L’histoire du Coran : une révélation bien préservée et gardée (3)

{C’est Nous Qui avons fait descendre le souvenir (c’est-à-dire le Coran) et certainement Nous le protégerons de la corruption.} (15:9) Lorsque Dieu a révélé Ses paroles de guidance pour l’ensemble de l’humanité – le Coran – Il a garanti de le conserver

L’une des façons dont il a été préservé était que les hommes, les femmes et les enfants autour du prophète Mahomet mémorisaient le Coran, en accordant une attention particulière à chaque mot.

Au tout début de l’islam, l’accent était mis sur la mémorisation, mais bientôt, ceux qui avaient maîtrisé l’art de la lecture et de l’écriture ont commencé à écrire les mots du Coran sur n’importe quel support d’écriture disponible. Ils ont écrit sur des pierres plates, des écorces, des os et même des peaux d’animaux

Comme les paroles de Dieu ont été révélées au Prophète Muhammad, que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui, par l’ange Gabriel, il est dit qu’il appellerait un scribe pour écrire les mots alors qu’ils commençaient à couler de ses lèvres. . Le scribe principal était un homme du nom de Zaid Ibn Thabit. De nombreux compagnons ont rapporté que le Prophète Muhammad appellerait Zaid en disant

Qu’il apporte la planche, l’encrier et l’omoplate ». (Al-Boukhari, 512)

Du vivant du Prophète, le Coran existait sur des morceaux de matériel d’écriture, plutôt que sous forme de livre

L’une des raisons pour lesquelles le Coran n’était pas, à ce stade, sous la forme d’un livre était qu’il n’était pas révélé dans l’ordre. Au contraire, les chapitres et les versets ont été révélés sur une période de 23 ans, souvent en réponse à des événements de la vie et de l’époque de la première communauté musulmane. Cependant, l’ordre des chapitres et des versets du Coran était connu du Prophète Muhammad. Lorsque l’ange Gabriel révélait les paroles divines de Dieu, il donnait également des instructions sur les versets et les chapitres auxquels appartenaient

Le Coran a été écrit sous la supervision directe du Prophète Muhammad. Uthman, l’un des compagnons les plus proches du Prophète, a rappelé que

Quand quelque chose lui était révélé, le Prophète Muhammad appelait quelqu’un parmi ceux qui avaient l’habitude d’écrire pour lui et lui disait

Placez ces versets dans le chapitre où tel ou tel est mentionné. et si un seul verset était révélé, il dirait

Placez ce verset dans ce chapitre

Ainsi, au moment de la mort du Prophète, des morceaux du Coran étaient détenus en fiducie par de nombreux membres de la communauté musulmane. Certains n’avaient que quelques pages à partir desquelles ils apprenaient à réciter, d’autres comme les scribes, avaient plusieurs chapitres et d’autres encore avaient des morceaux d’écorce ou de peau d’animal contenant un seul verset.

À l’époque d’Abou Bakr, l’homme choisi pour diriger la nation musulmane après la mort du prophète Mahomet, la communauté musulmane au sens large s’est retrouvée dans une période de guerre civile. De faux prophètes sont apparus et de nombreuses personnes désorientées, incapables de maintenir leur foi sans le prophète Mahomet, ont quitté le giron de l’islam. Des batailles et des escarmouches ont eu lieu et de nombreux hommes qui avaient mémorisé le Coran ont perdu la vie

Abu Bakr avait peur que le Coran soit perdu, alors il a consulté certains des compagnons les plus âgés pour compiler le Coran en un seul livre. Il a demandé à Zaid ibn Thabit de superviser cette tâche. Au début, Zaid s’est senti mal à l’aise de faire quelque chose que le Prophète Muhammad n’avait pas spécifiquement autorisé. Cependant, il a accepté de collecter des morceaux de Coran, à la fois écrits et mémorisés et de compiler un livre – le Mushaf. Dans les traditions du Prophète Muhammad, nous trouvons le propre souvenir de Zaid ibn Thabit de la façon dont la compilation du Coran a vu le jour

Abu Bakr m’a fait venir quand les gens d’al-Yamamah ont été tués (c’est-à-dire un certain nombre de Compagnons du Prophète qui ont combattu le faux prophète Musaylimah). Je suis allé vers lui et j’ai trouvé Umar ibn al-Khattab assis avec lui. Abu Bakr m’a alors dit : ‘Umar est venu dire que les pertes étaient lourdes parmi ceux qui connaissaient le Coran par cœur, et je crains que des pertes plus lourdes ne surviennent sur d’autres champs de bataille, où une grande partie du Coran pourrait être perdue. . Par conséquent, je suggère que vous (Abu Bakr) ordonniez que le Coran soit collecté

J’ai dit à Umar: « Comment peux-tu faire quelque chose que le Messager de Dieu n’a pas fait

Umar a dit: « Par Dieu, c’est quelque chose de bien

Umar a continué à me presser d’accepter sa proposition jusqu’à ce que Dieu ouvre mon cœur et que je commence à réaliser le bien de l’idée. Alors Abu Bakr a dit (à moi)

Vous êtes un jeune homme sage et nous n’avons aucun soupçon à votre sujet, et vous aviez l’habitude d’écrire l’Inspiration divine pour le Messager de Dieu, alors recherchez les scripts fragmentaires du Coran et compilez-les en un seul livre

Par Allah s’ils m’avaient ordonné de déplacer l’une des montagnes, cela n’aurait pas été plus lourd pour moi que cela (m’ordonnant de compiler le Coran). Alors j’ai dit à Abu Bakr : « Comment peux-tu faire quelque chose que le Messager de Dieu n’a pas fait ? » Abou Bakr a répondu

Par Dieu, c’est une bonne chose

Abu Bakr a continué à me presser d’accepter son idée jusqu’à ce que Dieu ouvre mon cœur à ce à quoi Il avait ouvert les cœurs d’Abu Bakr et d’Umar. Par conséquent, j’ai commencé à chercher le Coran et à le collecter à partir de ce sur quoi il était écrit, des tiges de palmier, de fines pierres blanches et aussi des hommes qui le connaissaient par cœur, jusqu’à ce que j’aie tout collecté. (At-Tirmidhi, 3103)

Zaid avait mémorisé tout le Coran et avait été le scribe le plus fiable du Prophète Muhammad ; par conséquent, il lui aurait été possible d’écrire tout le Coran de sa propre mémoire. Cependant, il n’a pas utilisé cette méthode seul. Il était très prudent et méthodique dans sa compilation du Coran et n’écrirait aucun verset à moins qu’il n’ait été confirmé par au moins deux des Compagnons du Prophète Muhammad.

Ainsi, le Coran a été écrit et compilé sous forme de livre. Il est resté avec Abu Bakr jusqu’à sa mort, date à laquelle il est entré en possession d’Umar ibn al Khattab

Après la mort d’Umar, il a été confié à sa fille Hafsah. Ce n’est cependant pas la fin de l’histoire du Coran. À l’époque d’Outhman, le troisième chef de la nation musulmane, le livre dans lequel le Coran (les paroles de Dieu) est contenu, le Mushaf, est devenu standardisé. Le Coran n’était plus écrit dans les différents dialectes de l’arabe

Dans la partie 4, nous découvrirons comment le Mushaf connu sous le nom de Coran Uthmani, a vu le jour