Les grandes constellations – Serment, histoire et puissance de Dieu
Le quatre-vingt-cinquième chapitre du Coran est intitulé Les Grandes Constellations. Le titre est tiré du premier verset et fait référence à la puissance de Dieu sur l'univers entier. C'est la puissance totale de Dieu qui est le thème récurrent de ce court chapitre de 22 versets.
Les Grandes Constellations ont été révélées à La Mecque et, suivant le modèle de la plupart des chapitres de La Mecque, elles se concentrent sur les éléments essentiels de la foi et l'importance de la croyance.
Le chapitre s'ouvre sur un serment qui relie le ciel, les grandes constellations, le Jour du Jugement et les témoins. Dieu jure par le ciel et ses imposantes constellations et par le jour promis, le Jour du Jugement.
Il jure aussi par Lui-même, témoin ultime et Souverain des cieux et de la terre qui est témoin de toutes choses. Et en plus de cela, Dieu jure par tous les gens qui seront témoins de ce grand jour, le Jour du Jugement.
Ce sont des images puissantes qui créent une atmosphère sérieuse pour la suite. Maudits sont les gens appelés « les gens du fossé ».
Les gens du fossé (parfois traduit par tranchée) étaient les agents d'un roi tyrannique qui refusait de permettre à son peuple de croire en Dieu. Les actions entreprises par les agents du roi en obéissance à leur dirigeant leur ont valu la malédiction de Dieu.
Dieu continue ensuite en nous disant exactement ce que le roi a ordonné à ses hommes de faire. Ils allumèrent un feu rempli de combustible dans une grande fosse et conduisirent les croyants dans le trou brûlant. Ce n'était pas leur seul crime, les auteurs se sont ensuite assis autour de la fosse, regardant les gens brûler, se délectant de leur torture.
La vengeance n’était exigée pour aucune autre raison que le fait qu’ils croyaient au Dieu Unique. Leur seul « crime » était de croire en Celui qui contrôle les cieux et la terre ; Celui qui est témoin de toutes choses.
Ceci est un extrait abrégé de l'histoire complète qui peut être trouvée dans les paroles et les traditions du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) recherchées et recueillies par l'Imam Muslim (817-874 CE).
Les compagnons du Prophète Muhammad connaissaient bien l’histoire des gens du fossé ; leur histoire était contenue dans une histoire plus longue connue sous le nom de Le Garçon et le Roi. Il était une fois un garçon que le roi envoyait comme apprenti sorcier. Mais chaque jour, alors qu'il se rendait à son travail, il passait devant un moine et il s'arrêtait, écoutait et apprenait. Il a finalement appris que la voie du moine était meilleure que celle du sorcier, alors il a cru en Dieu et a commencé à guérir les gens au nom de Dieu.
Le roi a finalement entendu parler du garçon lorsqu'un de ses courriers a été guéri de la cécité et a accepté la croyance en un Dieu unique.
Le roi était furieux et lui a demandé d'abandonner sa croyance et lorsqu'il a refusé, il a été scié en deux. Le roi a essayé de tuer le garçon parce qu'il ne voulait pas abandonner sa religion, mais ses tentatives pour le jeter du haut d'une montagne et le noyer dans la mer ont échoué à cause de l'intervention de Dieu.
Avec le temps, le garçon a trompé le roi pour qu'il le tue avec une flèche, au nom de Dieu, montrant ainsi au peuple la puissance ultime de Dieu. De nombreux membres du peuple du roi se tournèrent vers Dieu et, dans sa fureur, le roi ordonna de creuser un fossé profond et d'y allumer un feu. Tous ceux qui ne voulaient pas abandonner leur croyance en Dieu furent jetés dans le fossé brûlant.
Dieu dit de manière très éloquente que ceux qui torturent ou persécutent les croyants, hommes ou femmes, et ne se repentent pas de leurs actes, se retrouveront dans les feux de l'Enfer. Lorsque le temps d'une personne sur terre touche à sa fin, ce n'est pas la fin de l'histoire, il y a une autre vie. C’est une mesure qui durera pour toujours et qui rétablira l’équilibre de la balance de la justice.
Ceux qui croient et s’efforcent de faire le bien vivront dans de beaux jardins sous lesquels coulent des rivières ; et leur sera le plus grand succès. Échapper au châtiment dans l’au-delà est en effet le triomphe suprême.
La vengeance de Dieu est en effet sévère. Ce verset oppose le châtiment de Dieu dans l'au-delà aux actions des hommes tyranniques du Roi. Leur vengeance était insignifiante comparée à celle de Dieu ; Dieu ramènera les gens à la vie et pourra punir comme Il le veut et aussi longtemps qu’Il le veut.
Le verset 13 nous rappelle également que la création, la mort et la décadence, puis la recréation, sont un processus continu qui se produit dans tout l'univers. Et Il est un Dieu qui pardonne et qui aime.
(Il est) le Seigneur du Trône, le Glorieux, et fait tout ce qu'Il veut. Ces attributs représentent la domination et la puissance absolues de Dieu.
Ce verset est suivi d'exemples pertinents de la punition divine envers les autres ; Pharaon et le peuple de Thamud. N'avez-vous pas entendu les histoires de ces guerriers, demande Dieu ? C’étaient des forces puissantes, mais Dieu en faisait ce qu’Il voulait. Les deux histoires étaient différentes par nature et par conséquent, mais toutes deux manifestaient la volonté et la puissance de Dieu.
Pourtant, même en connaissant ces histoires, les mécréants persistent dans leur déni de la vérité. Dieu les a encerclés, Il les entoure. Sa puissance et Sa connaissance les engloutissent, les rendant impuissants, mais ils ne comprennent pas cela, ils l’ignorent totalement. C'est un Coran glorieux. Elle est inscrite sur une ardoise préservée, tablette impérissable que Dieu garde avec Lui.
Réédité de Islam Religion.
