Le Prophète et les gens qui s'opposaient à lui

Saignant de la tête aux pieds, battu et épuisé, le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) était confronté à un choix. Doit-il ou non chercher à détruire les gens qui venaient de l’humilier en le faisant chasser de la ville par leurs enfants en lui lançant des pierres ? Et quel était son crime ? Tout ce qu’il voulait, c’était partager son message et chercher à faire profiter son peuple.

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) était à At-Ta’if, une ville luxuriante de palmiers verts, de fruits et de légumes, à environ 80 km au sud-est de sa ville natale aride, La Mecque. Il espérait que peut-être les habitants de cette ville seraient réceptifs à son message, qui avait été rejeté par la plupart des Mecquois pendant plus d’une décennie.

Cependant, les habitants d’At-Ta’if se sont révélés tout aussi cruels et intolérants que les siens. Non seulement ils ont méprisé son message de l’Unicité d’Allah, mais ils ont tourné leur jeunesse contre lui. Face à cette misère, l’ange Jibreel (Gabriel) a été envoyé et lui a présenté une option : toute la ville pourrait être détruite, par la volonté d’Allah, pour leur arrogance et leur haine.

Il (la paix et les bénédictions soient sur lui) aurait pu le faire. Il aurait pu demander que ces enfants qui l’ont bombardé de pierres soient achevés avec leurs parents intolérants, mais il ne l’a pas fait !

Non, le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit à l’Ange de ne pas détruire le peuple d’At-Ta’if. Au lieu de maudire les enfants de cette ville, il a prié pour leur salut.

Ce n’est là qu’un exemple de la façon dont cet homme, qu’Allah décrit comme une « miséricorde pour l’humanité » (Coran 21:107) a traité ceux qui s’opposaient à lui. Ce n’est qu’un des nombreux exemples dans la vie d’une personne qui a fait face à des menaces de mort constantes, à de réelles tentatives d’assassinat, à des abus et à l’humiliation de la part de ceux qui sont menacés par son message simple mais profond : il n’y a de dieu qu’Allah et Mohammed est Son Messager.

Les gens d’At-Ta’if n’étaient pas les seuls à avoir goûté à cette miséricorde. C’était son habitude de prier tout le temps pour ses ennemis. Deux de ses ennemis les plus acharnés, Abu Jahl et `Umar étaient également l’objet de ses prières.

Le Prophète fit régulièrement des Du`as (supplications) similaires pour son peuple : « Ô Allah ! Guide mon peuple, car il ne sait pas », priait-il, alors que lui et ses partisans étaient battus, humiliés, méprisés et ridiculisés.

À une autre occasion, des Compagnons vinrent voir le Prophète et dirent : « Ô Messager d’Allah ! La tribu de Daws a commis l’incrédulité et a désobéi (à vos ordres). Suppliez Allah contre eux ! Contrairement aux attentes des gens, le Prophète a dit : « Ô Allah ! Guide Daws et laisse-les venir à nous. (Rapporté par Al-Bukhari).

Ce ne sont là que quelques aperçus de la façon dont le Prophète a traité ceux qui s’opposaient à lui. Ses adversaires n’étaient pas seulement des gens qui combattaient son message sur le plan intellectuel, c’étaient des individus déterminés à le détruire, lui, sa famille, ses partisans et l’islam lui-même.

Comparez cette noblesse avec certains croyants ignorants d’aujourd’hui qui maudissent les autres et prient pour la destruction du monde. Nous ne connaissons pas les objectifs des individus. Nous ne nous connaissons même pas. Alors continuons à faire Du`a’ que nous restons sur le droit chemin et qu’Allah y guidera également les autres. Nous ne devons pas jouer à Dieu en supposant que nous savons où les autres finiront.

Quand Allah nous parle dans le Coran du type de comportement qui conduit à recevoir une bonne récompense et du caractère qui emmène les gens en Enfer, Il dit cela afin que les gens adoptent le comportement correct et évitent l’Enfer en abandonnant ce qu’Il interdit pour notre propre bien. Ces versets ne sont pas censés être un critère pour déterminer où les autres finiront. Cette connaissance n’appartient qu’à Allah, le Seigneur de l’univers.

Notre Prophète était une miséricorde pour tous les êtres humains. Toute personne peut se tourner vers l’islam, quelle que soit sa religion d’origine. Nous, en tant que ses partisans, devons vivre et diffuser ce message aujourd’hui à une époque où la haine et la laideur les unes envers les autres sont devenues la norme.

Nous devons également nous rappeler que la plupart des musulmans ne sont pas confrontés au type d’opposition à l’islam que le Prophète et ses compagnons ont dû affronter à leur époque. Alors ne devrait-il pas être plus facile pour nous de traiter à la manière du Prophète ceux qui s’opposent à nous, ce qui est généralement fait par ignorance ?

Les références