Leçons de l’histoire.. le chemin de la justice

[No misfortune can happen on earth or in yourselves but is recorded in a decree before We bring it into existence: that is truly easy for Allah. In order that you may not despair over matters that pass you by, nor exult over favors bestowed upon you. For Allah loves not any vainglorious boaster.] (Al Hadid 57:22-23)

Le Coran nous dit très clairement qu’Allah contrôle le destin et l’histoire de l’humanité. Le processus de l’histoire n’est pas neutre. Allah bénit ceux qui font le bien et Il punit ceux qui font le mal. Bien qu’il y ait un jour de jugement pour chacun, les nations s’élèvent et tombent généralement dans ce monde selon les lois de justice d’Allah.

[And the Firmament has He raised high, and He has set up the Balance (of Justice), in order that ye may not transgress (due) balance. So establish weight with justice and fall not short in the balance.] (Ar-Rahman 55:7-9)

[O ye who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even as against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be (against) rich or poor: for Allah can best protect both. Follow not the lusts (of your hearts), lest ye swerve, and if ye distort (justice) or decline to do justice, verily Allah is well acquainted with all that ye do.] (An-Nissaa’ 4:135)

La justice (`adl et qist) est une exigence absolue d’Allah. Allah veut que tous les êtres humains observent la justice dans leur vie individuelle ainsi que dans leur vie collective. Les individus et les nations doivent être justes et reconnaître les droits des autres. Le contraire de la justice est l’oppression. Lorsque justice n’est pas rendue, tôt ou tard l’oppression commence.

Nous lisons encore et encore dans le Coran que lorsque les gens se détournent du chemin de la justice, Allah leur donne quelques chances de se repentir et de corriger leurs voies. Cependant, lorsque les gens deviennent arrogants et que rappels après rappels ne changent pas leur comportement, alors la colère et la colère d’Allah descendent sur eux. Les nations ont été détruites dans le passé à cause de leur injustice et de leurs iniquités. Allah dit :

[Your Lord is Most Forgiving, Full of Mercy. If He were to call them (at once) to account for what they have earned, then surely He would have hastened their Punishment: but they have their appointed time, beyond which they will find no refuge. Such were the populations We destroyed when they committed iniquities; but We fixed an appointed time for their destruction.] (Al-Kahf 18:58-59)

Dans la Bible, il est dit que le prophète Jérémie a dit à son peuple :

Ô maison de David ! Ainsi parle l’Éternel: «Exercez la justice dès le matin, et délivrez de la main de l’oppresseur celui qui a été dépouillé, de peur que ma colère n’éclate comme un feu et ne s’enflamme sans que personne ne l’éteigne, à cause de vos mauvaises actions.»

« Voici, je suis contre toi, habitant de la vallée, rocher de la plaine, dit l’Éternel ; vous qui dites : Qui descendra contre nous, ou qui entrera dans nos demeures ? Je te châtierai selon le fruit de tes actions, dit l’Éternel; J’allumerai un feu dans sa forêt, et il dévorera tout ce qui l’entoure. (Jérémie 21:12-14)

Allah dit dans le Coran :

[Such is the chastisement of your Lord when He chastises communities in the midst of their injustice. Grievous, indeed, and severe is His chastisement.] (Hod 11:102)

[How many were the populations We utterly destroyed because of their injustice and oppression, setting up in their places other peoples? Yet, when they felt Our Punishment (coming), behold, they (tried to) flee from it. Flee not, but return to the good things of this life which were given you, and to your homes, in order that you may be called to account. They said: “Ah! Woe to us! we were indeed wrong-doers!” And that cry of theirs ceased not, till We made them as a field that is mown, as ashes silent and quenched.] (Al-Anbiya’ 21:11-15)

Il est du devoir du peuple de choisir les bons dirigeants. Les gens doivent respecter et honorer leurs dirigeants, mais ils doivent aussi les observer attentivement et les corriger ou les remplacer lorsqu’ils font mal. Sinon, les mauvais dirigeants deviennent une malédiction pour leur peuple. Allah dit :

[Have you not considered those who changed the favor of Allah with ingratitude and caused their people to descend to the House of Perdition, the Hell? Therein they shall burn; and it is an evil place to stay in.] (Ibrahim 14:28-29)

Quand Allah veut punir certaines personnes, Il peut choisir n’importe quelle méthode. Parfois, Il peut punir un groupe de malfaiteurs par un autre groupe de malfaiteurs. Quand les Bani Israël ont fait du mal, Allah a envoyé contre eux Nebucadnetsar et ses hordes babyloniennes. Ils n’étaient pas de meilleures personnes, mais ils sont devenus l’instrument d’Allah à travers lequel il a déversé Sa colère sur les Bani Israël.

[When the first of the warnings came to pass, We sent against you Our servants given to terrible warfare. They entered the very inmost parts of your homes; and it was a warning (completely) fulfilled.] (Al-Isra’ 17:5)

[Thus do We make the wrongdoers turn to each other, because of what they earn.] (Al-An’am 6:129)

La justice est très importante. La justice apporte la sûreté, la sécurité et la prospérité. Nous ne devons jamais faire d’injustice ou permettre l’injustice contre qui que ce soit. L’injustice attise la colère d’Allah.

Les gouvernants doivent se comporter de manière responsable. Ce qui se passe aujourd’hui en Irak devrait être un bon rappel pour tous les dirigeants du monde musulman et partout dans le monde.

Les musulmans souffrent dans le monde aujourd’hui à cause de mauvais dirigeants et parce qu’en tant que personnes, nous ne travaillons pas ensemble. L’unité sous une bonne direction apporte force et succès.

Nous devons également garder à l’esprit que l’autosatisfaction n’est bonne ni pour les individus ni pour les nations. Nous devons être humbles et toujours essayer de nous améliorer spirituellement et moralement.

Ceux qui ont le pouvoir doivent garder à l’esprit que le pouvoir est une arme à double tranchant. S’il n’est pas utilisé correctement et avec modération, il peut aussi se retourner contre les puissants.

Nous devons tous nous repentir sincèrement à Allah pour notre négligence et nos erreurs et lui demander de nous guider et de nous aider à apporter la justice et la paix dans ce monde.