Le premier mois de l’année – Pourquoi l’appelle-t-on Muharram ?

Le premier mois de l’année – Pourquoi l’appelle-t-on Muharram ?

Mois sacré d'Allah Mouharram est un mois béni et important. C'est le premier mois de la Hijri calendrier et est l'un des quatre mois sacrés à propos desquels Allah dit (interprétation du sens) :

Certes, le nombre des mois auprès d'Allah est de douze mois. C'est ce qu'Allah a décrété le jour où Il a créé les cieux et la terre. Parmi eux, quatre sont sacrés. Telle est la religion juste. Ne vous y trompez donc pas. (9:36)

Abu Bakarah a rapporté que le Prophète (que la paix soit sur lui) dit:

L'année compte douze mois dont quatre sont sacrés, les trois mois consécutifs de Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah et Muharram, et Rajab Mudar qui intervient entre Joumadah et Sha'ban.(Al-Boukhari, 2958)

Mouharram est ainsi appelé parce que c'est un lieu sacré (Mouharram) mois et pour confirmer sa sainteté. Paroles d'Allah (interprétation du sens): {… ne vous trompez donc pas là-dedans…} ne vous faites pas de mal pendant ces mois sacrés, car le péché pendant ces mois est pire que pendant les autres mois.

Il a été rapporté qu'Ibn Abbas a dit que cette phrase se référait à tous les mois, alors ces quatre-là ont été choisis et rendus sacrés, de sorte que le péché dans ces mois est plus grave et les bonnes actions apportent une plus grande récompense.

Qatadah a dit à propos de cette phrase que les méfaits commis pendant les mois sacrés sont plus graves et plus pécheurs que les méfaits commis à tout autre moment.

Commettre le mal à tout moment est une affaire grave, mais Allah donne plus de poids à celui de Ses commandements qu’Il ​​veut.

Allah a choisi parmi Ses créatures des messagers parmi les anges et des messagers parmi les hommes.

Il a choisi parmi les paroles le souvenir de Lui (dhikr). Il a choisi parmi la terre les mosquées, parmi les mois Ramadan et les mois sacrés, parmi les jours vendredi et parmi les nuits Laylatul-Qadrvénérons donc ce qu’Allah nous a dit de vénérer.

Les gens doués de compréhension et de sagesse vénèrent les choses qu'Allah nous a dit de vénérer. (Résumé de l'article) Tafsir d'Ibn Kathir. Tafsir de Sourate at-Tawbah, ayah 36)

La vertu d'observer davantage Nafil Jeûnes pendant Muharram

Abou Hourayra a dit :

Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dit:

Le meilleur jeûne après le Ramadan est le jeûne du mois de Muharram, consacré à Allah. (Musulman, 1982)

La phrase « Le mois d'Allah »reliant le nom du mois au nom d'Allah dans une structure grammaticale génitive, signifie l'importance du mois.

Al-Qari a dit :

« La signification apparente est celle de tout le mois de Mouharram.”

Mais il a été prouvé que le Prophète (que la paix soit sur lui) n'a jamais jeûné un mois entier en dehors de Ramadandonc ça hadith est probablement destiné à encourager l'augmentation du jeûne pendant Mouharramsans pour autant signifier qu’il faut jeûner pendant tout le mois.

Il a été rapporté que le Prophète jeûnait davantage en Cha'banIl est probable que la vertu de Mouharram Cela ne lui a été révélé qu'à la fin de sa vie, avant qu'il ne puisse jeûner pendant ce mois.Charh an-Nawawi selon Sahih Muslim)

Allah choisit les moments et les lieux qu'Il veut

Al-'Izz ibn 'Abdus-Salam a dit :

« Les temps et les lieux peuvent se voir accorder un statut privilégié de deux manières, soit temporelle, soit religieuse/spirituelle.

En ce qui concerne ce dernier, c'est parce qu'Allah accorde Sa générosité à Ses serviteurs à ces moments ou à ces endroits, en donnant une plus grande récompense pour les actes accomplis, comme donner une plus grande récompense pour le jeûne en Ramadan que pour le jeûne à tous les autres moments, et aussi le jour de « Achoura »dont la vertu est due à la générosité et à la bonté d’Allah envers Ses serviteurs ce jour-là… » (Qawa'id al-Ahkam1/38)

Qawa'id al-Ahkam