Le Coran ordonne-t-il aux femmes de se couvrir les cheveux ?
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Le Coran enseigne que les femmes doivent couvrir leurs cheveux par modestie, comme indiqué dans la sourate An-Nur (24 : 31), en utilisant un khimar pour couvrir la tête et la poitrine.
Répondant à votre question, Cheikh Mustafa Umarprésident de l’Université islamique de Californie, déclare :
Le code vestimentaire islamique : une étiquette divine pour la modestie
C'est une miséricorde de la part d'Allah qu'Il nous ait appris quelle étiquette serait la meilleure pour la société. Dans le cadre de ces enseignements, Il a imposé un code vestimentaire pour les hommes et les femmes.
Cependant, avec la pression croissante de l’industrie de la mode moderne, le code vestimentaire islamique, en particulier pour les femmes, est remis en question par de nombreux musulmans. J'ai observé de nombreuses personnes affirmer qu'il n'est pas obligatoire pour une femme de se couvrir la tête (c'est ce qu'on appelle aujourd'hui le port du hijab).
En fait, j’avais moi-même défendu la même position avant de me lancer dans une étude plus détaillée de l’Islam.
- L’un des arguments couramment utilisés pour une telle position est que le verset ne dit pas spécifiquement de couvrir les cheveux mais parle plutôt de couvrir uniquement la poitrine.
- Un autre argument utilisé est que le mot hijab, qui est couramment utilisé pour désigner le foulard de nos jours, ne signifie pas foulard dans le Coran.
- Un troisième argument est l’hypothèse selon laquelle la question des femmes couvrant leurs cheveux est ouverte à différentes interprétations et il existe donc un sujet de désaccord scientifique valable quant à savoir s’il s’agit d’une obligation ou simplement d’une recommandation.
Aucun des arguments mentionnés ci-dessus n’est solide. Couvrir les cheveux d'une femme est une obligation claire dans l'Islam et elle commettra un péché si elle abandonnait cette pratique, à moins qu'il n'y ait des circonstances extrêmes qui justifient une exception à la règle générale.
Il est très important que chaque musulman connaisse le code vestimentaire qui lui est imposé afin de pouvoir pratiquer avec précision les enseignements de l'Islam.
Analyse du verset coranique sur le couvre-chef des femmes
Le verset coranique obligeant les femmes à se couvrir les cheveux est le suivant : {Dites aux femmes croyantes de… ramener leur foulard sur leur poitrine…} (An-Nour 24:31)
Différentes traductions du Coran ont rendu le mot arabe khumur (singulier: khimar) comme « voiles » (Yusuf Ali), « foulards » (Abdul Majid Daryabadi) et « châles » (Taqi Usmani).
Même s'il est courant aujourd'hui d'utiliser le mot hijab pour désigner le foulard, le mot utilisé dans le Coran était khimar. Il est important de comprendre que le mot utilisé n’a que le sens d’un foulard, et non d’un autre vêtement. Il ne peut pas faire référence à un foulard drapé autour du cou ni à un châle utilisé pour couvrir d'autres parties du corps.
Le mot khimar (qui signifie foulard) est similaire au mot « chapeau ». Les deux sont utilisés pour couvrir la tête. Par conséquent, si quelqu’un disait : « assurez-vous que votre chapeau couvre vos oreilles », le fait de se couvrir la tête serait automatiquement sous-entendu dans la phrase, car c’est la fonction d’un chapeau.
Si quelqu'un prétendait que puisque la tête n'était pas explicitement mentionnée, il pouvait suspendre un chapeau à chaque oreille et que cela répondrait à ce que l'orateur a dit, cela serait rejeté comme ridicule. C'est également le cas de quelqu'un qui suppose que le verset dit aux femmes d'utiliser un foulard pour couvrir uniquement leur poitrine et non leur tête. Cela devrait constituer une réponse suffisante aux personnes qui demandent : « Où Allah dit-il aux femmes de se couvrir les cheveux dans le Coran ? »
Le contexte historique du couvre-chef en Arabie
On pourrait se demander pourquoi Allah a utilisé cette manière de parler. Pourquoi n’a-t-il pas simplement mentionné que les femmes doivent se couvrir les cheveux, en termes simples et clairs, afin qu’il n’y ait pas de confusion parmi les gens d’aujourd’hui ?
Afin de répondre à une telle question, il faut comprendre le contexte historique dans lequel le Coran a été révélé. Dans de nombreuses régions du monde, les femmes couvraient leurs cheveux.
En Arabie, ils utilisaient un foulard qui couvrait leurs cheveux, puis ils drapaient les extrémités de ce foulard derrière leurs épaules. Le verset précise aux femmes que cela ne suffit pas pour la pudeur car les zones du cou et du haut de la poitrine sont exposées, elles doivent donc draper leur foulard sur leur poitrine pour s'assurer que cette partie est également couverte.
Puisque les femmes se couvraient déjà la tête, il n’était pas nécessaire de leur dire de la couvrir à nouveau. Le cas est similaire à celui d'une entreprise qui indique à ses employés que le code vestimentaire au travail exige que chacun s'assure que sa chemise est boutonnée jusqu'en haut afin que la partie supérieure de la poitrine ne soit pas exposée. Il est courant que les gens portent déjà une chemise au travail, il n'est donc pas nécessaire d'expliquer à ces employés que la chemise doit couvrir entièrement le dos, le ventre et la poitrine : ce serait redondant et inutile.
Un autre angle sous lequel examiner cette question est de considérer quelles seraient les implications de l’argument contraire. J'ai personnellement entendu plusieurs personnes affirmer que la « poitrine » mentionnée dans le verset faisait référence aux seins d'une femme.
L'argument est que les femmes arabes ne couvraient pas leurs seins en public et le verset leur ordonne de se couvrir.
Si tel était le cas, et si le verset exigeait seulement de couvrir la poitrine, comme on le prétend, alors le reste du verset apparaîtrait très problématique : «Dites aux femmes croyantes de rabattre leur foulard sur leur poitrine sauf devant leur mari, leur père, le père de leur mari, leurs fils, les fils de leur mari, leurs frères ou les fils de leurs frères, ou les fils de leurs sœurs…»
Pourquoi le Khimar (foulard) est une obligation coranique claire
Cette lecture impliquerait qu'une femme n'a pas besoin de couvrir sa poitrine (c'est-à-dire ses seins) devant tous les hommes de sa famille mentionnés. Il est peu probable que ceux qui avancent un tel argument soient à l’aise avec une telle conclusion.
Le dernier point qui mérite d’être mentionné est que, autant que je sache, aucun érudit musulman reconnu, au moins mille ans après la révélation du Coran, n’a jamais avancé un argument contraire selon lequel les femmes seraient tenues de se couvrir les cheveux en public.
De plus, à ma connaissance, aucun linguiste arabe n’a jamais soutenu qu’un khimar est tout sauf un couvre-chef.
Ceci est significatif car cela signifierait que ceux qui avancent un tel argument, à savoir que le port du foulard n'est pas une exigence, ont découvert quelque chose qui a échappé aux musulmans pendant des siècles. Cela n’a pas fait l’objet d’un débat scientifique légitime dans le passé et il est très peu probable que quelque chose d’aussi important et public ait été complètement incompris pendant si longtemps.
Il est plus probable que ceux qui avancent un tel argument utilisent, intentionnellement ou non, une gymnastique intellectuelle pour « réinterpréter » le Coran pour lui donner un sens qu'il n'a pas.
Suivre les principes de l’Islam est un choix. Les choix doivent être fondés sur des informations précises. Nous espérons que cette explication clarifie ce que dit réellement le Coran sur cette question.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
Cette fatwa provient des archives de Ask the Scholar et a été initialement publiée à une date antérieure.
