Les points communs entre le christianisme et l’islam
Sagesse de Jésus et Muhammad (paix soit sur eux)
Comme le prophète Mahomet, Jésus a simplement fourni à ses disciples un guide sur la façon de devenir des gens décents craignant Dieu.
Beaucoup croient à tort que les musulmans ont appris à ne pas tolérer l’existence d’autres religions présentes dans ce monde.
En fait, cette croyance contredit l’essence même et les enseignements d’être un bon musulman où nous pouvons être témoins des relations du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) avec d’autres religions décrites dans le Coran où le verset se lit comme suit :
{A toi soit ta religion, a moi la mienne.} (109:6)
Ici, nous voyons la tolérance du prophète Mahomet envers les autres religions où l’islam reconnaît qu’il existe une pluralité de religions sur cette terre et donne le droit aux individus de choisir la voie qu’ils croient être la vraie.
Le Prophète souligne que la religion ne doit pas être, et n’a jamais été, imposée à un individu contre sa propre volonté. En toute réalité et contrairement aux allégations, le Coran promeut la tolérance religieuse et fixe la ligne directrice de l’interaction des musulmans avec les personnes d’autres confessions. Dieu dit :
{Il n’y a pas de contrainte en religion.} (2:256)
Le meilleur exemple de la tolérance du prophète Mahomet envers les autres religions peut être illustré à l’époque où il a émigré à Médine, où il a travaillé pour assurer l’harmonie et la stabilité dans une société autrefois bouleversée par des décennies de guerre, appelant à la coexistence pacifique. des musulmans, des juifs, des chrétiens et des polythéistes.
C’est sur cette note qu’il a établi une « charte » qui détaillait les responsabilités de toutes les parties qui résidaient à Médine, y compris leurs obligations les unes envers les autres, et certaines restrictions imposées à chacune. Toutes les personnes impliquées devaient obéir à ce qui y était mentionné, et toute violation de ses articles était considérée comme un acte de trahison indiquant que le respect mutuel des religions de l’autre était important à cette époque. De même, beaucoup de respect et d’attention étaient attendus des paroles du prophète Jésus.
Paroles de Jésus dans le Coran
Le Coran regorge de nombreuses histoires sur la vie et les enseignements de Jésus. Il y a en fait le rappel de sa naissance miraculeuse, de ses enseignements, des miracles qu’il a accomplis avec la permission de Dieu et de sa vie en tant que prophète respecté de Dieu. Le Coran continue de nous rappeler à plusieurs reprises que Jésus était un prophète humain envoyé par Dieu, et non une partie de Dieu lui-même.
Élevés dans un pays non musulman, beaucoup ont été surpris de me voir me référer aux paroles du prophète Jésus. En tant que musulmans, on nous enseigne que la vision de Jésus par l’islam se situe entre deux extrêmes. Celui des Juifs, qui ont rejeté Jésus et l’ont tristement qualifié d’imposteur alors que les chrétiens, au contraire, le considéraient comme le fils de Dieu et l’adoraient comme tel.
L’islam considère Jésus, en plus de Noé, Abraham, Moïse et Muhammad (paix soit sur eux) comme l’un des plus grands et des plus indulgents des prophètes. La grande révérence à laquelle Jésus est tenu est conforme à la vision islamique de l’unicité de Dieu, l’unicité de la direction divine et le rôle complémentaire de la mission ultérieure des messagers de Dieu.
Jésus s’est en fait décrit lui-même dans le Coran :
{Je suis vraiment un serviteur de Dieu. Il m’a donné la révélation et a fait de moi un prophète ;
Il m’a fait béni où que je sois; et il m’a prescrit la prière et la charité aussi longtemps que je vivrai. Il m’a rendu gentil avec ma mère, et non autoritaire ou misérable.
Alors la paix est sur moi le jour où je suis né, le jour où je mourrai, et le jour où je serai (re)ressuscité à la vie !’
Tel était Jésus fils de Marie. C’est une déclaration de vérité, sur laquelle ils se disputent (vainement).
Il ne convient pas à (la majesté de) Dieu qu’il engendre un fils. Gloire à Lui ! Quand Il détermine une chose, Il lui dit seulement : « Sois », et elle est.} (19 : 30-35)
Paroles sages de Jésus
C’est sur cette note qu’en me référant aux sages paroles de Jésus, j’ai pu avoir un pied d’égalité avec des amis en ce qui concerne tout ce qui est religieux, car nous pouvions, dans une certaine mesure, être d’accord. Une sage parole de Jésus était :
« Ne parlez pas beaucoup sans vous souvenir de Dieu, car ce faisant, vous endurcissez vos cœurs. Certes, un cœur dur est éloigné de Dieu bien que vous ne le sachiez pas.
Ne regardez pas, comme les seigneurs, les défauts des autres. Plutôt, comme des serviteurs, regardez vos propres défauts.
En vérité, l’humanité n’est composée que de deux types, les affligés et les sains. Faites donc miséricorde aux affligés et louez Dieu pour le bien-être. (Muwatta’ Malik, 8 ans)
Il y a un verset similaire dans le Coran où Jésus annonce qu’il vient avec des signes clairs :
{Maintenant, je suis venu à vous avec Sagesse, et afin de vous éclairer sur certains des (points) sur lesquels vous contestez. C’est pourquoi, craignez Dieu et obéissez-moi. Dieu, Il est mon Seigneur et votre Seigneur, alors adorez-Le – c’est une Voie Droite. Mais les sectes parmi elles tombèrent en désaccord. Malheur donc aux malfaiteurs, de la peine d’un jour douloureux.} (43:63-5)
Jésus était également connu pour avoir dit:
« L’action vertueuse ne consiste pas à faire du bien à quelqu’un qui vous a fait du bien, c’est simplement rendre un service. L’action vertueuse consiste à faire du bien à ceux qui vous ont fait du tort. (Ahmed)
Un bel exemple de pardon, de sacrifice et d’altruisme par notre bien-aimé Jésus et un ingrédient important pour devenir un musulman pratiquant décent en faisant ce que vous seriez fait.
En lisant des extraits de Walk on Water: The Wisdom of Jesus, traduit par Hamza Yusuf, nous sommes éveillés par la vraie raison pour laquelle nous sommes dans ce monde et comment nous devrions agir avec les autres. À travers les défis actuels auxquels je suis confronté, cela m’a personnellement rappelé comment nous devons réagir et comment continuer dans notre vie quotidienne malgré les affrontements. Même dans les moments de bonheur et de contentement, nous sommes guidés sur la façon d’agir en faisant preuve de miséricorde envers les autres. C’est sur cette note que j’ai été incité à essayer de m’améliorer et d’améliorer mes enfants car je suis responsable de leur éducation.
L’une des paroles sages de Jésus qui a frappé à la maison était la suivante :
« Il ne sert à rien de savoir quelque chose si l’on n’agit pas en conséquence. En vérité, une abondance de connaissances ne fait qu’accroître l’orgueil si l’on n’agit pas en conséquence. (Ahmed)
Comme le prophète Mahomet, Jésus a simplement fourni à ses disciples un guide sur la façon de devenir décent, craignant Dieu, les gens nous avertissent de la cupidité, nous enseignent l’altruisme et nous rappellent le ‘zuhd’ qui implique d’abandonner tout ce qui de ce monde n’apporte pas de bénéfice. dans l’au-delà.
Parlant de cupidité, il a indiqué :
« L’amour de ce monde est la source de toute mauvaise action, et il y a beaucoup de mal dans la richesse. »
Ils ont demandé: « Quel est son mal? »
Jésus répondit : » Son possesseur n’est jamais à l’abri de l’orgueil et de l’arrogance. «
Ils ont dit : « Et s’il est libre de ces deux-là ? Y a-t-il encore du mal ?
Jésus répondit : » Oui, car en alimentant sa richesse, il se détourne du souvenir de Dieu. » (Ahmed)
Ici, il souligne l’importance de se souvenir de Dieu avant tout en avertissant que la cupidité peut affaiblir le cœur en le remplissant d’orgueil et d’arrogance.
Ceci est montré à nouveau ici où Jésus déclare :
« Ô Esprit de Dieu, informe-nous sur la nature de la richesse. »
Il répondit : « Le possesseur de la richesse a toujours l’une des trois qualités suivantes : soit il la gagne par des moyens illégaux, soit il l’empêche d’atteindre celui qui la mérite, soit en l’accumulant il est détruit du culte de son Seigneur.
À son tour, au sujet de la cupidité, le prophète Mahomet aurait dit :
« Si un fils d’Adam possédait une vallée pleine d’or, il voudrait en avoir deux. Rien ne peut remplir sa bouche sauf la terre (de la tombe). Allah se tourne avec miséricorde vers celui qui se repent à Lui. » (Al-Bukhari et Mouslim, 23)
Jésus a également mis en garde contre l’amour de cette vie en déclarant:
« L’amour de ce monde et l’amour du monde à venir ne peuvent jamais résider simultanément dans le cœur d’un croyant, tout comme le feu et l’eau ne peuvent pas être contenus dans un seul récipient en même temps. »
Et encore dans la citation :
« Malheur au possesseur de ce monde, puisqu’il doit mourir et laisser le monde derrière lui. Il place son espoir en elle et se trompe. Il lui fait confiance et est abandonné.
Dans l’Islam, le Prophète Muhammad nous a enseigné qu’aucun de nous ne croit vraiment tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. Cet altruisme, cet acte désintéressé accompli malgré soi pour le bien d’autrui, est une entreprise humanitaire saluée par toutes les sociétés. De même, nous pouvons lire dans les paroles sages citées par Jésus qui conseillait «d’aimer son prochain et de prendre soin de tous».
Alors que ‘zuhd’ ou ce que nous pouvons décrire comme l’abandon n’implique pas un mépris pour ce monde, il peut être défini comme résidant dans le cœur, et est pratiqué en débarrassant le cœur de l’esclavage du désir inutile et de l’attention excessive aux choses qui sont temporaires.
Les prophètes Muhammad et Jésus ont souligné sa signification et l’ont tous deux pratiqué puisque c’était la volonté de Dieu de prêter moins d’attention à cette vie et de préparer l’au-delà. Le Prophète Muhammad a cité :
« Quand Allah désire le bien pour son serviteur, Il lui accorde la capacité de s’abstenir du matérialisme, le désir de l’au-delà et un aperçu de ses propres défauts. »
De même, Jésus a cité :
« L’abstention du matérialisme tourne autour de trois jours ; hier, qui est passé et dont vous devriez chercher l’avertissement/apprendre une leçon ; aujourd’hui, dans lequel vous devriez augmenter votre préparation ; Demain dont vous ne savez pas ce qu’il contient.
En fait, Jésus (la paix soit sur lui) était la quintessence de l’altruisme où il marchait pieds nus, ne réclamant rien en termes d’abri, de parures, de marchandises, de vêtements ou d’argent dont il se procurerait juste assez pour subsister pour la journée .
Enfant, j’ai compris que les sages paroles de Jésus étaient nombreuses et qu’il était un véritable exemple à suivre pour les musulmans et les non-musulmans. Malgré les différentes perspectives sur la vie et les enseignements de Jésus, on m’a appris que son héritage spirituel, en tant que guide juste et fondé sur des principes, et sa mission renommée pour la paix sur Terre m’ont offert une autre occasion de reconnaître l’héritage religieux partagé entre chrétiens et musulmans. .
Cela se reflète dans le verset coranique qui dit
{Dis : ‘Nous croyons en Dieu et en la révélation qui nous a été donnée ainsi qu’à Abraham, Ismail, Isaac, Jacob et les tribus, et au message donné à Moïse et à Jésus, et à celui donné à (tous) les prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux, et c’est à Lui que nous nous soumettons.} (2:136)
Cela réaffirme le message éternel d’unité spirituelle de Dieu, nous rappelant à tous et à moi-même avant tout la parole du prophète Mahomet :
« Depuis l’époque d’Adam, les gens sont aussi égaux que les dents d’un peigne. Les Arabes ne sont pas supérieurs aux non-Arabes, et les personnes à la peau rouge ne sont pas meilleures que les Noirs. Aucune supériorité ou vertu n’existe qu’en termes de piété. (Al-Bayhaqi)
Un beau rappel que j’ai imprimé et affiché pour que tous chez moi puissent le voir, un rappel que nous devons faire de notre mieux et continuer à faire de notre mieux puisque nos actions seront le point déterminant le jour du Jugement tel qu’enseigné par notre prophètes bien-aimés Muhammad et Jésus (la paix soit sur eux).
Première publication : décembre 2013.
