4 leçons de vie tirées de l'histoire du prophète Joseph
Pourquoi Allah permet-Il que de mauvaises choses arrivent à des gens innocents ? Pourquoi ma vie est-elle si pleine de souffrances ? Et pourquoi les gens sont-ils si mauvais ? Comment puis-je me protéger des tentations ?
Si vous voulez des réponses à ces questions profondes sur la vie, étudiez l’histoire du prophète Joseph dans la sourate Yusuf du Coran. Après tout, Allah l’appelle la meilleure des histoires pour une raison.
Cet article est trop court pour apporter toutes les réponses, mais voici quatre leçons de vie tirées de l’histoire qui les éclairent.
Allah a un plan pour vous
Jeté dans un puits désolé, réduit en esclavage dans un pays étranger, emprisonné pendant des années : les événements de la première moitié de la vie du prophète Joseph ressemblent à une cascade de traumatismes inutiles.
Mais regardez de plus près. Essayez de relier les points entre les différents événements et un modèle étonnant commencera à apparaître. Vous verrez comment tout commence à avoir du sens et comment chaque événement est parfaitement chronométré et séquencé.
Pour avoir un aperçu rapide, considérez les points suivants :
- Si la caravane n’avait pas kidnappé le jeune Joseph dans un puits de Canaan, il ne se serait pas retrouvé en Égypte.
- Si la femme du ministre n’avait pas essayé de le séduire, il n’aurait pas fini en prison.
- Et s’il n’avait pas été jeté en prison, personne n’aurait pu interpréter le rêve du roi.
- Si le prophète Joseph (que la paix soit sur lui) n'avait pas fini en Égypte, n'était pas allé en prison et n'avait pas interprété le rêve du roi, la population d'Égypte, de Canaan et des régions environnantes aurait été presque complètement anéantie.
Plus vous réfléchissez, plus cela a du sens et plus vous êtes impressionné par la beauté du plan élaboré d'Allah. Et cela ne s'applique pas seulement à l'histoire du prophète Joseph. Allah a un plan magnifiquement conçu pour chacun d'entre nous.
Réfléchissez profondément à votre propre histoire, à la séquence des événements, aux personnes qui sont entrées et sorties de votre vie, à ce qui s'est passé et à ce qui aurait pu se passer. Reliez les points et vous aurez un aperçu du plan d'Allah pour vous.
Ne présumez jamais que vous pouvez contrôler vos désirs
Quelqu'un regarde un film qui contient une mauvaise scène et se dit : « Ce n'est qu'une seule scène. Je vais fermer les yeux pendant la scène. »
Ou alors, quelqu'un rencontre ses amis dans un pub et pense : « Je peux m'empêcher de fumer et de boire. Je connais les dangers. »
Nous nous exposons délibérément à des situations qui peuvent réveiller nos désirs et nos tentations endormis, en supposant que nous pouvons nous contrôler. Le prophète Joseph a fait exactement le contraire.
Qui aurait pu avoir une foi plus forte et une meilleure maîtrise de soi qu'un prophète ? Mais que dit le prophète Joseph lorsque les femmes essayèrent de le séduire ?
Seigneur ! Je préfère la prison à ce que ces femmes m'appellent à faire. Si Tu ne me protèges pas de leur trahison, je leur céderai et je ferai le mal, (12:33)
Le prophète Joseph savait que, quelle que soit la force de sa foi, il restait un être humain.
Soyez toujours attentif à vos propres faiblesses. Fuyez les situations qui pourraient les évoquer.
Tout le monde a le potentiel de se transformer
« C'est une mauvaise personne. »
« C’est un homme terrible. »
« Tu es juste stupide. »
Nous portons souvent des jugements de caractère en noir ou blanc sur les gens, en supposant qu’ils ne changeront jamais.
Comment jugeriez-vous un groupe de personnes qui ont jeté leur propre petit frère dans un puits et l'ont laissé là pour mourir ou être kidnappé ? C'est exactement ce que les frères du prophète Joseph lui ont fait, et pourtant à la fin de l'histoire, ils se repentent tous.
Pensez aussi à la femme du ministre. Elle a fait de son mieux pour pousser le Prophète à pécher, et c'est à cause d'elle qu'il a été jeté en prison. Pourtant, nous la voyons plus tard non seulement se repentir mais aussi devenir croyante.
N'oubliez pas cela lorsque vous êtes tenté de vous juger vous-même ou de juger les autres. Aucun être humain n'est parfait. Nous sommes tous influencés par nos émotions, et Satan, notre éternel ennemi, essaie constamment de mettre le feu à nos désirs et de brouiller nos idées.
Peu importe à quel point une personne semble mauvaise à l'extérieur, tant qu'elle est en vie, il y a du bien caché en elle qui a le potentiel de sortir et de transformer sa vie.
Connaître qui est Allah vous rend reconnaissant
Imaginez si nous étions injustement jetés en prison. Comment nous sentirions-nous ? Humiliés, trahis. Peut-être arrêterions-nous de manger et de parler et sombrerions-nous dans la plus profonde dépression. Ou peut-être fulminerions-nous contre les injustices qui nous ont été faites auprès de nos codétenus.
Lorsque nous souffrons, nous finissons souvent par remettre en question la miséricorde d’Allah :
« Pourquoi Allah a-t-il laissé cela m’arriver ? »
Mais regardez ce que fait le Prophète Joseph (que la paix soit sur lui) : il parle à ses compagnons de captivité des faveurs d’Allah sur lui. (12:37-40)
À la fin de l'histoire, après que Joseph (que la paix soit sur lui) ait retrouvé sa famille, il raconte à son père comment Allah a été bon envers lui en le faisant sortir de prison et en faisant sortir son père de la vie bédouine. (12:100)
Remarquez comment le prophète Joseph se concentre toujours sur le positif. Il ne mentionne pas dans prison mais à venir dehors Après tout ce qu'il a souffert tout au long de sa vie, il est reconnaissant.
Puis le Prophète Joseph (sur lui la paix et le salut) mentionne trois beaux noms d'Allah, et dans ces trois noms se trouve le secret de sa gratitude :
- Celui qui sait tout:Allah connaît chacune des souffrances que nous traversons.
- Le plus subtil dans l’accomplissement de ce qu’Il veut:Allah est toujours là, mais nous ne réalisons souvent pas sa présence car il est subtil dans la façon dont il nous aide et prend soin de nous.
- Le véritable sage:Quoi qu'Il ait décrété pour nous, c'est la meilleure chose qui puisse arriver, même si nous ne nous en rendons pas compte sur le moment.
(Extrait des archives de Discovering Islam)