être un médecin musulman. Si cela n’est pas possible, nous ne voyons aucun inconvénient à croire sur parole un médecin non musulman, qu’il soit juif ou chrétien (ou de toute autre religion), pour autant qu’il ait de l’expérience en médecine et qu’il soit digne de confiance.
Le principe ici est le bon hadith qui décrit comment le Prophète (PSL) a engagé un homme de Bani Deel comme guide compétent et expérimenté, bien qu'il soit un adepte de la religion païenne de Quraysh. (Al-Boukhari) (Fatawa al-Shaykh Muhammad ibn Ibrahim)
À ce propos, le Conseil des savants a déclaré ce qui suit :
- Il est permis de donner du sang, à condition que cela ne lui cause aucun préjudice, lorsque cela est nécessaire pour aider d'autres musulmans.
- Il est permis de créer des banques de sang islamiques pour recevoir et stocker les dons de sang, afin de les conserver pour tout musulman qui en aurait besoin, à condition qu'aucune somme d'argent ne soit facturée au malade ou aux personnes chargées de ses affaires en échange. pour cette prestation. Une banque de sang ne doit pas être créée comme une entreprise commerciale ou un moyen de gagner de l’argent, car elle est dans l’intérêt public des musulmans.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Source : Questions et réponses sur l'Islam.
