4 leçons tirées du caractère parfait du prophète Mahomet

De même, Nous vous avons envoyé un messager, issu de vous, qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la sagesse, et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. (Coran 2:151)

Ce grand dessein est ce que le Prophète Mahomet a déclaré lorsqu'il a dit :

Je n’ai été envoyé que pour parfaire un bon caractère moral.

Le « bon caractère moral » auquel il est fait référence ici est global. Il comprend la façon dont nous nous comportons avec notre Seigneur, la façon dont chacun de nous se comporte envers lui-même et la façon dont nous traitons les autres.

La déclaration du Prophète implique qu'il existe deux types de bonne conduite morale. La première est de notoriété publique. Les gens la connaissent instinctivement.

L'autre type est celui qui complète et perfectionne la connaissance. On ne peut le savoir sans la guidance de Dieu par la révélation. Le prophète Mahomet a été envoyé pour l'enseigner aux gens dans le cadre du message qu'il a apporté.

Il a dit :

Les plus aimés et les plus proches de moi au Jour du Jugement seront ceux d'entre vous qui ont le meilleur caractère. Les plus détestables et les plus éloignés de moi au Jour du Jugement seront ceux qui bavardent, qui rabaissent les gens et qui sont vaniteux.. (At-Tirmidhi)

Il nous suffit d’examiner la vie du Prophète, sa relation avec son Seigneur et la façon dont il traitait les gens de toutes conditions sociales – sa famille, ses proches, ses compagnons et ses ennemis.

Un jour, le Prophète (saw) emprunta de l'argent à un homme, qui vint lui demander de le payer en lui parlant très durement. Les compagnons voulurent répondre à la dureté de l'homme, mais le Prophète (saw) dit :

Laissez-le tranquille. Celui qui a un droit sur quelque chose a le droit de parler. (Al-Boukhari et Muslim)

Chaque fois que le Prophète empruntait quelque chose à quelqu’un, il le lui rendait toujours avec plus et priait pour cette personne. Il disait :

La seule récompense pour un prêt est le remboursement complet et les éloges. (Ahmad)

Abd Allah ibn Salam était l'un des principaux savants juifs de Médine. Il était juste et cherchait la vérité. Lorsqu'il apprit l'arrivée du Prophète Muhammad, il alla le voir. Lorsqu'il vit le visage du Prophète, il comprit que ce n'était pas le visage d'un menteur. La première chose qu'il entendit le Prophète dire fut :

Ô gens ! Si vous répandez parmi vous le salut de paix, nourrissez ceux qui sont dans le besoin, entretenez les liens familiaux et priez la nuit pendant que les gens dorment, vous entrerez facilement au Paradis. (At-Tirmidi)

Abd Allah ibn Salam pouvait lire dans le visage du Prophète les signes de son honnêteté, de sa loyauté et de sa pureté de cœur. Un tel visage ne convient qu'aux personnes dont le cœur est véritablement pur, dont la conduite est droite et qui se consacrent à Dieu.

Les quatre fondements d’un bon caractère

Il existe de nombreuses façons de faire preuve de bon caractère. Cependant, tout repose sur quatre principes essentiels.

1- Patience

Il faut de la patience pour obéir à Dieu et pour être doux et gentil dans les circonstances difficiles. Il faut de la patience pour ravaler sa colère et faire preuve de maîtrise de soi. La patience est nécessaire pour les qualités de pardon, de pardon et de maîtrise de soi.

Dieu dit :

Qu'ils pardonnent et passent outre. Ne souhaites-tu pas qu'Allah te pardonne ? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (Coran 24:22)

2- La décence

C’est la qualité qui aide les gens à s’abstenir de tout comportement vil et ignoble et qui oriente leur cœur vers ce qui est noble et élevé. Un cœur décent sera honnête avec le Créateur et envers ceux avec qui il traite.

3- Le courage

C’est la qualité qui inspire les gens à la grandeur et à la générosité et les empêche de succomber à la colère et à un comportement irréfléchi.

4- Justice

Il faut être modéré dans son comportement. Tout trait noble de caractère se situe entre deux traits ignobles aux extrêmes opposés. Par exemple, la douceur est un trait de caractère positif, apparenté à la gentillesse. Cependant, l'exagérer conduit à l'indignation et à l'humiliation, tandis que la négliger conduit à la dureté, à la cruauté et à la sévérité.

La générosité est un autre trait de caractère bon et désirable. L'exagérer conduit à des dépenses inconsidérées et au gaspillage, tandis que la négliger fait de quelqu'un un avare, avide et envieux.

Les gens possèdent naturellement de nombreuses qualités et traits de caractère, dont certains ont été appris de leurs parents ou de leur environnement social. Ces qualités font partie de leur personnalité.

Le Prophète Mahomet a dit à Ashajj Abd al-Qays :

Vous possédez deux qualités que Dieu aime : la douceur et la patience.

Dans certains récits de cet événement, le Prophète Muhammad poursuit en disant à Ashajj que Dieu a fait de ces traits une partie de sa disposition naturelle, ce à quoi Ashajj a répondu :

Louange à Dieu qui a placé en moi deux qualités qu'Allah et Son Messager aiment.

Comment développer un bon caractère

1- S'efforcer

S'efforcer de montrer de bons traits de caractère et de s'abstenir de mauvais. Dieu dit :

Ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons sur Nos chemins. (Coran 29:69)

Un bon caractère fait partie de la direction de Dieu.

2- Auto-évaluation

Cela signifie que l’on doit se retourner contre soi-même. Ceux qui se rendent compte de leurs actes en tirent profit dans tous les aspects de leur vie. C’est pourquoi Dieu jure par « l’esprit de reproche » dans le Coran. Al-Hasan al-Basri explique que l’esprit de reproche décrit l’esprit du croyant.

3- Aspirer au meilleur

Nous devons aspirer à être les meilleurs possible, et cela inclut notre comportement. Nous devons rechercher et même créer des occasions de faire preuve d'un bon comportement.

4- Remplacement

Nous devrions trouver des alternatives aux mauvais comportements que nous affichons, des alternatives qui nous permettent d’exprimer et de développer nos bons traits.

Nous sommes influencés par les gens qui nous entourent, par notre famille, nos camarades de classe, nos collègues et nos amis. Cependant, la plus grande influence que nous avons sur nous-mêmes est celle que nous exerçons sur nous-mêmes, sur la façon dont nous nous abordons et nous comprenons, dont nous nous formons et dont nous nous censurons. Cela signifie que nous devons reconnaître nos défauts et nos faiblesses ainsi que nos qualités et nos forces.

Ô Dieu ! Aide-nous à voir nos faiblesses et à les surmonter. Ne nous laisse pas sans ton aide un seul instant.

Abrégé de http://en.islamtoday.net.