Laissez la miséricorde du prophète inspirer votre vie
Note de l'éditeur : Le texte qui suit n'est pas une transcription littérale de la vidéo. Certaines modifications éditoriales ont été apportées pour rendre le texte publiable sous forme d'article.
Un grand savant, l'imam Ibn Taimyah, a dit que le cœur a plus soif d'Allah que l'estomac n'a soif de boire et de manger. Certains d'entre nous sont donc venus ici avec cette soif. Comment pouvons-nous l'étancher et aller de l'avant ?
L’une des façons de le faire est de parler du Prophète (sur lui la paix et le salut), notre leader et notre exemple. C’est incroyable d’avoir quelqu’un comme lui comme professeur !
Alors, essayons de faire de ce moment important où nous parlons du Prophète une expérience qui dépasse le cadre émotionnel. Nous voulons que les larmes qui coulent de nos visages soient suivies d'actions dans nos vies. Essayons de concrétiser cette miséricorde dans nos vies afin que nous puissions être des porte-étendards de la miséricorde.
Le Prophète a dit qu'Allah est miséricordieux envers les gens miséricordieux. Il nous a ordonné d'être miséricordieux envers ceux qui sont sur la surface de la terre afin qu'Allah Tout-Puissant soit miséricordieux envers nous.
Je voudrais juste partager avec vous quelques idées sur un verset du Coran qui parle du Prophète (paix et bénédictions sur lui). Dans le Coran, Allah Tout-Puissant parle du Prophète à plusieurs endroits. Dans un verset en particulier, la façon dont Il parle du Prophète est si puissante. J'espère que ma faible langue anglaise sera capable de vous exprimer la puissance de ce verset. Allah dit à propos du Prophète dans le chapitre intitulé Al-Qalam (La Plume):
{Et en vérité, tu es (ô Muhammad) d'un niveau de caractère élevé.} (Al-Qalâm 68:4)
En arabe le mot `ala ou « sur » dans la traduction ci-dessus, ne peut s’appliquer qu’à quelque chose de tangible. Je pourrais donc dire : « J’ai laissé le Pepsi sur la table » ou « J’ai grimpé sur la montagne ». Mais `ala (on) en arabe n'est pas utilisé pour quelque chose d'intangible comme des concepts : par exemple l'amour, la miséricorde, le caractère, etc.
Pourtant, dans ce verset du Coran, Allah dit que vous avez un bon caractère. Lorsque mon professeur de l’Université Al-Azhar, le Dr Abdulrahman Hijazzy, un grand professeur et quelqu’un qui a eu une grande influence sur moi, m’a expliqué cela en premier, j’ai littéralement presque fondu. Mon cœur a été tellement bouleversé par la façon dont il me l’a expliqué et j’espère pouvoir partager cela avec vous.
Ce verset parle du Prophète. Regarde comme il est puissant, regarde comme il est significatif, comme il touche ton cœur, comme il transperce toutes les peines, tous les péchés, toutes les difficultés dans lesquelles nous nous trouvons et donne un sentiment d'élévation. Il m'a dit que ce verset parle du caractère du Prophète comme s'il s'élevait… il avait un bon caractère.
Cette expression est utilisée en rhétorique pour montrer que si vous considérez tous les nobles personnages que vous connaissez, si vous considérez tous les merveilleux exemples de personnes, vous constaterez que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) est au sommet. Si ces exemples sont comme une montagne, le Prophète est le sommet du bon caractère. C'est le secret de l'utilisation de on `ala dans ce verset.
Alors, pour terminer, je voudrais vous encourager à faire ce qui suit :
1. Ne laissez pas ce discours être une preuve contre vous, mais une preuve pour vous. Engagez-vous à partir de maintenant dans votre vie à faire de votre mieux. Je m'engage également à faire de mon mieux, chacun de nous. Ne pensez pas que je vous parle avec condescendance ; j'ai aussi un certain nombre d'erreurs et de problèmes, tout comme vous. Mais le fait est qu'à partir d'aujourd'hui, essayons de changer sérieusement notre relation avec notre Créateur et avec la création.
Le Prophète a demandé un jour à ses compagnons si quelqu'un prenait un bain cinq fois par jour, serait-il sale ?
2. Soyons attentifs à nos prières. La miséricorde vient de l’obéissance à l’ordre du Prophète (sur lui la paix et le salut) qui a dit sur son lit de mort : « As-Salah, As-Salah ! » Cela signifie : « Sois attentif à tes prières. Sois attentif à tes prières ! »
Ses compagnons ont répondu : « Non »
Il dit alors que tel était l'exemple des cinq prières quotidiennes. Cette prière est le corps de miséricorde que le Prophète nous a laissé.
3. Nous devrions essayer de lancer des programmes dans notre communauté qui profitent aux gens qui vivent autour de nous. Nous ne pouvons plus dire aux non-musulmans que l’islam signifie la paix ; nous voyons des gens faire exploser des bombes et tuer des gens au nom de l’islam. Nous ne pouvons plus dire aux gens que l’islam signifie la paix alors qu’ils voient ces éléments radicalisés à la télévision.
Ce que nous devons faire, c'est contrer ces actes répréhensibles par des actes nobles. L'une des meilleures choses que nous puissions faire est de prendre soin des gens de notre communauté.
Merci pour votre temps. Qu'Allah vous bénisse ! Je vous aime tous.
