Les 3 dimensions de la modération dans le Coran

L’une des caractéristiques du Coran est la modération ou l’harmonie entre le divin et l’humain, le spirituel et le matériel, l’individuel et le collectif, et ainsi de suite.

Le Coran accorde une attention particulière à tous les aspects de la vie et à tous les besoins de l'homme. Il les traite de manière à aider l'homme à réaliser les nobles objectifs de son être.

En raison de cette approche de la modération, le Coran qualifie les musulmans de « nation moyenne » (Al-Baqarah 2:143). En raison de cette « attitude moyenne », ils sont considérés comme les meilleurs peuples jamais créés pour l’humanité, car ils recommandent le convenable, combattent le blâmable et croient en Dieu (Aal `Imran 3:110).

La modération dans le Coran : vers l'intérieur, vers l'extérieur et vers le haut

La sagesse coranique fonctionne dans trois dimensions principales : intérieurement, extérieurement et vers le haut.

Il pénètre intérieurement dans les recoins les plus profonds du cœur et atteint les profondeurs les plus éloignées de l'esprit. Il vise à la saine culture de l'individu de l'intérieur.

Cette pénétration intérieure est différente et bien plus profonde que celle de tout autre système juridique ou éthique, car le Coran parle au nom de Dieu et renvoie toutes les questions à Lui.

La fonction extérieure du Coran embrasse tous les domaines de la vie ; il couvre les principes de l’ensemble du domaine des affaires humaines, depuis les questions les plus personnelles jusqu’aux relations internationales complexes.

Le Coran aborde des domaines inconnus de tout système juridique ou code d'éthique séculier et inaccessibles à toute doctrine religieuse populaire. Ce qui est remarquable à cet égard dans le Coran, c'est qu'il traite des transactions humaines de manière à leur donner une saveur divine et une touche morale.

Elle fait sentir la présence de Dieu dans chaque transaction et le reconnaît comme la première source de direction et le but ultime de toutes les transactions. Elle est le guide spirituel de l'homme, son système de lois, son code d'éthique et, par-dessus tout, son mode de vie.

Dans sa fonction ascendante, le Coran se concentre sur le Dieu unique et suprême. Tout ce qui a été, qui est ou qui sera doit être canalisé et vu à travers ce point de mire, la présence active de Dieu dans l'univers. L'homme n'est qu'un simple dépositaire du vaste domaine de Dieu ; et le seul but de sa création est d'adorer Dieu.

Un appel à l’isolement ?

Ce n’est pas un prétexte pour s’isoler ou se retirer passivement de la vie. C’est une invitation ouverte à l’homme à être la véritable incarnation sur terre des excellentes qualités de Dieu.

Lorsque le Coran, dans son attention ascendante, se concentre sur Dieu, il ouvre à l’homme de nouveaux horizons de pensée, le guide vers des normes de haute moralité sans précédent et lui fait découvrir la source éternelle de paix et de bonté.

Réaliser Dieu seul comme but ultime de l’homme est une révolution contre les tendances populaires de la pensée humaine et des doctrines religieuses, une révolution dont l’objectif est de libérer l’esprit du doute, de libérer l’âme du péché et d’émanciper la conscience de l’asservissement.

Sagesse concluante

Dans toutes ses dimensions, la sagesse coranique est concluante. Elle ne condamne ni ne torture la chair, et ne néglige pas l'âme.

Elle n’humanise pas Dieu, ni ne déifie l’homme. Chaque chose est soigneusement placée à sa place dans le schéma global de la création. Il existe une relation proportionnelle entre les actes et les récompenses, entre les moyens et les fins.

La sagesse coranique n'est pas neutre. Elle est exigeante et ses exigences sont accueillies avec joie par tous ceux qui sont dotés de reconnaissance et de compréhension.

La sagesse du Coran appelle à la vérité dans la pensée et à la piété dans l’action, à l’unité dans le but et à la bonne volonté dans l’intention :

{Tel est le Livre, il n'y a pas de doute à son sujet, un guide pour les pieux.} (Al-Baqarah 2:2).

{Ceci est un Livre que Nous t'avons révélé afin que tu fasses sortir les hommes des ténèbres vers la lumière.} (Ibrahim 14:1).

Extrait avec quelques modifications du livre de l'auteur Islam in Focus. Le texte est tiré du site WAMY.