Les bases de la pratique de la patience
En général, la patience est l’une des plus belles vertus de la vie. En Islam, la patience est l’un des grands attributs que le croyant doit posséder.
C'est important car non seulement la patience en tant qu'attribut nous maintient sur une page facile avec les autres créatures, mais elle nous rend également chers à Allah, notre Créateur qui est As-Sabūr (Le Patient Absolu).
Et Allah aime ceux qui sont patients. » (Sūratu Aal-I'mran :147)
3 types de patience
La patience, dans un sens simple, implique la capacité de rester raisonnablement calme et/ou persistant pendant les périodes d’épreuves ou de défis.
Elle se manifeste dans nos réactions à notre environnement et à notre vie lorsque nous sommes confrontés à des difficultés ou à des expériences désagréables.
Dans les études islamiques, trois grandes catégories de patience ont été identifiées : 1) la patience dans l’adoration d’Allah, 2) la patience dans l’abstinence de ce qui est interdit, et 3) la patience face aux calamités (et lorsqu’elles surviennent pour la première fois).
La patience dans notre 'ibadah (adoration) en tant que vertu islamique se situe dans notre persistance dans l'adoration d'Allah (SWT).
Continuons-nous notre dévotion à Allah (SWT) même lorsque nous sommes confrontés à une série de difficultés ou d’épreuves ?
Ou à quel point sommes-nous constants dans l’observation de notre salat, en particulier pendant les premières heures du Fajr, lorsque nous luttons pour lutter contre le sommeil ?
Ou pendant la prière de l'Asr, alors que nous sortons du travail fatigués ? Continuons-nous à jeûner pendant le Ramadan parce qu'Allah nous l'a ordonné ?
La patience à travers l’abstinence de ce qui est interdit, le fait de rester loin de ce qui est interdit malgré toutes les tentations qui les embellissent généralement de manière trompeuse, est un autre type de sabr, car les signes extérieurs du interdit sont nombreux dans nos affaires terrestres.
Bien que la plupart des hommes et des femmes musulmans soient à l’abri d’actes illicites flagrants comme manger du porc, en particulier dans les pays musulmans, les jeunes musulmans sont confrontés à des défis communs lorsqu’il s’agit de baisser le regard, de bavarder et d’autres faiblesses courantes.
Traiter avec le sexe opposé de manière appropriée et non lascive et satisfaire nos besoins financiers dans ce monde par des moyens absolument halal font partie des défis de la vie qui nécessitent un sabr persistant pour les musulmans.
La patience face aux calamités (et quand elles surviennent en premier) en tant que troisième type de sabr est ici l'un des plus discutés.
La réalité de la vie pour nous, musulmans, est de nous attendre à ce qu'Allah nous teste. Comme le dit explicitement le Coran :
Les gens s’attendent-ils à ce qu’on les laisse tranquilles parce qu’ils disent : « Nous croyons, et nous ne serons pas éprouvés par le malheur ? » En vérité, Nous avons éprouvé ceux qui étaient avant vous. Ainsi, Allah connaît ceux qui sont sincères et ceux qui trompent.Al-`Ankabut :2-3).
Dans un autre verset, il est dit que Al-Baqarah
Une vie sans patience ?
Selon Junaid al-baghdādī cité par l'imam Ahmad al-Ghazaali dans son livre, Mukaashifatul-qulub, « Les calamités servent à diverses fins qui ont à voir avec le niveau et la profondeur de l'Iman du destinataire ou son absence ; la calamité sert de torche ou de guide à ceux qui sont très proches d'Allah car elle les rapproche de Lui.
Cela les réveille de leur sommeil spirituel et renforce leur foi, alors que d’un autre côté, les gens qui manquent de foi ou qui ne croient pas en Allah peuvent sombrer ou périr lorsque des calamités les frappent.
Allah voit nos esprits et nous connaît plus profondément que nous-mêmes, mais la série de tests d’Allah nous sert de contrôle de la réalité pour voir où nous en sommes lorsque la vie devient difficile.
« Lorsque des calamités frappent les musulmans, ils le voient comme une épreuve de la part d’Allah. »
Qui, quand le malheur les frappe, disent : « Certes, nous appartenons à Allah, et certes, c'est à Lui que nous retournerons. »
Ceux-là sont ceux sur qui reposent les bénédictions de leur Seigneur et la miséricorde. » (Al-Baqarah, 156)
Dans un autre hadith, notre bien-aimé aurait dit : « Comme est merveilleuse la situation du croyant, car ses affaires sont toutes bonnes, et cela ne s'applique qu'au croyant.
Si un bien lui arrive, il en est reconnaissant et c’est un bien pour lui. Si un mal lui arrive, il le supporte avec patience et c’est un bien pour lui. » (Muslim)
Ne confondez jamais la patience avec la faiblesse, c’est un attribut hautement honorable qui n’est honoré que par la pratique et avec une grande force.
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