Lady Aishah : juriste et activiste affirmée

Le caractère d’Aishah ne s’exprime nulle part mieux que dans son attitude ferme et résolue face à l’une des plus grandes épreuves qu’elle ait jamais eu à affronter dans sa vie : la fausse accusation d’adultère.

Face à cette situation, elle se sentit extrêmement triste et déprimée, mais elle ne s’effondra jamais. Au contraire, elle resta fermement sur ses positions, confiante en Allah seul, jusqu’à ce qu’elle soit justifiée.

Dans cette série :

Bien qu’elle ait eu pleinement confiance qu’Allah révélerait son innocence, elle ne s’est jamais considérée assez grande pour mériter d’être justifiée par une révélation directe.

Quand enfin un tout sourate 11. Lorsque fut révélé le Coran, dont de nombreux versets se rapportaient directement à son histoire et vantaient sa pureté, sa modestie et sa piété, elle refusa de se lever pour remercier le Messager d’Allah. Au lieu de cela, elle dit simplement : « Je remercie seulement Allah !

Par cela, elle ne voulait pas être grossière envers le Prophète, mais plutôt ne jamais attribuer la source de son soulagement à autre chose qu'à la Source elle-même, qui est Allah et Allah seul !

Cela devrait servir d’exemple parfait à tous les musulmans, hommes et femmes. Ils ne doivent craindre personne d’autre qu’Allah. S’ils le font, ils ne se courberont devant personne d’autre qu’Allah, quelle que soit la puissance terrestre à laquelle ils font face !

En fait, c’est la liberté ultime dont jouissaient nombre des premiers musulmans.

Un fervent défenseur de la justice

Grâce à son assurance, Aishah s’est toujours opposée à ce qu’elle considérait comme injuste, contraire à l’éthique et faux.

Un jour, elle apprit que certains individus trouvaient des défauts à Abou Bakr après sa mort. Elle rassembla ces gens et leur parla de ses accomplissements comme tout le monde le reconnaîtrait facilement. Puis elle leur demanda clairement laquelle de ses actions ils critiquaient. Aucun de ses détracteurs n'eut rien à dire.

Elle s'est également opposée au calife Mu'awiyah et a vivement critiqué sa politique qu'elle jugeait injuste et donc anti-islamique.

Défendre les droits d'un juif

C'est grâce à sa force de caractère qu'elle fit exécuter par le calife le testament de Safiyyah, la mère des croyants, qui avait stipulé un tiers de ses biens à son frère juif.

Lorsque le calife estima que cela était contraire à la volonté du Prophète (saw), Aïcha le rejeta et l'obligea à satisfaire les souhaits de Safiyyah.

Un autre exemple de sa franchise est sa réponse à ceux qui interdisaient aux femmes de visiter les cimetières.

Corriger les idées fausses sur les femmes

Lors de sa visite à la Mecque, alors qu'elle s'arrêtait sur la tombe de son frère, quelqu'un s'opposa à elle ; il lui demanda pourquoi elle visitait sa tombe alors que le Prophète avait interdit aux femmes de le faire.

Elle répondit,

« Le Prophète avait interdit aux hommes et aux femmes de visiter les tombes dans les premières années de l’islam. Il a levé cette interdiction plus tard. »

En d’autres termes, selon sa compréhension, la levée de l’interdiction s’appliquait à la fois aux hommes et aux femmes ; rien ne permet de penser qu’elle s’appliquait uniquement aux hommes.

Sa confiance dans la justice inhérente à l’Islam lui a permis d’introduire de nombreuses autres modifications dans les hypothèses communément admises sur le rôle des femmes dans la communauté musulmane.

L'une de ces interjections était son souhait de ne pas être exclue de la scène. Janazah prières (souvent réservées aux hommes uniquement dans l’esprit de nombreux musulmans – encore aujourd’hui).

Elle envoyait souvent des ordres pour amener les Janazah et le placer à l'intérieur de la mosquée elle-même afin que les épouses du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) puissent également offrir les prières, à un moment où d'ordinaire Janazah a été exécutée en dehors de l'enceinte de la mosquée elle-même.

Un participant actif dans tous les aspects de la vie islamique

Aïcha est le meilleur exemple d'activisme féminin en Islam. Elle n'a jamais été empêchée de participer pleinement à aucun aspect de la vie islamique, même après la mort du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui).

Durant sa vie, elle accompagna le Prophète même sur les champs de bataille pour accomplir des tâches essentielles.

Elle mena la guerre contre Ali à cause de son erreur de jugement. A l'époque, elle pensait qu'elle allait rendre justice au calife Othman qui avait été injustement martyrisé ; elle pensait qu'Ali abritait ses meurtriers.

Elle regrettera plus tard d’avoir choisi de faire la guerre. Mais le fait est que, selon elle, le rôle des femmes dans l’islam ne se limite pas au foyer. Au contraire, les femmes jouent un rôle actif dans la vie islamique.

En raison de sa foi solide et de son caractère islamique, elle a renoncé non pas à son activisme mais à sa position contre Ali. À cause de cela, elle pensait qu'elle était devenue moins digne d'être enterrée aux côtés du Prophète (saw). Elle a donc préféré rejoindre ses propres sœurs (c'est-à-dire d'autres épouses du Prophète dans la tombe). Al-Baqi`cimetière.

Son héritage de recherche

Les solides connaissances d'Aishah dans les disciplines islamiques telles que tafsir, hadith, fiqhl'histoire des Arabes et de l'Islam, la langue et la médecine arabes étaient proverbiales parmi les Compagnons et successeurs comme en témoignent de nombreux témoignages.

Même les grands compagnons du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) comme Abou Bakr et ‘Omar ainsi que d’autres épouses du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) la considéraient comme la personne ressource ultime dans ces disciplines. Abou Salamah ibn ‘Abd al-Rahman, l’un des sept juristes célèbres de Médine, a dit :

« Je n’ai jamais connu personne qui ait eu une connaissance aussi approfondie des traditions du Prophète, ni une compréhension aussi solide de fiqh « Dans toute question que les musulmans n’auraient pas besoin de connaître, ni d’un quelconque verset, ni de quand et où il a été révélé, ni de règles d’héritage, qui peut surpasser Aïcha ? »

Enseignant des enseignants

Aïcha fut l'une des enseignantes des enseignants après le Prophète (sur lui la paix et le salut). Elle corrigeait ceux qui enseignaient dans la mosquée du Prophète et répondait à ceux qui venaient la voir pour lui demander des jugements, des conseils et des avis en se fondant sur ses connaissances spécialisées.

De plus, parmi les nombreux hommes et femmes qui ont obtenu leur diplôme sous sa tutelle se trouvaient 'Abdallah, Qasim, 'Urwah et 'Umrah bint 'Abd ar-Rahman al-Ansariyyah.

Sa maîtrise approfondie de fiqh lui a permis d'exercer de manière indépendante ijtihad en matière de fiqhElle avait l'habitude de rendre des décisions basées sur ses ijtihad comme l'a témoigné al-Qasim à l'époque d'Abou Bakr, d'Umar et d'Uthman ainsi qu'après eux jusqu'à sa mort.

Comme indiqué précédemment, Aishah ijtihad était strictement régie par sa profonde connaissance du Coran.

L’un des nombreux exemples de cela s’est produit lorsqu’on lui a posé une question sur le célibat. Elle a répondu :

« N’y recourez pas ; n’avez-vous pas entendu Allah dire dans le Coran :

{Nous avons envoyé avant toi des messagers et leur avons assigné des épouses et des enfants.}? (Ar-Ra`d: 13: 38) Ne recourez donc pas au célibat.

Son indépendance ijtihad Cela signifiait qu'elle défendait parfois avec assurance des opinions qui contredisaient celles d'autres compagnons et érudits. Quand quelqu'un lui a demandé s'il était toujours nécessaire pour une femme d'avoir un mahram (parent masculin) pour voyager, Aishah a demandé de manière rhétorique : « Est-ce que tout le monde peut trouver un mahram? »

Conclusion

La vie d'Aishah est particulièrement remarquable lorsqu'on l'examine à la lumière de l'époque contemporaine. Entourée d'exemples actuels de femmes musulmanes du monde entier qui n'ont pas été autorisées à réaliser pleinement le potentiel que Dieu leur a donné, la vie d'Aishah aux VIe et VIIe siècles est un phare de la justice inhérente à l'islam.

Elle a été élevée dans l'islam authentique dès son plus jeune âge. Elle a grandi en étant une femme confiante, affirmée, participante active et leader de sa société.

En bref, Aïcha a vécu une vie remarquable dans son dévouement à la cause d’Allah et de Son Messager. Nous pouvons terminer avec ses propres conseils :

« Quiconque cherche à plaire aux gens en déplu à Allah, Allah l’abandonnera aux gens et quiconque cherche à plaire à Allah, Allah lui suffira. »