Le remède à la solitude est d’accepter la solitude

Réponse courte :

• Nous ne pouvons pas et ne devons pas tenter de surmonter la solitude, car cette tentative nous conduit à ressentir la douleur de la solitude.
• La solitude est une condition nécessaire pour être sujet au monde et pour vivre l’expérience d’être séparé de l’autre.

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La solitude est une condition nécessaire pour être sujet au monde et pour vivre l’expérience d’être séparé de l’autre.

Cependant, la forme sous laquelle une personne prend conscience de cette solitude a deux modes.

Le premier mode de solitude

Le premier mode est la conscience consciente de cette solitude comme préalable nécessaire à la rencontre avec l’autre.

Autrement dit, nous ne pouvons rencontrer l’autre que lorsque nous acceptons que nous ne le sommes pas et que l’autre n’est pas nous. Dans cette rencontre, nous pourrions faire l'expérience du sens – l'union avec l'autre sans que chacun perde son intégrité – ou du non-sens – l'union avec l'autre mais en perdant l'intégrité de soi-même. Du premier nous pourrions tirer de la joie et du second, du chagrin.

L'expérience de la joie conduira à la réaffirmation de la solitude de l'auto-séparation- et à un désir renouvelé d'union.

L'expérience du chagrin va conduire à la négation de la solitude de soi et à un désir de séparation pour la réaffirmer.

Le deuxième mode de solitude

Le deuxième mode de conscience de la solitude est celui dans lequel nous sommes conscients de la solitude mais comme une condition qui doit être surmontée. Autrement dit, nous voulons rencontrer l'autre, non pas pour un désir d'union dont nous tirons un sens et réaffirme notre condition, mais pour une union dans laquelle surmonter cette condition.

Mais cela est impossible, car la condition ontologique de solitude ne peut être surmontée. La rencontre avec l'autre, dans ce second mode de solitude, n'est pas l'union de deux parties intégrantes, car soit on se perd dans l'autre, soit on perd l'autre en soi.

Il y a une rencontre – la vie est la rencontre constante et inévitable avec l’autre – mais il n’y a pas d’union et donc aucun sens ne peut émerger.

Ce deuxième mode de solitude est ce que l'on appelle souvent la solitude. La solitude est l'attente que quelque chose d'autre que nous-mêmes supprime la condition de solitude et le manque actuel de cette chose.

Nous expérimentons la solitude – ou le manque actuel de cette chose – comme la perception aiguë du passage de chaque instant de manière douloureuse. Comme si un poignard était planté dans notre cœur à chaque seconde qui passe.

La raison de ce sentiment douloureux pourrait être que nous sommes conscients que chaque seconde qui passe ne reviendra pas et constitue une chance manquée de retrouver cette chose.

C’est l’une des caractéristiques déterminantes de la solitude : la perception douloureuse et aiguë du passage de chaque instant.

Le remède à la solitude est d’accepter la solitude

Nous ne pouvons pas et ne devons pas tenter de surmonter la solitude, car cette tentative nous conduit à ressentir la douleur de la solitude.

Nous devons considérer la solitude comme le point de départ de notre tâche incontournable : la rencontre avec l’autre.

Lorsque cette tâche est abordée à partir du premier mode d’expérience de la solitude, l’union avec l’autre crée du sens.

Le sens est vécu dans la tâche comme l’absence de perception de l’instant qui passe.

Si, comme nous l'avons proposé, la solitude est la perception douloureuse et aiguë du passage de chaque instant dans l'attente de quelque chose d'autre que nous-mêmes qui supprimera la condition de solitude, alors le remède à la solitude n'est pas l'atteinte de cette chose, car cette chose ne supprimera pas la condition de solitude – qui est une nécessité ontologique d'être sujet au monde -.

L'atteinte de cette chose ne fera que conduire à davantage de solitude, c'est-à-dire à la prise de conscience que cette chose n'a pas supprimé notre condition de solitude et à la recherche renouvelée de quelque chose d'autre qui le fera.

Par conséquent, le remède à la solitude ne peut être que dans l’acceptation de la solitude.

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