Les sept phases de la vie du prophète Mohammed

Les érudits traditionnels divisent la vie du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) en la phase de La Mecque et la phase de Médine. Ceci est chronologiquement valable et historiquement important.

De plus, je crois que la lutte du Prophète peut être naturellement divisée en sept phases. Chaque phase fait ressortir un aspect différent de sa noble personnalité et met en lumière une facette différente de sa sublime mission. L’étude des différentes phases de la mission du Messager et l’analyse de sa dynamique interne sont des facteurs importants qui donnent à la biographie du Prophète sa pertinence pour aujourd’hui.

Au fur et à mesure que la biographie du prophète Mahomet est enregistrée, nous le trouvons en train de méditer sur les maux de la société pendant des années. La société où il est né était dans un état de chaos moral, religieux, économique et social. Difficile de résister à l’idée de faire des rapprochements entre le VIIe siècle et aujourd’hui. La société d’aujourd’hui est submergée par la violence, les abus, l’exploitation, le racisme, l’alcoolisme, les disparités économiques et l’injustice, etc.

L’absence de moralité dans la société d’aujourd’hui doit peser lourdement sur l’esprit des individus perspicaces. Ils peuvent s’inspirer personnellement de la vie du Prophète. La société tribale arabe du VIIe siècle, dont la structure était basée sur la cupidité, la débauche et la violence, s’était transformée en très peu de temps, par le Prophète, en une société avec l’une des normes morales, économiques et même politiques les plus élevées du monde. histoire.

Une fois au cours de sa méditation à Hira’ (une grotte près de La Mecque), le Prophète Muhammad a reçu la révélation divine. Cela affirme que la connaissance céleste est essentielle pour guider l’intellect humain limité. Par conséquent, nous nous rendons compte de l’énormité de la tâche qui pesait sur le Prophète (paix et bénédictions sur lui). Il est à la fois fascinant et révélateur que même l’individu qui est devenu plus tard l’homme le plus influent de l’histoire de l’humanité ait connu ces premières périodes d’incertitude quant à sa mission. C’était le Coran ; la confiance et le soutien de son épouse bien-aimée Khadijah (qu’Allah soit satisfait d’elle); et ses proches compagnons qui lui ont apporté le soutien dont il avait besoin – sûrement une leçon pour nous ; êtres humains moins parfaits !

La prochaine facette de sa vie a été d’apporter un changement proactif en invitant les gens à l’islam. Le changement est toujours menaçant, et plus le changement peut être important, plus il est menaçant et plus il sera confronté à l’hostilité. Cela s’appliquerait au changement contre tout système établi de pratiques, qu’il soit économique, social ou comportemental. Cela s’appliquerait également au changement de comportement personnel, en particulier dans les attitudes des gens. Sans surprise, la lutte pour le changement devient mortelle. Muhammad a dû mettre sa vie en jeu et, à plusieurs reprises, la communauté musulmane naissante a dû faire face à la possibilité d’une extinction totale.

Le courage face aux adversités est le trait saillant de cette phase. La patience et la tolérance dont Muhammad (paix et bénédictions soient sur lui) ont fait preuve au cours de cette phase ont été une source de force pour de nombreux musulmans qui se sont retrouvés stressés par des circonstances apparemment sans espoir.

La migration vers Médine, qui avait marqué le début de la phase suivante, impliquait une planification minutieuse et une exécution minutieuse. Le Prophète a démontré que l’entraide et la confiance en Allah sont à la fois corrélées et essentielles au succès. En nommant le Prophète à la direction de la communauté de Médine, une autre facette de sa personnalité a été révélée, à savoir la capacité de créer une société véritablement pluraliste avec équité et dignité pour tous les groupes religieux et ethniques.

Dans une très courte période après la migration vers Médine, le Prophète a prouvé sa capacité à unir diverses factions et à établir des normes exemplaires de coopération entre elles. D’une personne constamment persécutée, il est devenu un leader prospère avec de grandes responsabilités administratives et judiciaires. La « Constitution (Constitution) de Médine » a fourni un bon modèle à suivre, même dans le monde inéluctablement multireligieux et multiculturel d’aujourd’hui.

Après un bref répit, la mission du Prophète fut consommée par la nécessité de mener des guerres de survie. Ces trois guerres en quatre ans, Badr, Uhud et Al-Ahzab, en plus de représenter une menace physique pour les musulmans, ont dû être extrêmement distrayantes et consommer du temps et de l’énergie du Messager. Pourtant, le travail de construction de la communauté s’est poursuivi.

Il est important de se rappeler que même face à des partisans très agressifs, le Prophète et ses partisans n’ont jamais initié ou fomenté de guerres. Ils se sont engagés dans ces batailles avec des normes morales élevées telles qu’éviter de tuer des innocents et n’utiliser que le minimum de force nécessaire. Les femmes, les enfants et les non-combattants ne devaient pas être blessés. Lorsque les ennemis ont cessé de se battre, ils ont reçu une protection immédiate. Frapper un coup à cause de la simple colère, même pendant une bataille, était interdit. Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a utilisé des stratégies innovantes dans les batailles, qui incluent l’utilisation de la tranchée comme moyen de défense. Pendant le creusement de la tranchée, il a été un participant actif. Il consultait fréquemment ses compagnons et suivait l’opinion de la majorité, même lorsqu’elle était contre son propre jugement à certaines occasions.

Au cours de la phase suivante, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a montré la capacité de faire des compromis et a utilisé sa prévoyance et sa sagesse pour réaliser que la paix, même à des conditions apparemment défavorables, valait mieux que l’hostilité.

Le ‘Traité de Hudaibiyah’ est un bon exemple pour ceux qui négocient avec leurs adversaires. Le dividende de la paix, suite à ce traité avec les Quraishites, était énorme et a entraîné une augmentation exponentielle du nombre de musulmans.

Cela a également aidé à construire un modèle et une société juste qui fonctionne de manière logique. C’est une société égalitaire avec équité et justice pour tous, régie par la consultation mutuelle, l’égalité devant la loi et la protection de ses membres les plus vulnérables, femmes, enfants, orphelins, indigents et esclaves.

Comme illustré par de nombreux incidents de cette phase de sa vie, le prophète s’est avéré être un homme d’État exemplaire. Il a négocié les différends efficacement; tenu des promesses chaque fois qu’il avait donné; et affronté les risques avec courage, sans compromis, au nom de la paix. Ses ambassadeurs auprès d’autres nations ont apporté avec eux un message de coopération, prouvant son efficacité dans la diplomatie.

La phase finale a commencé avec la conquête de La Mecque – indiquant une planification minutieuse et l’utilisation d’une force écrasante pour remporter une victoire sans pratiquement aucune perte de vie des deux côtés. Il était humble dans la victoire, compatissant et indulgent même envers ses adversaires les plus intraitables, d’une manière inégalée dans l’histoire.

Le sermon final consolide les changements sociaux, économiques et moraux qui ont été apportés dans la société.

Il est temps de préparer la fin. L’anatomie de la mission, sa croissance et son évolution sont à certains égards parallèles aux différentes étapes de la vie humaine elle-même. Ces phases reflètent non seulement la complexité croissante du message mais aussi la maturité croissante de ses destinataires.

La mission fondamentale du Prophète était d’interpréter et de répandre l’idéologie coranique. Allah Tout-Puissant dit à propos du noble Prophète,

(En effet, il y a pour vous dans le Messager d’Allah un excellent modèle) (Al-Ahzab 33:21)

Sa femme `A’ishah (qu’Allah soit satisfait d’elle) l’a appelé l’incarnation vivante du Coran. Ses bénédictions spéciales pour nous étaient le Coran et la Sunnah.

Il est vrai qu’au fil du temps, de nombreuses différences et sectes sont apparues parmi les musulmans. Pourtant, les messages centraux du Coran et sa réalisation dans la vie du Prophète (paix et bénédictions sur lui) sont vivants et puissants, et continuent de fournir un réconfort spirituel, une satisfaction intellectuelle et une discipline sociétale à beaucoup, ce qui rend L’islam est la religion qui connaît la croissance la plus rapide au monde.