Les musulmans peuvent-ils manger de la viande dans les pays à majorité athée ?
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toutes les louanges et tous les remerciements sont dus à Allah, et que la paix et la bénédiction soient sur Son Messager.
Dans cette fatwa :
Les musulmans peuvent manger de la viande dans les pays à majorité athée si la viande provient probablement de juifs ou de chrétiens, comme le permet le Coran 5 : 5. Le Prophète n’a pas demandé aux musulmans d’enquêter sur les détails des massacres dans de tels cas. Cependant, la viande certifiée halal reste le choix le meilleur et le plus prudent lorsqu’elle est disponible.
En réponse à votre question, Cheikh Ahmad Kutty, maître de conférences et érudit islamique à l’Institut islamique de Toronto, Ontario, Canada, déclare :
L’Islam nous apprend à rechercher ce qui est pur, sain et licite. Lorsque la viande est disponible, nous devons la choisir. Cette option est la plus claire et la plus rassurante pour notre cœur.
En même temps, l’Islam est une religion de miséricorde et de réalisme, et non de souffrance.
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a partagé un principe directeur pour nos vies :
« Ce qui est licite est clair, et ce qui est illicite est clair. Entre les deux, il y a des choses douteuses. Celui qui évite le douteux protège sa foi et son honneur, et celui qui tombe dans le doute peut tomber dans l’illicite. » (Bien établi et largement rapporté)
Cet équilibre entre clarté et compassion façonne la manière dont les musulmans comprennent les lois alimentaires depuis des siècles.
Allah dit clairement :
{La nourriture des Gens du Livre vous est licite.} (Al-Ma’idah 5:5)
Les premiers musulmans comprenaient ce verset comme désignant la viande abattue par les juifs et les chrétiens. Les compagnons du Prophète mangeaient souvent cette viande dans les pays qu’ils visitaient, et le Prophète (que la paix soit sur lui) lui-même acceptait et mangeait la viande offerte par les Juifs.
Notamment, le Prophète (que la paix soit sur lui) et ses compagnons n’ont pas enquêté sur la manière dont la viande était abattue ni si le nom d’Allah était mentionné.
Lorsque cette préoccupation s’est manifestée, le Prophète (que la paix soit sur lui) a répondu :
« Mentionnez vous-même le nom d’Allah et mangez. » (Rapporté dans Al-Bukhari, Abu Dawud, An-Nasa’i et autres)
Cela nous enseigne que là où Allah le permet, être trop rigide n’est ni nécessaire ni encouragé.
D’après les opinions d’éminents érudits, la viande provenant des Gens du Livre reste licite.
Dans des pays où une grande partie de la population s’identifie comme chrétienne ou musulmane, et de nombreuses viandes de supermarché proviennent de pays avec de longues traditions chrétiennes. Cela signifie que cette viande relève de la tolérance coranique, à moins qu’il n’y ait une preuve claire d’interdiction.
Par conséquent, consommer cette viande n’est pas un péché, surtout lorsque les options sont difficiles à trouver.
L’Islam valorise la personne et la conscience.
Lorsque de la viande certifiée est disponible, la choisir est meilleur et plus rassurant. Il est préférable d’éviter la viande de restaurant dont l’origine est inconnue, car elle tombe en territoire douteux. Ceux qui suivent des avis juridiques plus stricts ont le droit de rester prudents.
Éviter les choses douteuses est louable, mais déclarer ce qu’Allah a permis comme illégal ne l’est pas.
La solution idéale et à long terme n’est pas la confusion ou le conflit, mais la responsabilité communautaire.
Les musulmans devraient œuvrer pour établir et soutenir des services de viande fiables partout où ils vivent. Cela n’est ni irréaliste ni sans précédent, puisque les communautés musulmanes ont réussi à le faire dans de nombreuses régions d’Europe et d’Amérique du Nord, en fournissant une nourriture licite dans la dignité et la transparence.
Allah Tout-Puissant sait mieux.
