Le jeûne à Dhul-Hijjah est-il prouvé dans l'islam? (Preuve des hadiths)

Wa`alaykum as-Salamu wa rahmatullahi wa barakatuh.

Au nom d'Allah, le plus gracieux, le plus miséricordieux.

Tous les éloges et remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions sont sur son messager.

Dans cette fatwa:

Oui, c'est une pratique de la Sunnah soutenue par des hadiths authentiques, en particulier pour les neuf premiers jours, avec un accent supplémentaire sur le jour d'Arafah. Le Prophète ﷺ et ses compagnons ont observé le jeûne pendant ces jours, ce qui en fait un acte recommandé et enrichissant pour les musulmans qui ne jouent pas le Hajj.

Répondant à votre question, nous aimerions indiquer ce qui suit:

Il est de la Sunna pour jeûner les neuf premiers jours de Dhul-Hijjah, en particulier le jour d'Arafah, pour ceux qui n'effectuent pas le Hajj. Les hadiths suivants soutiennent cette vue:

• Abu Qatadah a dit que le prophète (que la paix soit sur lui) a dit; «Le jeûne le jour d'Arafah est une expiation pendant deux ans; L'année qui l'a précédée et l'année qui l'a suivi. Le jeûne du jour d'Ashura est une expiation pour l'année qui la précéde. »(Rapporté par «The Group», à l'exception d'Al-Bukhari et d'At-Tirmidhi)
• L'une des femmes du Prophète a déclaré: “Le messager d'Allah jettait les (premiers) neuf jours de Dhul-Hijjah, le jour d'Ashura et trois jours de chaque mois.” (Abu Dawud)
• Uqbah ibn Amir (qu'Allah sera satisfait de lui) aurait dit que le messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a déclaré: “Le jour d'Arafah (pour ceux qui accomplissent le Hajj), le jour du sacrifice, et les jours de Tashreeq sont des EID (fêtes) pour nous – le peuple de l'islam – et ce sont des jours de manger et de boire.” (Ahmad, Abu Dawud et an-nasa'i)
• Abu Hurairah raconte que le Prophète interdit de jeûner le jour d'Arafah pour celui qui est en fait à Arafah. (Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa'i et Ibn Majah)

Allah Tout-Puissant sait le mieux.